Църква на Казанската икона на Бог. Голгота на отец Николай

Селищата Стрелци отдавна се намират на Калужката порта на град Земляной. През 17 век тук е известна Введенската църква. Споменава се през 1627 г., но тогава се намираше на Пречистенка; той е преместен в Замоскворечие през 1676 г. През 1694 г. на ъгъла на площад "Болшая Якиманка" стрелците построяват църквата "Дева Мария от Казан" в Житни двор. В края на 17 век тук е установен стрелкови полк под командването на Иля Дуров. Казан, както често се случва, храмът е кръстен на параклиса, а главният олтар е посветен на Свети Николай Чудотворец. Kazansky Lane все още ни напомня за храма; за двора, където се съхраняваше зърното - улица Житная. Външният вид на този храм с палаткова камбанария приличаше на запазената църква "Успение Богородично" в казашкото селище на Болшая Полянка. Храм XVIIвек е запазен след перестройката през 1814 г., но не оцелява в съветските времена. Нова огромна църковна сграда се издига тук (Болшая Якиманка, 51) през 1876-1886 г., храмът е осветен на 21 септември 1886 г. Построен е от архитект Н. В. Никитин „чрез усърдието на местния настоятел протойерей Ключарев“. Тази църква, по-скоро като голяма градска катедрала, е била архитектурно-исторически паметник - паметник на освобождението на България от османско иго през последното Руско-турска война 1877-1878 г.

Масивният бял храм, разположен в подравняването на улица "Болшая Калужская", беше пример за "византийски" стил, един от вариантите за търсене " национална идея» по архитектура втори половината на 19 веквек. Тежки форми, огромен лек барабан на централната глава, с полукръгли арки, огромна апсида, декорирана в същия дух - всичко това е типично за историческата архитектура от 1880-те. Трапезарията, построена през 1853-1855 г. по проект на П.Б. Буренина, а камбанарията е възстановена през същите години края на XVIIвекове църквите са останали като наследство от предишния храм. Палатката на камбанарията на Казанската църква затвори перспективите на Болшая Якиманка от центъра. Църквата е имала параклиси на Въздвижение (до 1814 г. - Св. Йоан Воин) и Св. Николай Чудотворец. Интериорът на храма с белия мраморен иконостас, великолепно украсен, предизвиква възхищението на съвременниците. Казанската църква се смяташе за „най-обширната от московските църкви“. През първата половина на 19 век, с подкрепата на московския митрополит Филарет, в църквата възниква настоятелство, за да се заеме с нуждите на бедните енориаши. Казанската църква се споменава многократно в творбите на писателя Иван Шмелев, който е бил неин енориаш през детството и юношеството си. Бащата на Шмелев беше старейшина и ктитор на църквата; енорийски живот, служби, празници, енориаши и църковни служители, писателят завинаги улови в своето „Лето Господне“. В началото на ХХ век в църквата пее църковен хор под ръководството на известния регент от онези години Хмелев. Казанската църква е затворена през 1927 г. Обикновено в съветска Москва това беше последвано от разрушаване. Но храмът оцеля. Големи размеринаправи възможно адаптирането на сградата към нуждите на домашния " културна революция" През 1929 г. е предложено църквата да се приспособи за архив; през същата година в нея се премества Музеят на Минната академия. Вярно е, че според някои източници през 30-те години на миналия век са искали да съборят храма, но той е спасен със застъпничеството на реставратора Петър Барановски. В резултат на това Казанската църква е обезглавена и преустроена през 1935 г. като кино, унищожавайки иконостасите и великолепната украса на нейните интериори. Камбанарията е разбита до първия етаж, оградата е съборена. Ето откъс от спомените на архитект Б.С. Маркъс: „Това изобщо не е църква, а кино „Авангард“. Под купола на храма има огромен надпис за кино... Но зрителната зала в помещенията на храма, пригодена за него, все още не е много удобна, неудобна. И като цяло, когато посещавате това кино, не оставате с впечатлението, че ще гледате филм. Все пак усещането остава църковна сградас всичките му характеристики."

