Какви молитви да изпълнявате в нощта на бараат. Свещената нощ на бараат

Друга съществена особеност на месец Шаабан е наличието на нощ в него, която е обозначена в шариата като „Лейлятул-Бараат” (Нощта на освобождението от огъня). Тази нощ настъпва между 14-ия и 15-ия ден на месец Шабан (нощ от 19 април до 20 май 2019 г.).

Има определени хадиси на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), които доказват, че това е специална нощ, в която Божествената милост посещава хората по цялата земя. Някои от хадисите са дадени по-долу:

1. Съобщава се, че Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) каза: „Веднъж Пророкът Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) извърши нощна молитва (tahajjud) и беше в много дълга седжда, че се уплаших, че той Когато видях това, станах (от леглото) и раздвижих палеца му (за да се уверя, че е жив и се върнах (на мястото си). „Търся убежище от Твоето опрощение от Твоето наказание и търся убежище от Твоето удоволствие от Твоето недоволство и търся Твоето убежище от Теб. Не мога да Те хваля толкова пълно, колкото заслужаваш. Вие сте точно това, което сте определили да бъдете.След това той вдигна глава от седждата и завърши молитвата си. Той се обърна към мен: „Айша, мислиш ли, че Пророкът те е предал?“Казах: „Не, о, Пророк на Аллах, но се страхувах, че душата ти е взета (от този свят), защото седждата ти беше много дълга.“ Той ме попита: — Знаете ли коя е тази вечер?Казах: “Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре.” Той каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“

2. В друг хадис Сайида Айша (радиаллаху анха) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Всемогъщият Аллах прощава на голям брой хора през нощта в средата (на месеца) на Ша'бан - повече от брой косми на овцете от племето Калб.”

Калб беше голямо племе с много голям брой овце. Следователно последното изречение на хадиса показва голям брой хора, които са простени в тази нощ от Всевишния Аллах.

3. В друг хадис тя съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Това е средната нощ (на месеца) Шабан. Аллах освобождава голям брой хора от Огъня, повече от космите, растящи по овцете на племето Калб. Но Той дори няма да погледне към човека, който придружава Аллах, или към този, който култивира зли намерения в сърцето си (срещу някого), или към този, който прекъсва семейните връзки, или към този, който оставя дрехите си да висят отдолу глезените му (в знак на гордост), или върху този, който не се подчинява на родителите си, и върху този, който има навика да пие вино.

4. Сайидина Муаз ибн Джабал (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Всемогъщият Аллах ще погледне всички сътворени от Него в средната нощ на Шабан и ще прости на всички сътворени от Него, с изключение на този, който Го свързва с партньори или този, в чието сърце има зло намерение (срещу мюсюлманина). ”

Въпреки че веригата на предаване на някои от тези хадиси има някои незначителни технически недостатъци, но ако погледнете всички тези хадиси заедно, става ясно, че тази нощ има някои убедителни достойнства и считането на тази нощ за свята нощ не е безпочвена измислица , както си го представят някои съвременни улеми, които, въз основа на споменатите дребни недостатъци на хадисите, напълно отказаха да придадат специално значение на тази нощ. Всъщност някои от експертите по хадиси смятат някои от тези хадиси за автентични, а дефектите във веригата на някои други се считат от тях за незначителни технически недостатъци, които според науката за хадисите се елиминират от присъствието на множество пътища на предаване. Затова старейшините на Уммата постоянно смятаха тази нощ за нощ с особени заслуги и я прекарваха в поклонение и молитва.

Какво трябва да правите тази вечер?

За да спази Нощта на Бараат, човек трябва да остане буден през тази нощ възможно най-дълго. Ако някой е по-способен да направи това, той трябва да прекара цялата нощ в поклонение и молитва. Но ако някой не може да направи това по една или друга причина, той може да избере за тези цели всяка значителна част от нощта, за предпочитане втората й половина, и да извърши следните богослужения:

(а) Намаз. Намазът е най-предпочитаното действие за извършване през тази нощ. Няма определен брой ракати, но е желателно да са поне осем. Препоръчва се също всяка част от молитвата - като киям, рука и седжда - да се изпълнява по-дълго от обикновено, трябва да се четат най-дългите сури от Свещения Коран, които човек знае наизуст дългите сури, той може също да рецитира няколко кратки сури в един рак'ат.

(б) Тилават. Рецитирането на Свещения Коран е друга форма на поклонение, която е много полезна през тази нощ. След извършване на намаз или по всяко друго време, човек трябва да рецитира от Свещения Коран толкова, колкото е в състояние.

(c) Зикр. Тази нощ трябва също да извършите зикр (помнене на името на Аллах). Следният зикр е особено полезен:

Човек трябва да казва намаз (дуруд) на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) колкото е възможно повече. Зикр може също да се рецитира, докато се разхождате, лежите на легло или по време на други часове на работа или почивка.

