Какво представляват ценностите? Определение от историята. Характеристики на формирането на система от жизнени ценности

Аксиологията си поставя задачата да идентифицира основните ценности и антиценности, да разкрие тяхната природа, да покаже ролята им в живота на хората, да определи начините и средствата за формиране на ценностно отношение на хората към света около тях.

Терминът "ценност" в аксиологията определя както обекти от естествения свят, така и явления на човешката материална и духовна култура, например социални идеали, научни знания, изкуства, начини на поведение и т.н. В човешката история от древни времена три вида са излезли на преден план ценностите: Доброто, Красотата и Истината. Още в древни времена те представляват в съзнанието на теоретиците идеална, интегрална триада, като по този начин определят сферата на моралните ценности (Доброто), естетическите (Красотата) и когнитивните (Истината). Например, основните ценности на съвременната американска култура са: 1. Личен успех. 2. Активност и упорит труд. 3. Ефективност и полезност. 4. Напредък. 5. Нещата като знак за благополучие. 6. Уважение към науката. Според Смелсер ценностите са общоприети вярвания за целите, към които човек трябва да се стреми. Ценностите формират основата на моралните принципи, различни културиможе да даде предпочитание на различни ценности (героизъм на бойното поле, художествено творчество, аскетизъм) и всяка социална система установява кое е ценност и кое не.

Стойности– такива материални или идеални образувания, които имат смисъл в живота или за индивидуален, или за цялото човечество; движеща сила на дейността; специфични социални дефиниции на обектите в заобикалящия свят, разкриващи тяхното положително (отрицателно) значение за човека и обществото.

Ценностите оправдават моралните принципи, принципите - правила (норми), правилата - идеи. Например справедливостта е ценност, тя е въплътена в принципа на справедливостта, от принципа следва правило (норма), изискващо еднакво възнаграждение (награда или наказание) за едни и същи извършени действия различни хора, или друга норма, която изисква справедливи заплати и въз основа на нормата ние формираме нашите конкретни представи за това кое е справедливо и кое не (например може да считаме заплатите на учителите и лекарите за несправедливо ниски, а заплатите на банковите директори да бъде несправедливо висок).

Всички явления, по отношение на тяхната стойност, могат да бъдат класифицирани в: 1) неутрален, към които човек е безразличен (много явления на микросвета и мегасвета); 2) положителен стойности(обекти и явления, които допринасят за живота и благосъстоянието на човека); 3) антиценности (ценности, които имат отрицателно значение от гледна точка на човешкия живот и благополучие). Например, двойки „ценности - антиценности“ образуват понятия като добро и зло, красиво и грозно, съдържащи се в явления Публичен животи природата.

Ценностите възникват и се определят поради нуждата на индивида да разбере обществото и себе си. Човешката дейност се променя с времето. Осъзнаването на собственото достойнство не дойде веднага човешки живот. В процеса на живот хората формират идеологически идеали. Идеален - това е образец, прототип, понятието за съвършенство, най-висшата цел на стремежите.Чрез корелация с идеали и норми, Оценяване– определяне на стойност, одобрение или осъждане на случващото се, изискване за изпълнение или премахване на нещо, т.е. оценката има нормативен характер. Благодарение на ценностите се формират нуждите и интересите, мотивите и целите на хората на различни нива (по-високи и по-ниски), определят се средствата за постигането им. Те са регулатори на човешките действия и служат като критерии за оценка на действията на другите. И накрая, без да се вземе предвид тяхната роля, е невъзможно да се знае същността на човек, да се разбере истинският смисъл на живота му. Външно стойностите изглеждат като свойства на обект или явление, но те са присъщи не по природа, не по добродетел вътрешна структурасамия обект, а защото е въвлечен в сферата на човешкото социално битие и е станал носител на определени обществени отношения. По отношение на субекта (личността) ценностите служат като обекти на неговите интереси, а за неговото съзнание те служат като ежедневни насоки във всяка дейност, обозначения на различни практически отношения към обектите и явленията около човека. Човек трябва да има определени ценности.