В този си вид храмът е останал до началото на 70-те години, когато е загинал в резултат на нова реконструкция на улицата. Според описания от 60-те години на миналия век сградата е била зле поддържана, прозорците са били обковани с шперплат и частично запълнени с боклуци. Събарянето на храма стана част от много особена програма за подобряване на предложеното трасе американски президентР. Никсън, който се очакваше да дойде в Москва на посещение: „Те подредиха маршрута на планираното му преминаване, като разрушиха това, което смятаха за грозни сгради и запълниха местата, където стояха с асфалт или ги засадиха с цветя“, пише Историкът С.К. Романюк. Петър Паламарчук в „Четиридесет и четиридесет” изразява друга версия: „Смяташе се за по-удобно да се разруши храмът, отколкото да се представи на обърнатите в киното. Местните жители все още говорят с възмущение за този позор.”

Храмът е взривен през април 1972 г., както винаги, през нощта. Заедно с това беше унищожен ансамбълът на кръглия площад в стил ампир на Калужката порта с неговите уютни имения. Мястото на Казанската църква е застроено с административната сграда на Министерството на вътрешните работи на СССР.

Из книгата: Михайлов К. Осквернена слава. М.: Яуза, Ексмо, 2007. С. 229-233.

Той искаше да увековечи паметта на освобождението на страната от полската интервенция и в чест на това събитие нареди основаването на църквата на Казанската икона на Божията майка. Въпреки това, доброто му начинание беше предопределено да се сбъдне едва по време на последващото царуване при неговия син Алексей Михайлович. Причината за това е раждането на неговия първороден царевич Димитрий.

Историческите документи сочат, че през 1649 г. цар Алексей Михайлович издава указ за установяване на общоцърковно почитане на образа на Дева Мария, открит в Казан. Неговата последица беше изграждането на тухлена църква в Ярославския манастир, освен това храмът на иконата на Казанската Божия майка е построен и осветен в Коломенское, село близо до Москва, където се намира дървеният царски дворец. Строителството му е завършено през за четиригодини.

Храм - памет за минали победи

Тази петкуполна тухлена църква, украсена с шатра камбанария, е оцеляла до днес почти непроменена. Има сведения, че под кръста на централната му глава е имало надпис, който гласи, че иконата на Божията майка е издигната на мястото на дървена църква, която преди това е била тук, в чест на стогодишнината от превземането на Казан. Това напълно съответства на историческата хронология - столицата на волжките татари е превзета през 1552 г., съответно стогодишнината от това събитие съвпада с периода на работа.

Що се отнася до дървена църква, който преди това е стоял на това място, тогава вероятно говорим за Казанската църква, построена през тридесетте години на 17 век и спомената в редица документи. Църковното предание по този въпрос казва, че по едно време той установил лагера си тук именно споменът за изгонването на измамника от Коломна подтикнал царя да издигне своеобразен паметник на събитията от онези години.

Храмът е част от дворцовия комплекс

Новият храм в село Коломенское служи като домашна църква в двореца на суверена и е свързан с покрит проход с покоите на кралицата. Това е направено, като се вземат предвид всички изисквания за удобство и комфорт. Полският пратеник, който посети Коломенское през 1671 г., описва в дневника си редица пасажи, покрити с филц за топлина и удобство, заглушаващи стъпките на ходещите. Общата им дължина беше петдесет метра, а широчината им беше три.

Трябва да се отбележи, че характеристиките, придадени на храма, са много характерни за сгради от този вид в средата на 17 век. Според много историци на изкуството достойнството на храма се крие не в оригиналността на архитектурния му дизайн, а в довеждането до съвършенство на предварително разработените форми.

Когато строителството приключи, Коломенское беше украсено с лукс, подобаващ на статута му. Като един от елементите на комплекса на кралския дворец, той е бил украсен с богата живопис, скъпи тъкани и килими. Подът на централната част на храма и покрайнините му беше изолиран с плъст, а иконите бяха украсени с плащаници и кърпи. Много от тях се съхраняват в резбовани икони, изработени от най-добрите руски майстори.

Църквата на Богородица в столицата

Малко преди създаването на царската домашна църква в Коломна е издигнат и храмът на Казанската икона на Божията майка и се свързва с началото на общоцърковното почитане на този свят образ, признат за чудотворен. Известно е, че първата дървена сграда е построена през 1624 г. Строителството е извършено за сметка на Дмитрий Пожарски според неговия обет. За разлика от много информация за живота на този патриот и защитник на Русия, тази информация е събрана от документални източници.