(г) Дуа. Най-голямата полза, която може да се извлече от благословиите на тази нощ, е дуата. Надяваме се, че всички дуа тази нощ ще бъдат приети от нашия Господ, иншаАллах. Дуа сама по себе си е ибадат и Всемогъщият Аллах дава награда за всяка дуа заедно с удовлетворяването на нуждите на човека, който отправя молбата. Дори и да не се постигне измоленото, човек не може да бъде лишен от наградата за дуата, която понякога е по-ценна от земните блага, към които се стреми. Дуите също укрепват връзката на човек с Всевишния Аллах, което е основната цел на всички видове и форми на поклонение.

Човек може да се моли за каквото си иска. Но най-добрите дуа са тези, направени от Пророка Мохамед (с.а.с.). Тези дуа са толкова изчерпателни, че красноречивите изрази, използвани в тях, покриват всички човешки нужди както на този, така и на следващия свят. Всъщност дуите на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) са толкова дълбоки, че човешкото въображение едва ли е в състояние да се съизмери с тяхното величие.

Има книги по темата за дуата на Пророка (с.а.с.) на различни езици и човек трябва да се моли на Всемогъщия Аллах в съответствие с тях, рецитирайки дуата на арабски или превеждайки значението им на своя език.

(д) Има хора, които не могат да извършват допълнителна молитва или рецитиране на Корана поради различни причини (болест, слабост или заетост с други необходими дейности). Такива хора не бива да се лишават напълно от благата на тази нощ. Те трябва да направят следното:

1. Извършвайте молитвите Магриб, Иша и Фаджр с джамаат в джамията или в домовете си в случай на заболяване.

2. Човек трябва постоянно да рецитира зикр, особено тези, споменати в точка (c), във всяка позиция, докато човекът не заспи.

3. Човек трябва да се моли на Аллах за прошка и други блага. Можете дори да направите това в леглото.

(д) Жените по време на менструация не могат да извършват намаз и да четат Корана, но могат да рецитират всеки зикр, тасбих, дуруд шариф и могат да отправят всякаква молба към Аллах, която желаят, на всеки език. Те могат също да рецитират арабски дуа, дадени в Корана или хадисите с намерението за дуа (без намерението за тилават).

(ж) Според хадис, който е сравнително по-малко надежден, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил в гробището Баки тази нощ, където се е молил за мюсюлманите, погребани там. Въз основа на това някои юристи смятат, че е мустахаб (препоръчително) да отидете на мюсюлманско гробище през тази нощ и да рецитирате сура Фатиха или друга част от Корана и да се молите за мъртвите. Това действие обаче не е задължително и не трябва да се извършва редовно като задължително.

Какво не трябва да правите тази вечер?

1. Както бе споменато по-горе, Нощта на Бараат е нощ на специални благословии, насочени към мюсюлманите. Следователно тази нощ трябва да се прекара в пълно подчинение на Всемогъщия Аллах и човек трябва да избягва всички онези действия, които може да не са угодни на Аллах. Въпреки че всеки мюсюлманин винаги трябва да се въздържа от извършване на грехове, в такива нощи това въздържание става още по-необходимо, тъй като извършването на грехове през тази нощ ще бъде равносилно на отговор на божествените облаги с неподчинение и сериозни престъпления. Такова арогантно поведение не може да причини нищо друго освен гнева на Аллах. Следователно човек трябва стриктно да се въздържа от всички грехове, особено тези, споменати в хадис № 3, цитиран по-рано в тази статия, защото греховете лишават човека от предимствата на тази нощ.

2. Някои хора в тази нощ правят неща, които смятат за необходими за празнуването на Нощта на Бараат: приготвят специални ястия, осветяват къщи или джамии или временни постройки. Всички подобни действия са не само безпочвени и измислени от невежи в последно време, но в някои случаи са пълна имитация на ритуалите на немюсюлманите. Подобна имитация е грях сама по себе си и извършването й в такава благословена нощ като Нощта на Бараат го прави още по-лош. Мюсюлманите трябва стриктно да избягват подобни дейности.

3. Някои хора провеждат религиозни събрания и изнасят дълги лекции през тази нощ. Такива действия също не се препоръчват. През тази нощ човек трябва да участва само в истински актове на поклонение.

4. Актове на поклонение като молитва, рецитиране на Корана и зикр трябва да се извършват тази нощ независимо, а не колективно. Нафл молитвата не трябва да се извършва в джамаата и мюсюлманите не трябва да организират събирания в джамиите, за да празнуват тази нощ колективно.

Напротив, тази нощ включва поклонение на Аллах в самота. Това е време да се насладите на пряк контакт с Господаря на Вселената и да обърнете внимание на Него и само на Него. Това са скъпоценните часове на тази нощ, в които никой не трябва да се намесва между човека и Неговия Господ и човек трябва да се обърне към Аллах с пълна концентрация без намеса от никого.

Ето защо, Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е извършвал поклоннически актове тази нощ в пълна самота, без придружител, дори без любимия си спътник в живота Саййда Айша (радиаллаху анха), и следователно всички форми на доброволно поклонение (нафл-ибадат ) са препоръчани от него да се извършват индивидуално, а не колективно.