Причината за крайната непоследователност и нестабилност на ценностните ориентации е:

от една страна, неизкоренимото желание на човешкия дух да постигне идеали, окончателни истини, т.е. духовни ценности,

от друга страна, има известно ограничение на нашите когнитивни способности, означава,

както и известен консерватизъм на нашите чувства, разум и ум, което неизбежно води до отчуждението на човека от природно-телесните, телесно-духовните и духовните ценности, тоест от неговата същност и отдалечаване на хората от определянето на истината, и не илюзорни или утопични начини за установяване на тази същност.

Наличието на определени ценности в живота на хората предоставя на конкретен индивид свобода да избира житейски цели. Човешкият живот е немислим без поставяне на цел. Поставянето на цели е обща характеристика, характерна само за хората.

Значение на стойностите:

Формиране на интереси, мотиви и цели;

Регулатори и критерии за оценка на действията на хората;

Те служат за разбиране на същността на човек, истинския смисъл на живота му.

Най-важната роля не само в живота на всеки отделен човек, но и на цялото общество като цяло играят ценностите и ценностните ориентации, които преди всичко изпълняват интегративна функция. Въз основа на ценностите (като се фокусира върху тяхното одобрение в обществото) всеки човек прави своя избор в живота. Ценностите, заемащи централно място в структурата на личността, оказват значително влияние върху посоката на човека и съдържанието на неговата социална дейност, поведение и действия, неговото социално положение и общо отношениенего към света, към себе си и към другите хора. Следователно загубата на смисъла на живота на човек винаги е резултат от разрушение и преосмисляне стара системаценности и за да намери отново този смисъл, той трябва да твори нова система, основани на универсалния човешки опит и използващи обществено приети форми на поведение и дейност.

Ценностите са вид вътрешен интегратор на човек, който концентрира около себе си всичките му нужди, интереси, идеали, нагласи и вярвания. Така се оформя ценностната система в живота на човека вътрешен прътцялата му личност и същата система в обществото е ядрото на неговата култура. Ценностните системи, функциониращи както на ниво индивид, така и на ниво общество, създават един вид единство. Това се дължи на факта, че личната ценностна система винаги се формира въз основа на ценностите, които са доминиращи в дадено общество, а те от своя страна влияят върху избора на индивидуалната цел на всеки индивид и определянето на начините за постигни го.

Ценностите в живота на човек са в основата на избора на цели, методи и условия на дейност, а също така му помагат да отговори на въпроса защо извършва тази или онази дейност? В допълнение, ценностите представляват системообразуващото ядро ​​на плана (или програмата) на човека, човешката дейност и неговия вътрешен духовен живот, тъй като духовните принципи, намерения и човечност вече не са свързани с дейността, а с ценностите и стойността ориентации.

Ролята на ценностите в човешкия живот: теоретични подходи към проблема

Съвременните човешки ценности- най-актуалният проблем както на теоретичната, така и на приложната психология, тъй като те влияят върху формирането и са интегративната основа на дейността не само на индивида, но и социална група(голям или малък), колектив, етническа група, нация и цялото човечество. Трудно е да се надцени ролята на ценностите в живота на човек, защото те осветяват живота му, като същевременно го изпълват с хармония и простота, което определя желанието на човека за свободна воля, за волята на творческите възможности.

Проблемът за човешките ценности в живота се изучава от науката аксиология ( в платното от гръцки axia/axio – стойност, logos/logos – разумна дума, учение, учение), или по-скоро отделна индустрия научно познаниефилософия, социология, психология и педагогика. В психологията ценностите обикновено се разбират като нещо значимо за самия човек, нещо, което дава отговор на неговите действителни, лични значения. Ценностите също се разглеждат като концепция, която обозначава обекти, явления, техните свойства и абстрактни идеи, които отразяват социалните идеали и следователно са стандартът за това, което е правилно.

Трябва да се отбележи, че особеното значение и значение на ценностите в човешкия живот възниква само в сравнение с обратното (така хората се стремят към добро, защото злото съществува на земята). Ценностите обхващат целия живот както на човек, така и на цялото човечество, като същевременно засягат абсолютно всички сфери (когнитивни, поведенчески и емоционално-сензорни).

Проблемът с ценностите интересува много хора известни философи, социолози, психолози и учители, но изучаването на този въпрос започва в далечната древност. Така например Сократ беше един от първите, които се опитаха да разберат какво е доброта, добродетел и красота и тези понятия бяха отделени от нещата или действията. Той вярваше, че познанието, постигнато чрез разбирането на тези понятия, е в основата на човешкото морално поведение. Тук също си струва да се обърнем към идеите на Протагор, който вярва, че всеки човек вече е стойност като мярка за това, което съществува и какво не съществува.