Предполага се, че след като е съществувал около десетина години, този храм е изгорял и на негово място е започнало изграждането на нов тухлен. Тази сграда е построена със средства и по нареждане на благочестивия суверен Алексей Михайлович и е завършена през 1834 г. Като архитектурна украса на площада, храмът в крайна сметка се превърна във важен религиозен център.

Събития от последните два века в живота на храма

В предреволюционния период животът на храма тече спокойно и премерено. Достроявана е и актуализирана няколко пъти със средства на богати дарители. Пожарът от 1812 г. също го пощади. Ярко събитиеИсторията на църквата е белязана от проповедта, изнесена там през 1918 г. от патриарх Тихон.

Но през 1936 г. с решение на правителството той е разрушен като неподходящ за Червения площад, център на обществени шествия и празненства. На свободното място градското ръководство планира да създаде Актова залаза допускане до пионерите, но се ограничават до това, което е построено Едва в началото на деветдесетте години катедралата е възстановена според чертежите и скиците от предишни години. Подобно на църквата на иконата на Казанската Божия майка в Коломенское, тя напомня за освобождението на руската земя от полските нашественици.

Катедрала на брега на Волга

Продължавайки разговора за почитането на този свят образ, не може да не си спомним, че през 1926 г. той е напълно разрушен и дълги годинитериторията му се използва за икономически нужди, но през ноември миналата година беше решено да се пресъздаде във вида, в който беше преди.

Историята на създаването му е много интересна. Свързва се с откриването на светия образ на Богородица през 1579 г. Впоследствие с указ на Иван Грозни на това място е основана църквата „Богородица“ манастир, където е основана дървена църква - предшественик на голяма каменна катедрала. Интересно е да се отбележи, че много православни хора са се заселили в този мюсюлмански град от древни времена. Това до голяма степен се обяснява с факта, че те се занимаваха с търговия, а Волга беше важна транспортна артерия, по която рафтинг значителна сумастоки. Естествено, имаха нужда от храм.

Построен е през 1595 г. Причината за подмяната на дървената конструкция с каменна са честите пожари, които възникват в града и нанасят значителни щети на града. Тя претърпява основно преустройство по време на управлението на императрица Екатерина II, когато са отделени значителни средства за нейната реконструкция, а по време на последващото управление, при Павел I, тя е напълно разрушена и възстановена на базата на подобрен и по-модерен дизайн.

В следреволюционния период катедралата споделя съдбата на повечето църковни сгради: отначало е национализирана и използвана за икономически нужди, а след това е взривена. И сега започва работа по пресъздаването му. Скоро православните жители на Казан ще го намерят в оригиналния му вид. За щастие в държавни фондове и частни колекции са запазени значителен брой фотодокументи и строителни чертежи, с помощта на които тази нелека задача ще бъде изпълнена.

От векове Казанската икона на Божията майка е била една от любимите в Русия като цяло и особено в столицата Москва - в крайна сметка именно чудото на Казанската икона е свързано с освобождението на Москва от полските нашественици през 1612 г.

Къде да почитаме Казанската икона в Москва?

Казанска икона на Божията майка

В Москва днес има много почитани и чудодейни списъциКазан. На празника ще се разходим из центъра на столицата. И ще започнем нашата разходка от Червения площад - там се намира катедралата в чест на Казанската икона на Божията майка, построена през 1636 г. и разрушена триста години по-късно. Едва през 1993 г. църквата е възстановена. В катедралата има почитан образ на Божията майка „Казанска“.

Катедралата на Казанската икона на Божията майка на Червения площад

От Червения площад през Манежная, по улица Моховая, а оттам по улица Волхонка бавно ще стигнем до катедралата Христос Спасител. В долната църква Преображение Господне има проста нова работаИкона на Божията майка "Казан" - тя е много почитана от енориашите.

Преображенска църква на катедралата Христос Спасител

Да прекосим Соймоновски проезд, да се разходим до църквата на пророк Илия в Обиденската алея - тук, сред многото светини на храма, има Казанската икона на Божията майка (както и други почитани икони: Владимирска, Феодоровска и най-известното светилище на храма - чудотворен образ"Неочаквана радост")

Храмът на пророк Илия в Obydensky Lane

Да излезем на булевардния пръстен - ще отидем до края на булевард Гоголевски, ще завием в улица Мали Афанасиевски и оттам във Филиповска улица. В църквата "Възкресение Господне" (Йерусалимски комплекс), в иконостаса на левия страничен параклис на Свети апостол Филип, се намира Казанската икона на Божията майка.