Постът на 15-ти Шабан

На следващия ден след Нощта на Бараат, т.е. На 15-ти от Ша'бан е мустахаб (препоръчително) да се пости. Беше съобщено, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) силно препоръчва този пост. Въпреки че някои изследователи на хадиси имат известни съмнения относно автентичността на този хадис, обаче, както беше споменато по-рано, постенето през първата половина на месец Шабан има специални предимства и Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през повечето дни в Ша 'забрана. Голям брой старейшини (salaf) на уммата спазваха поста на 15-ия Шабан. Тази продължителна практика показва, че те са приели съответния хадис за автентичен.

Затова се препоръчва да се говее на 15-ти Ша'бан, като се спазва доброволен (нафл) пост. Човек може също така да пости каза (като компенсира пропуснато задължително гладуване) и се надяваме, че човекът също може да се възползва от предимствата на това гладуване.

Какви дуа (молитви) и зикр (споменуване на Аллах) се изпълняват в нощта Бараат?

В нощта на Бараат се извършва молитвата Salatul-Khair.
В нощта на Бараат се извършват сто раката молитва. Тази молитва се нарича Salat-ul Khair (намаз на доброто). Тази молитва се изпълнява в два раката. След всеки два рекята се казва поздрав. Във всеки ракат, след сура Ал-Фатиха, сура ал-Ихлас се чете десет пъти.
Почитаемият Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) каза:
„Който извърши тази молитва, в тази нощ Аллах ще насочи погледа Си седемдесет пъти. С всеки поглед Той ще избави този човек от седемдесет малки нужди, от които ще бъде неговата прошка. "(Ибн-и Маджа)
Тази молитва може да се извърши в десет раката. За да направите това, трябва да прочетете сура Ал-Ихлас след сура Ал-Фатиха сто пъти. И на всеки два раката той казва поздрав.
Тези, които имат каза намаз (пропуснати задължителни молитви) се съветват да изпълняват каза намаз вместо този намаз.
Всеки мюсюлманин трябва да извърши тази молитва поне веднъж в живота си.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„На този, който изпълни сто раката молитва тази нощ, Аллах ще изпрати сто ангела. Тридесет ангела ще му донесат благата вест, че ще влезе в Рая. Тридесет ангела ще му донесат добрата вест, че ще бъде спасен от мъките на Ада. Тридесет ангела ще го избавят от светските проблеми. И десет ангела ще го защитят от подбудите и примките на Сатана. "(Езикът на истинската религия на Корана)
Дуа (молитва) Нощите на Бараат
В тази нощ Почитаемият Пророк (мир и благословии на праха му) направи следната дуа към своя Господ:
„О, Аллах, търся Твоята милост от Твоето наказание и Твоето удоволствие от Твоя гняв, търся убежище от Теб при Теб. Не мога да те похваля, защото го заслужаваш. Велик си толкова, колкото себе си хвалиш. "(Таргиб и Тархиб)
Дуа Барата
Някои праведни хора направиха следната дуа:
„О, Аллах, ако си написал името ми в книгата на щастливите, остави го там завинаги. Ако сте написали името ми в книгата на нещастниците, зачертайте го оттам. Защото ти повеляваш: “Аллах изтрива и потвърждава това, което пожелае, и с Него е Майката на Писанието. "" (Гръм, 39)
(Majuatu'l-Ahzab)
Аллах да те пази!
познайте ислам.

Нощта на Бараат, а на арабски се нарича "Лейлат-ул-Бараат", е определена в Корана за свещена. Това е специална нощ за всеки мюсюлманин, когато той може да поиска милостта и прошката на Аллах. Това е велика нощ, когато вярващите в Единия Създател напълно се посвещават на поклонението пред Него. Бараат на арабски означава „неучастие“, „пълно отделяне“, „пречистване“. Нощта на Бараат настъпва в нощта от 14 срещу 15 от месец Шабан (според друга версия от 15 до 16).

Наречена е така, защото в тази нощ се случват две „избавления”: лишаването на нещастните (грешниците пред Всевишния) от милостта на Създателя и избавлението на евлиите (любимците на Аллах, които са се приближили към Него чрез усърдно поклонение) от провали и безсилие.

Имам Субуки пише в тафсир: „Наистина, тази нощ измива греховете на цялата година, а петък вечер измива греховете на седмицата, а нощта на предопределението (лайлат-ул-кадр) измива греховете на цялото живот”, т.е. съживяването на тези нощи е причината за измиване на греховете и затова тази нощ (Бараат) се нарича нощ на измиване на греховете.

Тази нощ се нарича „нощта на живота” заради хадиса на Пророка (с.а.с.), който е предаден от Мунзирий: „Сърцето на този, който съживява празничната нощ и нощта на средата на месец Шабан няма да умре в деня на смъртта на сърцата.”