Когато анализираме категорията „ценност“, не можем да пренебрегнем Аристотел, защото той е този, който въвежда термина „thymia“ (или ценен). Той вярваше, че ценностите в човешкия живот са както източникът на нещата и явленията, така и причината за тяхното разнообразие. Аристотел идентифицира следните предимства:

• ценен (или божествен, на който философът приписва душата и ума);
• похвален (смела похвала);
• възможности (тук философът включва сила, богатство, красота, власт и т.н.).

Съвременните философи имат значителен принос в развитието на въпросите за природата на ценностите. Сред най-значимите фигури от тази епоха си струва да се подчертае И. Кант, който нарече волята централната категория, която може да помогне при решаването на проблемите на човешката ценностна сфера. И най-подробното обяснение на процеса на формиране на стойността принадлежи на Г. Хегел, който описва промените в ценностите, техните връзки и структура в три етапа на съществуване на дейност (те са описани по-подробно по-долу в таблицата).

Характеристики на промените в ценностите в процеса на дейност (според Г. Хегел)

Етапи на дейност	Характеристики на формирането на ценности
първи	появата на субективна стойност (дефинирането й се случва още преди началото на действието), взема се решение, т.е. ценностната цел трябва да бъде конкретизирана и съотнесена с външни променящи се условия
второ	Стойността е фокусът на самата дейност, има активно, но в същото време противоречиво взаимодействие между ценността и възможните начини за постигането й, тук ценността се превръща в начин за формиране на нови ценности
трети	ценностите са вплетени директно в дейността, където се проявяват като обективиран процес

Проблемът за човешките ценности в живота е дълбоко проучен от чуждестранни психолози, сред които си струва да се отбележи работата на В. Франкъл. Той каза, че смисълът на живота на човека се проявява в ценностната система като основно образование. Под самите ценности той разбира значенията (той ги нарича „универсали от значения“), които са характерни за Повече ▼представители не само на конкретно общество, но и на човечеството като цяло през целия път на неговото развитие (исторически). Виктор Франкъл акцентира върху субективното значение на ценностите, което е придружено преди всичко от това, че човек поема отговорност за тяхното прилагане.

През втората половина на миналия век ценностите често се разглеждат от учените през призмата на понятията „ценностни ориентации“ и „лични ценности“. Най-много вниманиее посветен на изучаването на ценностните ориентации на индивида, които се разбират както като идеологическа, политическа, морална и етична основа за оценка на заобикалящата действителност от човека, така и като начин за разграничаване на обекти според тяхната значимост за индивида . Основното нещо, на което обърнаха внимание почти всички учени, е, че ценностните ориентации се формират само чрез усвояване на социалния опит от човек и те намират своето проявление в цели, идеали и други прояви на личността. От своя страна системата от ценности в живота на човека е в основата на съдържателната страна на ориентацията на личността и я отразява вътрешно отношениев заобикалящата ни действителност.

По този начин ценностните ориентации в психологията се разглеждат като сложен социално-психологически феномен, който характеризира ориентацията на индивида и съдържателната страна на неговата дейност, което определя общия подход на човека към себе си, другите хора и света като цяло, а също и осмисля и насочва поведението и дейността му.

Форми на съществуване на ценности, техните признаци и характеристики

През цялата си история на развитие човечеството е изградило универсални или универсални ценности, които в течение на много поколения не са променили смисъла си или са намалили значението си. Това са ценности като истината, красотата, доброто, свободата, справедливостта и много други. Тези и много други ценности в живота на човека са свързани с мотивационно-потребната сфера и са важен регулиращ фактор в неговия живот.

Ценностите в психологическото разбиране могат да бъдат представени в две значения:

• в обективна форма съществуващи идеи, предмети, явления, действия, свойства на продукти (както материални, така и духовни);
• като тяхната значимост за даден човек (ценностна система).

Сред формите на съществуване на ценностите има: социални, обективни и лични (те са представени по-подробно в таблицата).

