Николай в графика на преводачите. Храм в Третяковската галерия

Църквата "Св. Никола" в Толмачи има статут на домашна църква в Третяковската галерия. Значителна част от украсата му са експонати от колекцията на музея. Това са икони на главния и страничните иконостаси, включително „Св. Никола“, „Слизането на Светия Дух върху апостолите“, както и олтарни кръстове, богослужебна утвар (Майстор „М.О. Чаша“, 1838 г.).

Тук, в специално оборудвана витрина, се съхранява най-голямата руска светиня и световноизвестно произведение на изкуството, гордостта на колекцията на галерията - иконата "Владимирска Богородица" (12 век). Престоят й в Музея-храм й позволява органично да съчетае художествения и религиозния характер на този паметник.

Първото споменаване на дървената „Църква на Великия Чудотворец Свети Николай и в границата на Иван Кръстител, което е отвъд река Москва в Толмачи“ се съдържа в Енорийската книга на Патриаршеския орден за 1625 г.

Каменният храм е издигнат през 1697 г. от „гост“, енориаш на църквата Възкресение в Кадаши, Лонгин Добринин, а главният олтар на храма е осветен в чест на Слизането на Светия Дух и Николски е преместен до трапезарията. Въпреки това, само от 1697 до 1770 г. църквата се нарича "Сошественская" в бизнес документи и книги, а след това отново започва да се регистрира като "Николаевская".

През 1770 г. в трапезарията е построен Покровският параклис за сметка на вдовицата на търговеца от 1-ва гилдия И. М. Демидов.

През 1834 г. по искане на енориашите и „в съответствие с мислите на митрополит Филарет“ трапезарията е преустроена по проект на архитекта Ф.М. Шестаков и е издигната нова камбанария.

През 1856 г. четириъгълникът е актуализиран и главният олтар е преустроен. Средства за ремонта на храма са дарени, между другото, от Александра Даниловна Третякова и нейните синове. Един от тях, Павел Михайлович, създателят на художествената галерия, беше ревностен енориаш на храма.

„В съзнанието ми възниква образът на човек, служил като пример за трезв, целенасочен живот... който съчетава притежанието на външно богатство с духовна бедност. Това се проявяваше в неговата смирена молитва”, спомня си П.М.

Храмът беше удостоен с посещение от първойерарси и архиереи на църквата. През 1924 г. св. Тихон, Всеруският патриарх, извършва богослужение в църквата;

Архиерейският събор през август 2000 г. канонизира стареца Алексий Зосимовски (1846–1928), свещеномъченик Николай Рейн (1892–1937), бивш енориаш на храма от 2002 г., протоиерей Илия Четверухин (1886–1932). ) е канонизиран за свещеномъченик преди закриването му през 1929 г.

Богослуженията в храма са възобновени през 1993 г. На 8 септември 1996 г. главният олтар на храма е осветен от Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II.

През 1997 г. по случай 300-годишнината на храма е завършена неговата реставрация. Издигната е стройната камбанария и е възстановен петкуполният четириъгълник. Бяха пресъздадени три иконостаса и стенни иконници, а стенописите бяха напълно реставрирани.

Тази църква се намира до Третяковската галерия - един от основните музеи в страната. Или по-скоро дори не наблизо, а на самата територия на музея, поради което тази църква понякога се нарича храм в Третяковската галерия.

Третяковска галерия: храм

Формално това е домашен храм, което е много необичайно. Тъй като по правило под домашни църкви се разбират тези, които се намират вътре в сгради (например болници или гари) - тоест обикновени помещения, преустроени или първоначално проектирани като храм: олтар, иконостас.

По-рядко срещани са домашните църкви под формата на малки църкви на територията на, да речем, богати имоти. Но църквата близо до Третяковската галерия е рядък случай, когато браунито е най-обикновената църква в архитектурата. Като цяло тя е и винаги е била обикновена енорийска църква; формално сега се счита за домашна църква, тъй като сградата принадлежи на Третяковската галерия и се намира, както вече казахме, на територията, която принадлежи на музей.