Тази нощ се нарича нощта на застъпничеството поради това, което се разказва: „Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) помоли Всевишния на 13-та нощ за застъпничество за неговия уммат и Аллах му даде застъпничество само за три. Пророкът (с.а.с.) поиска застъпничество на 14-та нощ и Всевишният му даде ходатайство за тридесет, Пророкът (с.а.с.) поиска застъпничество на 15-та нощ и Всевишният му даде ходатайство за цялата умма, с изключение на онези хора, които са избягали от Аллах, точно както бяга камилата (тоест тези, които са се отдалечили от Аллах, като постоянно извършват грехове).“

Също така, нощта на Бараат се нарича „нощта на опрощението” поради хадиса, предаден от имам Ахмад, в който Пророкът (мир и благословии на праха му) казва: „Наистина Всемогъщият се обръща към Своите роби в нощта на средата на месец Шабан и прощава на всички жители на земята, с изключение на многобожника и на човек, който се е скарал с брат си или таи в сърцето си гняв и омраза към него.”

Тази нощ се нарича „нощта на освобождението“ поради хадиса, предаден от Ибн Исхак и Анас ибн Малик, където Аиша (Аллах да е доволен от нея) съобщава думите на Пророка (мир и благословии на него): „О Айше, не знаеш ли, че тази нощ е нощта на средата на Шабан? Наистина, тази нощ Аллах освобождава Своите раби от Ада според броя на космите във вълната на овцете от племето Бану Калб, с изключение на следните категории хора: тези, които постоянно употребяват упойващи вещества, тези, които не се подчиняват на родителите си и им вредят. , тези, които са постоянни в греха на прелюбодеянието, тези, които прекъсват семейни и приятелски отношения, тези, които сеят смут, клеветници."

Също така Пророкът (с.а.с.) каза: „Когато настъпи нощта на средата на Шабан, съживете я и постете на следващия ден. Наистина Всевишният казва: “Има ли някой, който да моли за прошка, за да му простя? Има ли някой, който се изследва, за да го избавя от тях? Има ли някой, който иска храна, за да мога да му дам?“ И така Всемогъщият изброява хора с различни молби, докато се разсъмне.”

В книгата „Ravz ul Afkar” има история: „Един ден Иса ибн Мариам (мир на праха му) минава покрай една планина и вижда бял камък в нея, а пророкът Иса (мир на праха му) започва да кръжи около него, гледайки го и му се удивлявайки. И Всевишният му изпратил откровение: „Искаш ли да ти покажа нещо по-удивително от това, което си видял?“ И пророкът Иса (мир на праха му) каза: "Да." И камъкът се разцепи и вътре имаше човек, в чиито ръце имаше зелена тояга, а близо до него имаше лозово дърво. И този човек каза: "Това е моята храна за всеки ден." И пророкът Иса (мир на праха му) попита: "Колко години се покланяте на Аллах в този камък?" Той отговори: „400 години“. И пророкът Иса (мир на праха му) възкликна: „О, Господи мой, не мисля, че си създал творение по-добро от това.” И Всевишният отговорил: „Който извърши два раката в нощта на средата на Шабан от уммата на Мохамед, Ми е по-скъп от 400 години богослужение.“ И тогава пророкът Иса (мир на праха му) каза: „Ако бях от уммата на Мохамед (мир на праха му)!”

Шейх Абдулазиз Дарини каза: „Тасбих молитвата е нещо, в което праведните хора са били постоянни.“ И, разбира се, ще бъде добре, ако изпълнявате тасбих молитва в тази нощ и нощта на Рагаиб.

Ата ибн Ясар каза: „След нощта на Лейлат-ул Кадр няма по-добра нощ от нощта в средата на Шабан и това е нощта, когато молитвата се приема.“

Най-важното е да преразгледате живота, действията, мислите си тази нощ. Не трябва да забравяме, че един ден животът на тази земя ще свърши и ние ще се върнем при Аллах. И Денят на Страшния съд със сигурност ще дойде. В тази нощ се случват събития, дават се облаги, идват смърт и болести и те ще бъдат прехвърлени на съответните ангели. Следователно мюсюлманинът не трябва да се отнася небрежно към тази свята нощ: истинският вярващ не забравя нито за миг, че е създаден от Аллах и ще бъде върнат при Него. Бдителността ще доведе мюсюлманина до щастие в този свят и в следващия.

Свещените хадиси говорят за благословената нощ Лейлат-ул-Бараат, която за вярващите е нощ на голяма милост и опрощаване на греховете. Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) съобщава следното: „Веднага щом падне нощта в средата на месец Шабан, прекарайте го в богослужение и постете през деня. В края на краищата, в тази нощ, започвайки от залез слънце, Аллах изпраща милостта Си на небесата на земята и повелява: „Има ли някой, който се покае пред Мене? - Ще им простя; има ли искане за добро? - Ще им го дам; има ли засегнати от болестта? „Ще изпратя възстановяване.“ И това продължава до сутринта.” Нашият любим Пророк (мир и благословия да бъде върху него) каза: „В средата на месец Шабан Аллах гледа на положението на Своите роби. Той прощава на всички, освен на политеистите и отмъстителните.”

Друг хадис казва: „В нощта на средата на месец Шабан, Аллах, след като е показал благословии на небесния свод на земята, ще опрости греховете на хората, чийто брой надвишава броя на космите върху кожите на овни от семейство Келб.