Форми на съществуване на ценности според О.В. Сухомлинская

Проучванията на М. Рокич бяха от особено значение в изследването на ценностите и ценностните ориентации. Той разбира ценностите като положителни или отрицателни идеи (и абстрактни), които по никакъв начин не са свързани с конкретен обект или ситуация, а са само израз на човешките вярвания относно видовете поведение и преобладаващите цели. Според изследователя всички стойности имат следните характеристики:

• общият брой ценности (смислени и мотивиращи) е малък;
• ценностите на всички хора са сходни (само нивата на тяхната значимост са различни);
• всички стойности са организирани в системи;
• източниците на ценности са културата, обществото и социалните институции;
• ценностно влияние голям бройявления, които се изучават от различни науки.

В допълнение, М. Рокич установява пряка зависимост на ценностните ориентации на човек от много фактори, като нивото на доходите, пол, възраст, раса, националност, ниво на образование и възпитание, религиозна ориентация, политически убеждения и др.

Някои признаци на ценности също бяха предложени от S. Schwartz и W. Biliski, а именно:

• ценностите означават или концепция, или вяра;
• те се отнасят до желаните крайни състояния или поведение на индивида;
• имат надситуативен характер;
• ръководени от избор, както и оценка на човешкото поведение и действия;
• те са подредени по важност.

Класификация на ценностите

Днес в психологията има огромен брой много различни класификации на ценности и ценностни ориентации. Това разнообразие е възникнало поради факта, че стойностите се класифицират според различни критерии. Така че те могат да бъдат обединени в определени групи и класове в зависимост от това какви видове нужди задоволяват тези ценности, каква роля играят в живота на човека и в каква област се прилагат. Таблицата по-долу представя най-общата класификация на стойностите.

Класификация на ценностите

Критерии	Стойностите могат да бъдат
обект на асимилация	материални и морално-духовни
предмет и съдържание на обекта	социално-политически, икономически и морални
предмет на асимилация	социални, класови и ценности на социалните групи
учебна цел	егоист и алтруист
ниво на общоприетост	конкретно и абстрактно
начин на проявление	упорит и ситуативен
ролята на човешката дейност	крайни и инструментални
съдържание на човешката дейност	когнитивни и предметно-трансформиращи (творчески, естетически, научни, религиозни и др.)
принадлежност	индивидуална (или лична), групова, колективна, обществена, национална, универсална
връзка между група и общество	положителни и отрицателни

От гледна точка психологически характеристикиИнтересна е класификацията, предложена от К. Хабибулин. Техните стойности бяха разделени, както следва:

• в зависимост от предмета на дейност ценностите могат да бъдат индивидуални или да действат като ценности на група, класа, общество;
• според предмета на дейност ученият разграничава материалните ценности в човешкия живот (или жизненоважни) и социогенни (или духовни);
• в зависимост от вида на човешката дейност ценностите могат да бъдат когнитивни, трудови, образователни и социално-политически;
• последната група се състои от стойности, базирани на начина, по който се извършва дейността.

Съществува и класификация, основана на идентифицирането на жизненоважни (идеи на човек за добро, зло, щастие и скръб) и универсални ценности. Тази класификация е предложена в края на миналия век от T.V. Бутковская. Универсалните ценности според учения са:

• жизненоважни (живот, семейство, здраве);
• социално признание (ценности като социален статуси работоспособност);
• междуличностно признание (изложба и честност);
• демократичен (свобода на изразяване или свобода на словото);
• особено (принадлежност към семейство);
• трансцендентален (проява на вяра в Бога).

Също така си струва да се спрем отделно на класификацията на ценностите според М. Рокич, авторът на най-известния метод в света, основната целкоето е да се определи йерархията на ценностните ориентации на индивида. М. Рокич разделя всички човешки ценности на две големи категории:

• крайни (или ценностни цели) - убеждението на човек, че крайната цел си струва всички усилия за постигането й;
• инструментални (или ценности) - убеждението на човек, че определен начин на поведение и действие е най-успешен за постигане на цел.

Все още има огромен брой различни класификации на ценностите, резюмекоито са дадени в таблицата по-долу.