Храмът в Третяковската галерия е осветен в чест на св. Николай Чудотворец и официалното му име е: Църквата на св. Николай Чудотворец в Толмачи. Толмачи - така се е наричала цялата тази област дълго време. Като спомен за това - Болшой и Мали Толмачевски алеи, близо до или на които се намира църквата.

Храм в близост до Третяковската галерия, история

Църквата "Свети Николай" в Толмачи има богата история. Голям материал – истински исторически труд – публикува за този храм сайтът pravoslavie.ru.

Отначало - както често се случва - тук е имало дървена църква. През 17 век на това място е издигнат каменен храм, който след това е дострояван и преустройван няколко пъти.

През 1812 г. тази църква се оказва единствената сграда в района, оцеляла след „наполеоновия пожар“. Той оцеля, но след това не работи шест месеца - тъй като нямаше кой да отиде в храма, всички жилищни сгради изгоряха.

Освен това църквата в близост до Третяковската галерия е била затворена през съветските времена - от 1929 до 1993 г.

Ето как изглеждаше тя през 20-те години:

И така – известно време преди да започнат да го възстановяват.

А ето как изглежда тя сега:

От всяка страна има напълно различен, собствен външен вид:

Красива висока камбанария, която се вижда отдалеч.

Храм близо до Третяковската галерия: график на службите, как да стигнете до там

Службите в църквата близо до Третяковската галерия не се провеждат всеки ден. Но събота и неделя винаги има литургии. Обикновено започва в 9:00 часа.

Стигнете до църквата Св. Николай в ТолмачиНай-лесният начин е с метрото: станция Третяковская на оранжевата или жълтата линия. Пет минути пеша до Третяковската галерия.

Адрес на храма:Мали Толмачевски алея, сграда 9.

Прочетете тази и други публикации в нашата група на

Църквата на Св. Николай Чудотворец в Толмачи 13 март 2013 г.

В Държавната Третяковска галерия в московския район Замоскворечие има храм-музей на св. Николай Чудотворец в Толмачи, който има статут на домашна църква към музея. Значителна част от нейната украса са експонати от колекцията на Третяковската галерия. Тук иконата на Владимирската Божия Майка намира своето постоянно място. На празника Света Троица в храма е изложена „Троица” на Андрей Рубльов. Строежът на каменния храм датира от края на 17 век.

Първото споменаване на дървената „Църква на Великия Чудотворец Свети Николай и в границата на Иван Кръстител, което е отвъд река Москва в Толмачи“ е открито в енорийската книга на Патриаршеския орден и датира от 1625 г.

През 1697 г. на мястото на дървен храм е издигната каменна сграда под ръководството на архитекта Лонгин Добринин. Главният олтар на храма е осветен в чест на Слизането на Светия Дух, а Николски е преместен в трапезарията.

От 1697 до 1770 г. храмът се нарича „Сошественски” в бизнес документи и книги, а след това отново започва да се регистрира като „Николаевски”. През 1834 г. трапезарията е преустроена по проект на архитект Ф. М. Шестаков по молба на енориаши и „в съответствие с мислите на митрополит Филарет“ и е издигната нова камбанария.

През 1856 г. главният олтар е преустроен. Средства за ремонта на храма са дарени и от Александра Даниловна Третякова и нейните синове.

Първата открита снимка на църквата "Свети Николай Чудотворец" е от 1882 г.:

Изглед към храма от улица Болшой Толмачевски през 20-те години на миналия век. Къщите, които блокираха сградата на храма, бяха разрушени преди пристигането на американския президент Ричард Никсън през 1972 г.

През 1929 г. храмът е закрит. Снимки от първата половина на 30-те години показват, че върховете на камбанарията и четириъгълника са разрушени.