Важно е обаче да запомните, че тази нощ Всемогъщият Аллах няма да гледа лицата (т.е. няма да опрощава грехове и няма да дарява милост) на тези, които изповядват политеизъм, изпитват гняв към мюсюлманите, прекъсват отношения с роднини, проявяват арогантност и противоречат на родителите си, употребяват алкохол, прелюбодействат, предизвикват размирици, отстъпници от исляма, както и клеветници, освен ако искрено не се покаят.

Аллах приема покаянието в нощта на Бараат и не пести Своята милост и прошка за онези, които искрено Му се покланят и молят за Неговата прошка. Достатъчно е мюсюлманинът да се обърне към Него с покаяние и молитва. Основното нещо е искреността. В тази свещена нощ на прошка мюсюлманите трябва да се обърнат с цялата си душа към Всевишния, да Го помолят да приеме добри дела и да прости греховете.

Всеки човек трябва внимателно да анализира всички свои действия и дела, извършени през годината. И ако се открие нещо, което противоречи на заповедите на Създателя, човек трябва да се покае и да не се връща повече към него. Ако изведнъж някой ви е обидил, тогава трябва да сключите мир, както подобава на братята, защото всички мюсюлмани са братя. В тази нощ всички вярващи трябва да се откажат от гнева, враждата, гордостта и непокорството към родителите си с намерението никога да не се връщат при тях. В противен случай всичко това ще ни отдалечи от благодатта и ценността на Лейлат-ул-Бараат. Човек трябва да се опита да прекара святата нощ на Бараат в служба: молитва, четене на Корана, правене на дуа, посещение на старейшини, особено почитане на родителите, за да се получат благословии от тях. Също така в Lailat-ul-Baraat се препоръчва да се помни и пожелава милост, прошка, просперитет на починалите мюсюлмани и да се каже на децата за достойнството и стойността на тази нощ.

От Пратеника на Аллах (с.а.с.) знаем, че това е една от нощите, в които Всевишният приема молитвите и молбите на Своите раби. Освен всичко друго, препоръчително е да прочетете сура Ясин три пъти тази нощ. Първият път - за удължаване на живота, вторият - за избягване на неприятности и нещастия, третият - за увеличаване на ползите. Знайте, че щастието и спасението са възможни, ако живеете според заповедите на Аллах и Неговия Пратеник (мир и благословения да бъдат върху него). Нека Всевишният да прости и да бъде милостив към всички мюсюлмани тази нощ.

Бих искал да цитирам като пример дуата на нашия любим Пророк (с.а.с.), която той прочете онази нощ: „О, Аллах! Прибягвам до Твоето опрощение от мъките, до Твоето удоволствие от Твоя гняв. Безсилен съм да Те хваля достатъчно. Ти си толкова велик, колкото сам се хвалиш.”

В навечерието на благословената нощ на Бараат, преди залез слънце, е препоръчително да прочетете следната дуа 40 пъти:

„Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la havla wa la quwwata illya billahil aliyil azim.“

След тази дуа 100 пъти - салават (поздрав) към Пророка Мохамед (мир и благословия на праха му). И след задължителната магрибска (вечерна) молитва, трябва да изпълните шест раката на нафил молитва (желателно), като изпълнявате два раката отделно. Тогава е препоръчително да прочетете сура Ясин с горните намерения.

Също така, след като прочетете сура Ясин, препоръчително е да се обърнете към Аллах със следната дуа:

„В името на Аллах, Милостив към всички в този свят и в отвъдния свят само към тези, които вярват!

О, Аллах, о, Притежател на благодатта, който не се нуждаеш от милостта на другите, о, Притежател на величието и щедростта, о, Притежател на всички блага! Няма друг бог, който да бъде почитан, освен Теб.

Ти помагаш на онези, които Те молят за помощ, Ти защитаваш онези, които Те молят за защита, тези в опасност прибягват до Теб, Ти си безопасността на онези, които се стремят към това. Ако си ме записал (ни) в майката на книгите като изгубен (и), лишен (и), заточен (и), беден (и), о, Аллах, с Твоята милост изтрий записа на моята (нашата) грешка, лишения, изгнание, бедност и ме запиши (нас) в Запазената плоча сред добре възпитаните, тези, на които се предоставят облаги и които са облагодетелствани в извършването на добри дела.

Ти каза в Твоята Книга, низпослана на езика на пророка Мохамед (мир и благословения да бъдат върху него), и Твоето слово е вярно: Аллах изтрива това, което иска, и оставя това, което иска, и при Аллах е запазената плоча.

О, Аллах! В името на проявата на Твоята най-голяма милост в средна нощ на Шабан, отстрани от мен (нас) бедите, за които аз (ние) знам и за които не знам. Ти си Велик и Щедър.

Благословиите на Аллах и мирът да бъдат върху нашия господар Мохамед, неговото семейство и сподвижници.”

Всички компании, големи и малки, обобщават резултатите си веднъж годишно. Те изчисляват печалби и загуби, анализират постиженията и правят планове за следващата година. Вярващият също се нуждае от подобен анализ на своето духовно състояние и то по благодат Върховен Създател, това време се пада на три свещени месеца и Нощта на Бараате отправната точка. Тази година Bar'at Night се очаква в нощта на 21 срещу 22 май.