Класификации на ценностите

Учен	Стойности
В.П. Тугаринов	духовен	образование, изкуство и наука
	обществено-политически	справедливост, воля, равенство и братство
	материал	различни видове материални блага, технологии
V.F. Сержанти	материал	инструменти и методи за изпълнение
	духовен	политически, морални, етични, религиозни, правни и философски
А. Маслоу	същество (B-стойности)	по-висши, характерни за личност, която се самоактуализира (ценности за красота, доброта, истина, простота, уникалност, справедливост и др.)
	оскъден (D-стойности)	по-ниски, насочени към задоволяване на нужда, която е била разочарована (ценности като сън, безопасност, зависимост, спокойствие и др.)

Анализирайки представената класификация, възниква въпросът кои са основните ценности в живота на човек? Всъщност има огромен брой такива ценности, но най-важните са общите (или универсалните) ценности, които според В. Франкъл се основават на трите основни човешки екзистенциала - духовност, свобода и отговорност. Психологът идентифицира следните групи ценности („вечни ценности“):

• креативност, която позволява на хората да разберат какво могат да дадат на дадено общество;
• преживявания, чрез които човек осъзнава това, което получава от обществото и обществото;
• взаимоотношения, които позволяват на хората да разберат своето място (позиция) по отношение на онези фактори, които по някакъв начин ограничават живота им.

Трябва също да се отбележи, че най важно мястозаемат морални ценностив живота на човека, защото играят водеща роля, когато хората вземат решения, свързани с морала и морални стандарти, а това от своя страна говори за нивото на развитие на тяхната личност и хуманистична насоченост.

Система от ценности в човешкия живот

Проблемът за човешките ценности в живота заема водеща позиция в психологически изследвания, защото те са ядрото на личността и определят нейната посока. При решаването на този проблем значителна роля играе изследването на ценностната система, като тук сериозно влияние оказват изследванията на С. Бубнова, която въз основа на трудовете на М. Рокич създава свой модел на ценностна система ориентации (той е йерархичен и се състои от три нива). Системата от ценности в живота на човека, според нея, се състои от:

• ценности-идеали, които са най-общи и абстрактни (това включва духовни и социални ценности);
• ценности-свойства, които се фиксират в процеса на човешкия живот;
• ценности-начини на дейност и поведение.

Всяка ценностна система винаги ще комбинира две категории ценности: целеви (или крайни) ценности и методични (или инструментални) ценности. Терминалните включват идеалите и целите на човек, група и общество, а инструменталните включват начини за постигане на цели, които са приети и одобрени в дадено общество. Целевите ценности са по-стабилни от стойностите на метода, поради което действат като системообразуващ фактор в различни социални и културни системи.

Всеки човек има свое собствено отношение към специфичната ценностна система, съществуваща в обществото. В психологията има пет вида човешки взаимоотношения в ценностната система (според J. Gudecek):

• активно, което се изразява във висока степен на интернализация на тази система;
• удобно, тоест външно прието, но човекът не се идентифицира с тази ценностна система;
• безразличен, който се състои в проявата на безразличие и пълно отсъствиеинтерес към тази система;
• несъгласие или отхвърляне, изразяващи се в критично отношение и осъждане на ценностната система, с намерение за нейната промяна;
• противопоставяне, което се изразява както във вътрешно, така и във външно противоречие с дадена система.

Трябва да се отбележи, че системата от ценности в живота на човека е най-важният компонент в структурата на индивида, докато заема гранична позиция - от една страна, това е система от лични значения на човек, от друга, неговата мотивационно-потребностна сфера. Ценностите и ценностните ориентации на човек действат като водещо качество на човек, подчертавайки неговата уникалност и индивидуалност.

Ценностите са най-мощният регулатор на човешкия живот. Те ръководят човека по пътя на неговото развитие и определят поведението и дейността му. В допълнение, фокусът на човек върху определени ценности и ценностни ориентации със сигурност ще окаже влияние върху процеса на формиране на обществото като цяло.

Определяйки се не от техните свойства сами по себе си, а от участието им в сферата на човешката дейност, интереси и потребности, социални отношения; критерий и методи за оценка на тази значимост, изразена в морални принципи и норми, идеали, нагласи, цели. Има материални, социално-политически и духовни ценности; положителни и отрицателни стойности.

Голям енциклопедичен речник. 2000 .