Църква "Възкресение на Словото" във Филиповски Лейн (Йерусалимски комплекс)

Да стигнем до метростанция Арбатская, да отидем до метростанция Бауманская и да се разходим до катедралата Елоховски. Главен московски храм съветски период- съкровищница от много светини. Сред тях е и чудотворната Казанска икона на Божията майка.

Богоявленската катедрала Елоховски

Недалеч, между метростанциите Kurskaya и Taganskaya, на Lyshchikov Lane, има църквата на застъпничеството Света Богородицана планината Лищикова. Той съдържа много светини - включително почитаните образи на Покрова, Тихвин и Казан (също в храма са мощите на светия изповедник Роман (Мечката), прославен сред новите мъченици и изповедници на Русия).

Църквата на Покровителството на Божията майка на планината Лищикова

Да вземем отново метрото, да караме по „пръстена“ и да слезем на метростанция Novoslobodskaya. На двеста метра от метростанцията, на Novovorotnikovsky Lane, стои църквата Св. Пимен Велики (Живоносна Троица) в Novye Vorotniki. Тук се намира и почитаният образ на Богородица „Казанска“, рисуван върху стъкло.

Храмът на св. Пимен Велики (Живоносна Троица) в Нови Воротники

И ще се върнем или по ринга (до Октябрская), или по „сивата“ линия Серпухов-Тимирязевская (до Боровицкая) и с тролейбус - до точка, разположена много близо до мястото, от което започнахме нашето пътуване. Църквата "Св. Николай" на Берсеневската насипна улица е една от най-традиционните в Москва. Там освен частици от мощите на св. Теофан Затворник и Св. праведния СимеонВерхотурски, остава и почитаната Казанска икона на Божията майка.

Църквата на Свети Николай Чудотворец на Берсеневската насип

Величествената, местно почитана статуя е особено почитана от енориашите. Икона на Божията майка "Казанска"в иконата от лявата страна на клироса.
Казанската икона на Божията майка, покровителката на храма, е най-старата светиня. Иконата е пренесена от храма, който се намираше в Ставропол на Волга, който по-късно беше наводнен.

В храма уникални реликви са отворени за поклонение от енориашите. Реликвариис мощите на старците Киево-Печерска лавраи други светци се появяват в храма през 80-те години.

Реликварий със 71 частици от Киево-Печерските светци.




Реликварий с 61 частици от Оптина и много почитани светци като ранна църква, и по-късни времена, както и частици от гроба и Светия кръст, мавритански дъб и камък от планината на изкушенията.

До мощите има аналогови икони - Казанският образ на Пресвета Богородица и образът на Господ Пантократор.

В храма грижливо се пазят много свети мощи.

Икона на Божията майка "Йерусалим"
"Жертва"
"Горящ храст"

невероятно Образът на Богородица "Заклана". Тази икона гръцки произход, тя е дарена на храма от гръцки поклонници. Има легенда за чудо, свързано с тази икона. Когато монахът, у когото била иконата, я пронизал с копие, от иконата потекла струйка кръв. Бяло петнона бузата на Богородица има белег от монашеско копие.
Дървена Икона на Божията Майка "Горещият храст"с частица от мощите на Витлеемските Младенци.
Отстрани на десния страничен параклис в чест на св. Николай Чудотворец има икона на Господ Пантократор и икона на Богородица „Знамението“.

Появил се в храма през 2000-те години. По време на Страстната седмицаТук се пренася Плащаницата и китът с нея се изнася в средата на храма за поклонение. През останалото време иконата съдържа икона на светия старец Петър Чагрински с частица от неговите мощи и икона на света блажена Матрона Московска, осветена върху нейните мощи в Москва.

Свето разпятие. Голгота.


Древни икони: преподобни Серафим Саровски и Сергий Радонежски, както и св. Митрофан Воронежски с частица от неговите свети мощи.

Икона на свети великомъченик и лечител Пантелеймон.

От лявата страна на пътеката има дореволюционна икона на светеца св. СерафимСаровски.

В църквата "Казанска Богородица" Евангелието се пази и до днес в красива сребърна рамка на художествена изработка - дар от М. Киселева, изработена през г. края на XIXвек за катедралата Троица.