В Свещения Коран Аллах Всемогъщият каза:

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

„С ясното писание! Ние го низпослахме в благодатна нощ и предупреждаваме. Всички мъдри въпроси се решават в него.(Сура ад-Духан, стихове 2-4).

Има различни мнения относно тези стихове. И ако някои учени свързват значението им с Лейлат-Кадр, тоест с Нощта на предсказанието, тогава Икрима (Аллах да е доволен от него) и редица други теолози са сигурни, че тези стихове говорят за Бараат. Други, комбинирайки тези две мнения в едно, са на мнение, че „решението на мъдрите дела“, споменато в стиха, започва директно в Нощта на Бараат и завършва в Нощта на предопределението.

Според легендата от Ибн Абас (Аллах да е доволен от него), концепцията за „разрешаване на мъдри дела“ включва следните действия: ангелите записват всичко, което ще се случи през следващата година. Книгата с определението на храната ще бъде предадена на ангела Микаел (мир на праха му), с предопределението на войните на Джабраил (мир на праха му), книгата с проблемите и предопределението на смъртта ще бъде предадена на ангелът Азраил (мир на праха му) и всичко, свързано с делата, ще бъде предадено на Исрафил (мир на праха му).

В нощта на Бараат Свещен Коранбеше напълно низпослано в небесата на този свят и в Нощта на съдбата първите айети бяха низпослани на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него).

нощ Бараат

Превод от арабски „Бараат“ означава оправдание, прошка и пречистване. Това е нощта, в която Всемогъщият Аллах, със своята безгранична милост, прощава на човек неговите грехове и грешки, почиствайки го от духовна негативност.

Според някои учени заповедта на Всемогъщия Аллах за прехвърляне на киблата за мюсюлманите от Маджида-Акса до Кааба е била изпратена през втората година от Хиджра точно в нощта на Бараат.

Night Bara'at има петОсновните функции:

• В тази нощ се решават всички мъдри въпроси.
• Богослуженията и молитвите, извършвани през тази нощ, носят много повече саваб в сравнение с тези, извършвани през другите обикновени нощи, и се считат за по-полезни.
• Тази нощ Милостта на Всемогъщия Създател обгръща цялата Вселена.
• Аллах, който има безгранична милост, опрощава много грехове и грешки в тази нощ.
• И това беше в нощта на Бараат Пратеник на Аллах(мирът и благословиите на Аллах да бъдат на него) получи всички права да бъде ходатай за вярващите мюсюлмани в деня на Страшния съд.

Според легендата, на тринадесетата нощ на месец Ша'бан, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е получил правото да ходатайства за мюсюлманите и му е дадена една трета от него, на четиринадесетата нощ още една трета, а на петнадесетата нощ Му беше дадено пълното право да изрази своя Умма Шафаат в Деня на Страшния съд.

Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) заповяда на своята умма, както следва:

« Прекарайте петнадесетата нощ на месец Ша'бан будни и в богослужение и постете през деня. След залез слънце на този ден Аллах ще слезе на небесата и ще каже: „Има ли някой, който да моли за прошка, и аз ще му простя. Има ли някой, който иска храна, и аз ще му дам храна. Има ли някой, който да е сполетял нещастие, за да му дам здраве и спокойствие?“ Това ще продължи до зори“ (Ибни Маджа, Икама, 191).

С други думи и на по-модерен език, Всевишният Аллах дава в тази нощ уникална възможност да спечелите опрощение за греховете, да спечелите множество суми саваб и да получите блага от Създателя, отървавайки се от всички нещастия и несгоди. Господ обаче изисква малко усърдие от своя роб и го моли да прекара нощта в богослужение, а не само така, че той, разчитайки на безграничната благодат и милост и цитирайки умора, да заспи сладко.

Не всички хора обаче ще могат да получат прошка в тази нощ. Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:

« Несъмнено в петнадесетата нощ на месец Шабан всичко ще бъде изпълнено с милостта на Всемогъщия Създател и ще покаже Своята Прошка на всичките Си творения. Но многобожниците и онези, които таят в сърцата си вражда към другите хора, са изключение от това».

В друг хадис Пратеникът на Аллах изброява следните категории хора, които няма да получат опрощението на Аллах през тази нощ:

« В тази нощ Всевишният дава прошка на всички мюсюлмани, с изключение на магьосници, гадатели, завистници, които имат слабост към алкохола, непокорство към родителите и които продължават да бъдат ревностни в прелюбодеянието” (Ат-Таргиб ва Тархиб, 2: 118). Благословеният Пророк (салляллаху алейхи веселлем) обърна специално внимание на тези, които не се подчиняват на родителите си: „В петнадесетата нощ на месец Шабан Всемогъщият Аллах ще прояви милост към всички и ще прости на всички, освен на онези, които не се подчиняват на родителите си и се свързват с Всемогъщия“ (Ибни Маджа, Икамату – Салат, 191; Тирмизи, Саум, 38).