Синоними:

Антоними:

Вижте какво е „VALUE“ в други речници:

Връзката между идеята на субекта за това какво трябва да бъде оценяваният обект и самия обект. Ако даден обект отговаря на изискванията към него (е това, което трябва да бъде), той се счита за добър или положително ценен;... ... Философска енциклопедия

Стойност- Стойност ♦ Valeur Това, което се оценява. Можем ли да кажем, че стойността е нещо, което има цена? Само спрямо това, което се продава. Вземете например стойността на даден продукт. Цената на етикета показва разменната му стойност на даден пазар... ... Философски речникСпонвил

Вижте значението, достойнството, стойността, цената определят стойността... Речник на руските синоними и подобни изрази. под. изд. Н. Абрамова, М.: Руски речници, 1999. стойност, важност, достойнство, стойност, цена; ценност, значимост,..... Речник на синонимите

СТОЙНОСТ, ценности, съпруги. 1. само единици Стойността на нещо, изразена в пари, цена. Определете стойността на козината. Артикул с висока стойност. Колет с обявена стойност. 2. преносими, само единици Важност, значение. Мисълта му е много ценна... РечникУшакова

стойност- Какво е важно за вас в определен контекст. Вашите ценности (критерии) са това, което ви мотивира в живота. Всички мотивационни стратегии имат кинестетичен компонент. Кратък обяснителен психологически и психиатричен речник. Ед. игишева. 2008 г.… … Голяма психологическа енциклопедия

- (стойност) Стойността, която някой придава на нещо. Определянето на стойността е един от основните проблеми на икономическата наука; Има два основни подхода за решаване на проблема. В класическата политическа икономика(Класическо училище)…… Речник на бизнес термините

Термин, използван във философията и социологията за обозначаване на човешката, социална и културна значимост на определени обекти и явления, отнасящи се до света на дължимата, целенасочена, семантична основа, Абсолюта. C. задайте едно от възможните... ... Най-новият философски речник

VALUE и жена. 1. виж ценен. 2. Цена (с 1 цифра), цена. Картина с голяма стойност. 3. какво. Важност, значение. Какъв е смисълът? това предложение? Голям c. работа. 4. обикновено мн.ч. Ценна вещ, феномен. Съхранение на ценности. Културни ценности… Обяснителен речник на Ожегов

Английски стойност; Немски Wert. Специален обществено отношение, благодарение на нуждите и интересите на индивида или социал. групи се пренасят в света на вещите, предметите, духовните явления, придавайки им определени социални. имоти, които не са пряко свързани с... ... Енциклопедия по социология

Положителното или отрицателното значение на обектите от заобикалящия свят за човек, клас, група, общество като цяло, което се определя не от техните свойства, а от участието им в сферата на човешкия живот, интереси и нужди, социални ... . .. Енциклопедия по културология

Книги

• Ценност и битие, Лоски Н.. Ценността е нещо всепроникващо, определящо смисъла на целия свят като цяло, и на всеки човек, и на всяко събитие, и на всяко действие. Всяка най-малка промяна, въведена в света по какъвто и да е начин...
• Стойност и битие, Lossky N.. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. Ценността е нещо всепроникващо, определящо смисъла на целия свят като цяло и на всеки отделен човек, и...

понятие, използвано във философията и социологията за обозначаване на обекти, явления, техните свойства, както и абстрактни идеи, които въплъщават социални идеали и благодарение на това действат като стандарт за това, което трябва да бъде. От гледна точка на материализма, обективният и трансцендентален характер на стойността по отношение на индивидуално съзнаниеи дейности; ценностите се разглеждат като продукт на жизнената дейност на социални групи и общности, човечеството като цяло, действащо като единен съвкупен субект. Можем да говорим за три форми на съществуване на стойността:

1) действа като социален идеал, като абстрактна идея за атрибутите на това, което се дължи в общественото съзнание, което съдържа. различни полетаПубличен живот; такива ценности могат да бъдат универсални, „вечни“ (истина, красота, справедливост) и специфични исторически (патриархат, равенство, демокрация);

2) се появява в обективизирана форма под формата на произведения на материалната и духовна култура или човешки действия - конкретни обективни въплъщения на социални ценностни идеали (етични, естетически, политически, правни и др.);

3) включват се социални ценности, пречупени през призмата на индивидуалната жизнена активност психологическа структураличността като лични ценности е един от източниците на мотивация за нейното поведение. Всеки човек има индивидуална, специфична йерархия от лични ценности, които служат като свързващо звено между духовната култура на обществото и духовния свят на индивида, между социалното и индивидуалното съществуване. Тяхната система се развива в процеса на дейностно деобективизиране от индивидите на съдържанието на социални ценности, обективирани в произведения на материалната и духовна култура. По правило личните ценности се характеризират с висока информираност; те се отразяват в съзнанието под формата на ценностна ориентация и служат като важен фактор в регулирането на социалните отношения между хората и индивидуалното поведение (-> ценностно-ориентационно единство).