До 90-те години сградата на храма е била заета от службите на Третяковската галерия. Храмът, адаптиран за музейни помещения, през 1983 г. - останалият четириъгълник без върхове:

Едва през 1993 г. службите са възобновени. През 1996 г. главният олтар на храма е преосветен от Патриарха на Москва и цяла Рус Алексий II. През 1997 г. по повод 300-годишнината на храма е завършена неговата реставрация. Издигната е камбанарията и е възстановен петкуполният четириъгълник. Бяха пресъздадени три иконостаса и стенни иконници, а стенописите бяха напълно реставрирани. Храмът малко преди края на реставрационните работи:

Църквата на Свети Николай Чудотворец, която се намира в Толмачи на адрес: Москва, улица Мали Толмачевски, № 9
Официален сайт на храма.

Църквата на Свети Николай Чудотворец в Толмачи

М. Толмачевски път, 9, Б. Толмачевски път, 14

„Преводачите са преводачи, които се отличават от онези, които знаят как да пишат на чужд език.“

— Датира от 1625 г.

"Църквата е построена от гостите на Добринини през 1697 г. на мястото на дървена."

„Гостът Лонгин Кондратьевич Добринин, енориаш на църквата „Възкресение Христово“ в Кадаши, не се ограничи до благотворителност за църквата на своята енория; с негова помощ беше построена църквата „Свети Николай“ в Толмачи.

„Сегашната каменна църква е построена през 1697 г. от гост Лонгин Добринин, който заедно с баща си Кондрат е бил и строител на църквата Възкресение Христово в Кадаши. От 1697 г. главният олтар става Слизането на Светия Дух Николски е преместен в едностранна трапезария. През 1782 г. е направен черен покрив, а през 1770 г. енориашката на търговеца Е. Л. Демидов построява параклис на Покрова 1836 г. е осветена нова камбанария и трапезария с два параклиса. През 1856-1857 г. е преустроен главният олтар и са изсечени доскоро главният иконостас, осветен на 5 октомври. 1858 г., е запазена и направена в московски бароков стил по модела на предишната през 1697 г. В левия Покровски и вдясно Николски В коридорите са запазени красивите имперски мебели от 1834 г. Имаше няколко икони от 17-ти и 18 век.”

"Църквата е обновена през 1887 г."

„На 6 април 1922 г. от храма бяха конфискувани 9 пуда 22 паунда 1,5 макари златни и сребърни предмети.“

Църквата е затворена през 1929 г. За това е запазен истински разказ от свидетел на разрухата – синът на последния настоятел на храма о. Илия Четверухин:

„На Великден дойдоха хора от Третяковската галерия и казаха, че общото събрание на служителите на галерията е решило да поиска затварянето на Николо-Толмачевската църква и да прехвърли тази сграда на галерията, за да разшири изложбата. доста интелигентни на вид хора, любезно посъветвани незабавно да се съгласят с решението на събранието и да не протестират, да не се занимават с безполезни проблеми, дадоха да се разбере, че храмът го очаква добра съдба, защото ще попадне в ръцете на културните.

Сред служителите на галерията, които живееха в квартала, имаше много дългогодишни енориаши на нашата църква, които със сълзи признаха на папата, че от човешка слабост, от страх, също са гласували за...

Чувайки болезненото, но и изненадващо за онези времена послание, отецът и енорийският съвет решават да направят всичко по силите си за защита на храма и Божията воля е там! Подадена е молба до Московския съвет, след това жалба до Президиума на Всеруския централен изпълнителен комитет. Всеки ден се молехме усилено за запазването на скъпата светиня. Поканеният фотограф улови за спомен изгледа на главния иконостас, параклисите, рисунките и проповедта на папата, а наблизо и майка Любов. Цялата група енориаши, водени от папата, се снимаха на северната стена на главната църква, а също така разгледаха и камбанарията.

Господ реши по свой начин и усилията не се увенчаха с успех, всичко беше отказано...