Според легендата в тази нощ стойността на добрите дела се увеличава не само няколко пъти, но няколко хиляди пъти. Така че, ако например за четене на Свещения Коран през обикновената вечер мюсюлманинът може да получи десет саваба за всяка буква, тогава в нощта на Бараат за същото нещо ще му бъдат приписани двадесет хиляди саваба. И усърдието, проявено през тази нощ по отношение на молитвите и поклонението, може да донесе на човек награда, колкото би получил за около петдесет хиляди години обикновено поклонение.

Въз основа на особеностите на тази нощ се счита за желателно в тази нощ да се чете Свещеният Коран, да се извършват молитви, дхикр (спомен за Аллах), молитви за опрощение на извършени грехове, помощ на нуждаещи се и други добри дела.

Въпреки че имам Газали в своя труд „Ал-Ихя” счита рецитирането на сто рак’ата на молитва за сунна, повечето изследователи на хадисите са склонни да приемат, че тази молитва е прочетена за първи път в Йерусалим, вероятно едва през 400-те години на хиджра.

В нощта на Бараат се изпълнява 100 рекята молитва. Тази молитва се нарича " салатул-хаир" Човекът, който извършва тази молитва, отдава селам след всеки два реката. Във всеки рак'ат от тази молитва, след сурата ал-Фатиха, Сура ал-Ихлас се чете десет пъти.

Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Аллах ще погледне седемдесет пъти този, който извършва тази молитва тази нощ. И на всеки поглед Той ще задоволи седемдесет от нуждите и нуждите си, най-малката от които ще бъде нуждата от прошка” (Ибн Маджа).

Освен това тази молитва може да се извършва в десет раката. В този случай, след сура ал-Фатиха, Сура ал-Ихлас се чете сто пъти. И също след всеки два ракята се дава салам.

За тези, които имат молитвени задължения, можем да посъветваме вместо тази молитва, ангажирам се сто ракята пропуснати преди това молитви.

Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „ Аллах ще изпрати сто ангела на този, който изпълни сто раката молитва тази нощ. Тридесет от тях ще го зарадват с рая; тридесет от тях ще го уверят, че е избавен от ада; тридесет от тях ще го избавят от светски проблеми; и десет от тях ще го избавят от капаните и подстрекателствата на шейтана».

Дуа, прочетете в нощта на Бараат:

Тази нощ Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем), обръщайки се към Аллах, направи следната дуа:

« О, Аллах! Прибягвам в Твоето удоволствие, от Твоя гняв. И търся прошка от Твоето наказание. И аз намирам убежище в Теб от Теб. Безсилен съм да ти дам похвалата, която заслужаваш. Ти си толкова велик, колкото казваш, че си“ (ат-Таргиб ват-Тархиб).

Съобщава се, че някоидуховните наставници направиха следната дуа тази вечер:

« О, Аллах! Ако си написал името ми в книгата на щастливите, остави го там. Ако си записал името ми в книгата на нещастниците, тогава го изтрий оттам. Тъй като Ти каза: „Аллах изтрива и потвърждава това, което пожелае, и с Него е Майката на Писанието"(ар-Рад 13/39)" (Маджмуатул-Ахзаб).

Фразата "това е във въздуха" предполага общо усещане или очакване за нещо в близко бъдеще или нещо, което присъства или преобладава. За мюсюлманин, който е преживял месеците Раджаб и Шабан, присъствието на Рамадан е силно очаквано и очаквано.

Има очакване и очакване. Рамазан наближава, всеки ден разстоянието между нас и пристигането му намалява. Неговата благословия е във въздуха, точно както ароматът на цветя или парфюм прониква в атмосферата. Колкото по-силен е парфюмът, на толкова по-голямо разстояние се разнася ароматът му; дори и да сме далеч, усещаме присъствието на нещо специално.

Тогава какъв е този сладък аромат на Рамадан? Има го и в атмосферата и то още по-силно. Просто нашите „приемници“ на този аромат не работят добре. Ако нашият радиоприемник не работи добре, тогава няма да можем да се настроим на конкретно предаване. Ако синусите ни са запушени, няма да усетим миризмата на тамян.

Когато времето наближи месец Ша'бан, особено към средата му, вълнението на благочестивите, праведни служители на Аллах (аулия) не знае граници или граници. Те, в сравнение с нас, силно усещат достойнството и величието на Шабан, тъй като той предвещава пристигането на Рамадан, високият и велик гост... Те чакат благословения Рамадан и пристигането на Шабан означава началото на последното обратно броене до пристигането му. Те са пълни с ентусиазъм и са готови да отпразнуват месец Рамадан... Не случайно една красива дуа е достигнала до нас от суната на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем):

„О, Аллах, благослови месеците Раджаб и Шабан и ни остави да живеем до Рамадан.“

Повечето хора обаче са небрежни към месец Ша'бан, защото не разбират напълно неговите благословии. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) говори за това:

„Шабан е месецът между Раджаб и Рамадан, който много хора пренебрегват. И през този месец действията на хората се представят пред Господа на световете, така че искам моите действия да бъдат представени пред Него в момента, в който постя.”