Стойности

Концепцията обозначава обекти, явления, техните свойства, както и абстрактни идеи, които въплъщават социални идеали и действат като стандарти за това, което е правилно. Към общи ценности Западна културавключват честност, взаимноизгодни взаимоотношения и свобода на изразяване. Ако някой игнорира или отхвърли обществени ценности, други членове на културата могат да нарекат поведението му антисоциално или ненормално.

СТОЙНОСТ

1. Качеството или свойството на обект, което го прави полезен, желан или ценен. Обърнете внимание на прагматичния аспект, заложен в това определение; Стойността на един обект се определя от неговата роля в (социалното) взаимодействие; самият обект няма стойност. 2. Резюме и общ принциппо отношение на модели на поведение в рамките на определена култура или общество, които чрез процеса на социализация членовете на това общество смятат за много значими. Тези социални ценности, както често се наричат, формират централните принципи, около които индивидът и социални цели. Класически примери са свободата, справедливостта, образованието и т.н. 3. В икономиката, нетната стойност на артикул, определена от това, което може да се получи за него в замяна на други стоки или срещу някакво платежно средство, обикновено пари. Тази стойност, комбинирана със стойността 1, е много близка до значението на термина полезност, особено (3).

СТОЙНОСТ

всеки „обект“ (включително идеален), който има жизненоважно значение за субект (индивид, група). В широк смисъл ценностите включват не само абстрактни привлекателни значения или ситуационни ценности, но и конкретни материални блага, които са постоянно важни за индивида. В по-тесен смисъл е прието да се говори за С. като духовни идеи, които имат висока степен на обобщение. Стремейки се към цел или защитавайки съществуващи цели, човек проявява активност и постоянство и влиза в конфликт. Има две групи основни ценности (това, което е най-желано, привлекателно и способно да опише идеалното състояние на съществуване на хората: „свобода“, „сигурност“, „просперитет“, „смисъл на живота“. ”, или също толкова дълбоко емоционално в начина на поведение или действие: „честен”, „логичен”, „чист”). Вторите са инструментални ценности, които включват например морални ценности („отговорен“) и ценности на компетентност („логичен“, „интелигентен“, „имащ въображение“). Инструменталните ценности се активират като критерии при оценката и избора само на начина на поведение и действия, а крайните се активират при оценката и избора както на целите на дейността, така и на приемливите начини за постигането им.

Стойност

1. качество или свойство на предмет, което го прави полезен, необходим, необходим по един или друг начин; 2. абстрактен и общ принцип относно моделите на поведение в рамките на определена култура или общество, които членовете на това общество считат за много значими и считат за основа за ценностни преценки. Такава социална ценност е център на интеграция на индивидуални и общи цели. Примери за социални ценности са свобода, справедливост, труд, образование; 3. всичко, което има смисъл за индивида, отговаря на неговите нагласи, вярвания, идеали, интереси и отговаря на текущите му потребности. От гледна точка на теорията на А. Маслоу е възможно да се представи йерархията на ценностите на човешкото съществуване в съответствие с йерархията на действителните нужди: човек цени най-вече това, от което се нуждае първо. Може да изглежда така: а) стойности, които отговарят на физиологичните нужди (храна, вода, здраве и др.); б) ценности, които отговарят на нуждите от сигурност (образование, професия, работа, материална облагаполучаване, ред в обществото и др.); в) ценности, които отговарят на нуждите от приемане и любов (честност, надеждност, желание за помощ и др.); г) ценности, които отговарят на нуждите от самочувствие (справедливост, алтруизъм, безкористност, социална полезност и др.); д) ценности, които отговарят на нуждите от самоактуализация (процесът на творчество в различните му проявления). В същото време стойностите от по-висок порядък предполагат приемането на предишни стойности, в противен случай неизбежно възникват определени проблеми при тълкуването на термина. Например, приписване на конотацията на полезност на ненужното творчество единствено в името на самия творчески процес („по-специално, естетическо „изкуство за изкуството“) или на резултатите от творчеството на параноичен човек, обсебен от идеята за ​собствения му гений. Също толкова безсмислено е болестното творчество - патология, например "психеделичен рок", книги на графомани, "луди" писатели, "луди" произведения на изкуството и т.н., въпреки че психеделичните аспекти на творчеството, колкото и странно да изглежда, стават все по-популярен; 4. по икономика – номиналната стойност на предмет.