Един ден, когато татко се върна от църквата от литургията, на вратата се почука. Влезлият каза, че моли папата да отвори храма и да направи опис на имуществото, тъй като комисията е дошла да вземе храма. Татко се прекръсти, изпрати ме при майка Любов за ключовете, взе големи канцеларски книги, където бяха записани икони, одежди, утвари, книги и кандила, които принадлежаха на храма, и отиде в притвора.

На стъпалата, водещи към храма, стояха непознати, които влязоха с нас през отключените от майка Любов врати. Не всички свалиха каскетите. Когато влязохме, се прекръстихме.

Църквата все още запази топлината на утринната молитва. Някъде гореше незагасена кандила, миришеше на тамян, масло, восък и синкав въздух се въртеше в слънчевите лъчи.

Група новодошли стояха на входа и се оглеждаха в необичайна среда. Хората сякаш се колебаеха, без да знаят как да продължат. Струваше ми се, че съжаляват, че са се замесили в този въпрос, и в душата ми започна да набъбва фантастична надежда. Внезапно си представих, че папата ще влезе в олтара, ще дръпне завесата и ще каже с мелодичен глас: „Слава на светата и единосъщна и животворна и неразделна Троица!”, а някой ще отговори: „Амин!”, и ще запалят лампи и ще сложат свещи, и с Непоносимо бреме ще бъде вдигнато от душата.

Но хората на входа се отърсиха от моментното си вцепенение, започнаха да се движат, заговориха, татко каза нещо, даде им книги, а той сам отключи вратите на шкафовете и чекмеджетата, отвори входа на сакристията и олтарните порти - и движението започна.

Влезлите се пръснаха из стаята, разглеждаха икони, полилеи, свещници, брояха нещо и го отбелязваха в книгите. Татко или ме изпрати до къщата, за да взема собствените си богослужебни книги, които бяха в църквата, или да донеса църковни икони от къщи, които татко постоянно актуализираше. Царските двери, широко отворени, се превърнаха в обикновени врати и зад тях се виждаше празен трон, а непознати, непочтителни хора го докосваха, слагаха нещо върху него и, подпирайки се на лакти, пишеха.

Гледах с ужас и чаках в шок да видя как ще свърши. Но тогава ме повикаха в олтара за нещо - стоях на амвона на Царските двери - и погледнах въпросително баща си. До сега не съм се осмелил да мина през тях. Видях такава меланхолия на лицето на баща ми и той ми махна с ръка по такъв начин, че разбрах: "скъпа, всичко свърши!" Влязох и нещо се счупи в мен. Не се случи чудо. Извърши се едно спокойно, чудовищно убийство на едно безкрайно скъпо, живо... Челюстта ми се сви от спазъм. Видях, че татко беше пребледнял, отговаряше на въпроси с приглушен, безцветен глас, очите му бяха загубили блясъка си... Аз също вървях, говорех, показвах, отнасях, давах нещо, напълно механично, без да изпитвам нищо друго освен силна умора...

Най-накрая формалностите свършиха и аз и татко, майка Любов станахме излишни.

Спрях на прага. Трябваше да направя усилие да не се прекръстя. Беше очевидно, но не можех да го разбера, че виждам всичко това за последен, последен път на земята. Че утре нищо от това няма да се случи...

Докато Разпятието все още стоеше на мястото си, очите на светците по иконите изглеждаха както обикновено, но вместо тамян отнякъде вече лъхаше тютюн, потропваше чук, скърцаше откъртеното дърво и някой безцеремонно извика към друг от другия край на стаята, подсвирквайки и тропайки с крака.

Татко лежа в леглото цяла седмица с инфаркт, а аз имах неприятното чувство, че съм замесен в престъпление.

Още от първата година от създаването ни в Замоскворечие, когато баща ми пое хоноруван пост като научен сътрудник в Галерията, това ни стана любимо. Лесно идвахме в офиса на татко и той ни развеждаше из залите и ни показваше съкровищата, съхранявани там. Понякога татко събираше цяла група познати и толкова интересно си говореха за картини и художници, че много непознати се присъединяваха към нас и не си тръгваха до края на самодейната екскурзия.