Известно е също, че в този благословен месец има нощта Бараат: Милосърдният и Щедър Аллах ни е дал тази нощ, с помощта на която ни е по-лесно да се подготвим за Рамадан.

Всемогъщият Аллах ни дава 15-тата нощ на Шабан като специална възможност да извършим тауб (покаяние), да прочетем зикр, дуа и други ибади. И след това Той ни дава цял месец, през който имаме огромен брой възможности да спечелим Неговото удоволствие - Той ни дава Рамадан, алхамдулиллах.

Друга аналогия ми хрумна: ибадетът на 15-та нощ от Шабана е подобен на това, когато човек иска да пребоядиса къщата си. Ако човек види, че старата боя вече се лющи и лющи, какво ще направи? Просто вземете новата боя и нанесете нов слой върху старата, олющена боя? Разбира се, че не. Той първо ще почисти стените на къщата от стара боя и едва след това ще нанесе нова боя отгоре.

Нощта на Бараат е като това изстъргване на стара боя. Всевишният Аллах ни даде тази благословена и благодатна нощ, за да можем да „изстържем старата боя” от душата си – цялата мръсотия от злоба, алчност, гордост, гняв и други лоши качества, които разваляха красотата на сърцето ни, и като в резултат на което загубихме яркия цвят на божествената любов в сърцето си.

Така че, ако сме прекъснали семейните връзки с някой от нашите роднини, сме били непокорни и невнимателни към нашите родители, ако сме употребявали нещо опияняващо, участвали сме в някаква форма на неверие или бягство, държали сме гняв или завист в сърцата си, извършили сме някакво тогава неморални действия, тогава ни се дава прекрасна възможност да очистим сърцата си и да ги украсим с любов към Аллах, нурът на искреното покаяние и спомена за Аллах.

С милостта на Аллах ние имаме възможността да „нанесем нов слой боя“ върху сърцето си, за да го украсим предварително за Рамадан и така красотата и блясъкът му да се увеличават всеки ден.

Всевишният Аллах ни даде тази нощ, за да се подготвим за предстоящия Рамазан. Повечето от нас знаят за достойнствата на тази нощ: това е нощта на опрощението на греховете, в тази нощ милостта на Всевишния Аллах слиза на земята. От наша страна, ние трябва да се възползваме максимално от тези прекрасни дарове, като изпълняваме ибадат, правим дуа и истигфар.

Няма конкретни правила какво трябва да правите тази вечер. Можем да прекараме време в различни ибадати - към каквото сърцето ни е склонно, независимо дали е четене на Корана, зикр на Аллах, заедно с искрен тауба, изобилен истигфар и правене на дуа от чисто сърце. Можете да поспите известно време и да се опитате да станете за молитва Тахаджуд и да направите дуа.

Не се разстройвайте, ако сте работили цял ден и нямате силата да останете будни през по-голямата част от нощта - дори и да успеете да успеете да успеете малко от тази нощ, ще получите инша Аллах неговата благословия.

Колкото и да сме се отдалечили от милостта на Аллах, ако искрено се обърнем към Него, признавайки своята слабост и греховете си, тогава ще ни бъде простено от Неговата милост:

„О, любими наш Господи! Виждаш нашата слабост, липса на сила и енергия, къде другаде ще намерим подкрепа, ако не при Теб? Ние плачем пред Теб, разкайваме се и Ти принасяме искрено покаяние. Ние нямаме същата сила и способности, каквито са имали сахаба, табиите и техните наследници. Ние нямаме сили да изпълняваме толкова много ибадат, зикр и да четем Корана, колкото правиха Твоите праведни и благочестиви слуги.

Много сме слаби. С нашето покаяние и признаване на нашите грехове ние се обръщаме към Твоята помощ и подкрепа. Ние прекарваме по-голямата част от живота си в неподчинение на Теб и на Твоя Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Но в тази нощ ние се обръщаме към Теб..."

Молете Всевишния Аллах за пълно опрощаване на всички грехове, големи или малки, където и да са извършени, умишлени или неволни. Каквито и да са те, помолете Всемогъщия Аллах за опрощение на всички грехове, като искрено обещаете да не се връщате отново към тях.

Ако извършим този вид тауба и истигфар, инша Аллах, светлината на имана ще грее в сърцата ни. След това нека Аллах да ни помогне да запазим тази светлина и да стоим далеч от тези грехове в бъдеще.

Но ако човек се покае само формално и продължи да върши същите грехове на следващия ден, как може нур да остане в сърцето му? …Когато дойде Рамадан, той ще го посрещне с празни ръце и натежало сърце и ако продължи в същата (греховна) посока, той няма да може да се възползва от дъжда на милостта и благословията на Рамадан.

Нека Всемогъщият Аллах ни дари с разбиране и сила да приложим всичко това на практика в живота си, с дължимата искреност. Нека Аллах ни даде всички благословии на Шабан и Рамадан. Амин.

P.S. Нощта на Бараат настъпва между 14-ия и 15-ия ден на месец Шабан (в нощта на 19 април срещу 20 април 2019 г.).