Всичко. Външно стойността се проявява като свойство на обект или явление. Но значимостта и полезността не са им присъщи по природа, не просто поради вътрешната структура на самия обект, а са субективни оценки на специфични свойства, които са включени в сферата на човешкото социално съществуване, човек се интересува от тях или има нужда. Ценностната система играе ролята на ежедневни насоки в предмета и социална реалностчовек, обозначения на различните му практически отношения към околните предмети и явления. Например чашата, като инструмент за пиене, показва това полезно свойствокато потребителска стойност, материално благо. Като продукт на труда и обект на стокова размяна, чашата действа като икономическа стойност, цена. Ако чашата е предмет на изкуството, тя е надарена и с естетическа стойност и красота.

Използва се в няколко значения:

• Стойност - като характеристика на обект или явление, обозначаваща признание за неговата значимост. Те разделят „Материални ценности” и „Духовни ценности”. Понятието „вечни ценности” е известно.
• Ценност - във философията - указание за личното, социокултурното значение на определени обекти и явления.
• Стойността - в икономиката - се използва като синоним на понятието "потребителна стойност" [ ], тоест значимостта, полезността на артикула за потребителя.
• Философска концепция„Ценностна система“ означава под ценности това, което индивидът цени в обществото около него. Тясно свързано с понятието мотивация.

Стойност в икономиката

В икономиката има:

• потребителска стойност (стойност за потребителя, полезност, способност на стока или продукт да задоволи някаква човешка потребност)
• разменна стойност (стойността на артикул за размяна, количествени съотношения на различни стоки в еквивалентен обмен) [ ]

Субективни и обективни ценности

Система от ценности

Нормите, които са се развили в едно общество, са най-висшият израз на неговата ценностна система (т.е. преобладаващите идеи за това какво се смята за добро, правилно или желателно). Концепциите за ценности и норми са различни. Стойностите са абстрактни общи понятия, а нормите са правила или насоки за поведение на хората в ситуации от определен вид. Изградената в обществото ценностна система играе важна роля, тъй като влияе върху съдържанието на нормите. Всички норми отразяват социалните ценности. За ценностната система може да се съди по установените в обществото норми.

Стойностите могат да включват:

1. Здраве
2. Любов, семейство, деца, дом
3. Роднини, приятели, комуникация
4. Себереализация в работата. Получаване на удоволствие от работата
5. Материално благополучие
6. духовни ценности, духовно израстване, религия
7. Свободно време - удоволствия, хобита, развлечения
8. Творческа себереализация
9. Самообразование
10. Социален статус и позиция в обществото
11. Свобода (свобода на избор, свобода на словото и др.)
12. Стабилност

Могат да присъстват и други стойности. U различни хораразлични ценностни приоритети.

Както отбелязва изследователката Полина Гаджикурбанова, в стоицизма, който противопоставя мъдрите хора на миряните: „Мирякът придава на предметите по-голяма стойност, отколкото притежават по природа, дарява ги със собствените си погрешни представи за доброто и злото. В резултат на това той започва да се стреми към това, което му се струва добро - към здраве, слава, богатство сами по себе си, но в желанието си надхвърля определена естествена мярка, като по този начин попада в капана на собствените си страсти и идеи.

Духовни ценности

През 20-ти век понятието „духовни ценности“ става широко разпространено в Русия, което означава:

• набор от културни ценности, различни от материални ценности;
• система от религиозни, етични и естетически ценности на индивид или цяло общество.

Вижте също

Бележки

Литература

• Беляев И. А.Ценностното съдържание на холистичния светоглед // Бюлетин на Оренбургския държавен университет. - 2004. - № 2. - С. 9-13.
• Голяма съветска енциклопедия: [в 30 тома] / гл. изд.