Галерията е основана от ревностен енориаш на нашата църква, който, може би дори с прекомерно усърдие, изискваше от служителите си стриктно да посещават богослуженията.

Когато татко беше принуден да напусне Галерията, ние, децата, продължихме да я посещаваме свободно, защото все още имахме много приятели там и не ни искаха билети.

Радвахме се, гордеехме се с такъв известен съсед.

Но след чудовищното деяние, извършено в името на Галерията, върху нея падна сянка. Любовта е угаснала. Уважението изчезна, всичко беше завладяно от чувството за фалш.

И новият собственик, или по-скоро хората, които стояха начело на тази гордост на Москва, бързо, сякаш се страхуваха, че ще го отнемат, се справиха с придобиването. Те изпразниха вътрешността, премахнаха не само кръстовете, но и куполите и дори барабаните, разбиха на парчета мелодичните камбани и същевременно ридаеха истерично, а след това разглобиха чудната, стройна, като пръст камбанария, за да земята.

И вместо цялата красота, в този район остана един грозен, ампутиран, безжизнен пън.

Преводачите бяха затворени. Те вече не бяха на земята и земята не стана нито по-красива, нито по-богата от това...

Папата, след като се възстанови от болестта си, заедно със своите верни енориаши се приюти под гостоприемния приют на църквата „Свети Григорий Неокесарийски“ в Полянка, поканен от своя добър приятел, настоятеля отец Петър Лагов.“

Самият отец Илия скоро влезе в редиците на новите руски мъченици:

„Отец Иля Четверухин наистина беше удостоен с короната на Божия изповедник. Той беше настоятел на московската църква „Св. Николай“ в Толмачи; горд“, предупреждава го старейшина Варнава). След революцията това предизвиква силно недоволство у властите и през 20-те години той е арестуван два пъти за това, че е твърде популярен сред енориашите. не можеха да го обвинят в друго престъпление.

През 1929 г. църквата "Св. Николай" в Толмачи е затворена. През 1930 г. отец Иля Четверухин е арестуван за последен път за предполагаема „контрареволюционна агитация и подготовка на въстание“ и заточен в лагери в Перм. През 1932 г. отец Иля Четверухин загина при пожар заедно с всички, които бяха в сградата на лагерния клуб в село Красная Вишера.

„Две икони от църквата „Свети Никола“ в Толмачи са прехвърлени в Третяковската галерия през 1936 г. Това са: 1. „Всемогъщият Спасител“, 1692 г., от Николай Соломонов с надпис „В лето 7200 (т.е. 1692) това изображение е рисувана по обещание на гости Кондратя Марков и неговия син Логин Кондратьев Добринин, изограф Николай Соломонов, син на бургарите." 2. Слизането на Светия Дух, 1697 г., Оръжейна школа, от местния ред на иконостаса на църквата на Слизането на Светия Дух или Св. Никола в Толмачи „Иконостасът е прехвърлен в ХОЗО ОГПУ за измиване на златото, а горната му част е продадена по преценка на Централния държавен геоложки музей и антики. "

Унищожени са и петте купола на църквата и три от четирите нива на камбанарията - "около 1930 г." Вътре е Третяковската галерия, която сега се намира наблизо, използвайки храма като складово помещение за отдела за живопис. На 10 юни 1983 г., след основаването на нова до старата сграда на Третяков, предназначена за съхранение на средства (сякаш за подигравка, поканиха финландски работници да я построят), също беше обявено: „Планът включва реконструкцията на архитектурен паметник от 17 век, в който след това ще се помещава хранилище на древна руска живопис."

Сградата на бившия храм стои на държавата. охрана на номер 11.

До 1990 г. възстановяването на храма е в разгара си: върху църквата са поставени куполи и куполи, вторият етаж на камбанарията е възстановен. „Предвижда се в храма да се уреди галерийна концертна зала“ (! - ).