Женщины-террористки российской империи. Основные тенденции и особенности развития женского терроризма

УДК 316.32 ББК 60.52 Л 19

М.А. Лактионова,

кандидат социологических наук, доцент кафедры административных и уголовно-правовых дисциплин Майкопского государственного технологического университета, старший помощник руководителя следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Республике Адыгея, г. Майкоп, тел.: 8-918-225-95-55, e-mail: [email protected]

Особенности феномена женского терроризма: региональный аспект

(Рецензирована)

Аннотация. В статье рассматриваются особенности женского терроризма в СевероКавказском регионе. Проводится анализ причин вовлечения женщин в эктремисткую и террористическую деятельность. На основе эмпирических данных делается попытка создания социологического портрета женщин, участвующих в преступлениях экстремисткой (террористической) направленности. Предложены некоторые методы по минимизации женского терроризма.

Ключевые слова: экстремизм, терроризм, тендер, женщины-смертницы, женщина, мужчина, пол, власть, радикальные религиозные течения.

М.А. Laktionova,

Candidate of Sociology, Associate Professor of Administrative and Criminal Law Disciplines Department of Maikop State University of Technology, Senior Assistant of the Head of the Investigative Committee of the Russian Federation in the Republic of Adyghea, Maikop, ph.: 8-918-225-95-55, e-mail: [email protected]

Features of the phenomenon of female terrorism:

Abstract. The paper considers features of the female terrorism in the North Caucasus. The analysis of the causes of women"s involvement into extremist and terrorist activities is made. On the basis of empirical data an attempt is made to create a sociological portrait of a woman involved into crimes of extremist (terrorist) orientation. Some methods are proposed to minimize the female terrorism.

Keywords: extremism, terrorism, gender, female suicide bombers, female, male, sex, power, radical religious movements.

Актуальность проблем, связанных и эскалации межнациональных и меж-

с террористическими проявлениями религиозных конфликтов, как со стороны отдельных граждан, так Пример. Небольшой город на Юге Рос-

и со стороны общественных и религиоз- сии. Суд: на скамье, напротив предста-

ных организаций и целых государств, вителей государственных органов хруп-

не вызывает сомнения. Реальную угро- кая испуганная девушка, почти ребёнок,

зу для всего мирового сообщества, и не Рядом с ней двое взрослых мужчин -

только для России, представляют экс- её представители, постоянно поясняющее

тремизм и крайняя форма его проявле- ей происходящее. Как ни странно - оба

ния - терроризм. При этом особо опа- они входят в очень известную в городе об-

сен экстремизм, оправдывающий себя щественную организацию, и прикрывающийся религиозными Её история типична для молодой

лозунгами, ведущий к возникновению девушки, увлекшейся идеями экстре- 108-

мизма. Несчастная любовь... Бросил молодой человек, еще несколько неприятностей. Она пыталась найти выход, привлечь его внимание, понравиться ему. Увлеклась ценностями «славянской идеологии» - семья, здоровье, спорт, патриотизм... и немного националистического (фактически нацистского) окраса. Ночью на остановках города Майкопа Республики Адыгея эта хрупкая девушка расклеивала листовки экстремистского толка, скачанные из соответствующих сайтов в сети Интернет, оправдывающие превосходство одной нации над другой. Задержана. Собраны доказательства. Осуждена по ч. 1 ст. 282 УК РФ. Она - преступница.

Рядом с ней её «наставники», люди, умудренные сединами и знающие, «что такое хорошо и что такое плохо» (ситуация типичная). Этими взрослыми мужчинами неоднократно интересовались спецслужбы и органы предварительного следствия. Они точно знают, что нацизм - это название идеологии и практики гитлеровского режима в Германии в 1933 - 1945 годах. Сутью нацизма является официальная градация всех наций по степени их «полноценности».

Материалы уголовных дел о женщинах, осужденных за подобные преступления экстремистского (террористического) характера на территории Северного Кавказа, стали предметом социологического анализа в данном исследовании. Часть уголовных дел прекращена в связи с ликвидацией лица

Именно такой термин фигурирует в материалах дел.

Мимо меня десятками проплывают образы загнанных в тупик и несчастных молодых женщин - убитых, либо осужденных за преступления экстре-мисткой направленности.

Но! - в голове кадры «Норд-Оста»

Женщины, обмотанные поясами «шахидок» и 130 жертв этого теракта, из которых 10 - дети; женщины-террористки, взорвавшие себя в Москве, Дагестане, Волгограде.

Информация из официального источника - в структуре преступлений экстремисткой направленности, совершенных в Северо-Кавказском фе-

деральном округе, большую часть занимают факты разжигания национальной, религиозной вражды, а также публичных призывов к осуществлению экстремисткой деятельности, то есть преступлений, предусмотренных ст. 282 и ст. 280 УК РФ соответственно; другие виды преступлений экстремисткой направленности носят единичный характер.

Безусловно, выводы официального документа - абсолютно верные. В то же время первый же «клик» в сети Интернет выдает информацию о 30 жен-щинах-смертницах в России с 2000 по 2013 годы. Их преступления - единичны, но вред от них невозможно оценить даже человеческими жертвами.

Бессмысленно отрицать, что яркой особенностью современного терроризма в России является то, что активными участниками как террористических актов, так и преступлений экстремисткой направленности являются женщины.

Как женщины, призванные природой быть продолжательницами рода, рожать и воспитывать детей, способны совершать такие чудовищные преступления? Почему это происходит в том регионе (на Северном Кавказе), о феминизации которого не может быть и речи, так как все еще сильны основы традиционного общества, где женщина - это хранительница очага и мира? Что происходит в обществе на Юге России, где сохраняется огромное переплетение культур, религий и национальностей, где соединяются православие и ислам, и где, казалось бы, о неонацизме не могло быть и речи? Кто и какие идеи стоят за действиями женщин, обрекающих себя на преступления и даже смерть ради какого-либо радикального взгляда на картину мира?

Научных исследований, посвященных вопросам женского терроризма, крайне мало. Более того, социологическая составляющая проблемы практически не исследована. Среди исследований, касающихся данных проблем, следует отметить кандидатскую диссертацию М.А.Адамовой «Женский терроризм в современном политическом процессе» , и статьи И.В.Ким и М.Н.Григорьевой в современных научных журналах. Что касается

исследования женского терроризма в условиях Северо-Кавказского региона, его фактически порождающего, открытых источников, посвященных этому вопросу, вообще не существует. Следует согласиться с мнением М.А.Адамовой, что «практически не существует исследований, посвященных статусу женщин-террористок в террористических организациях, методам их вербовки и психологической обработки» .

В связи с этим, на наш взгляд, необходимы междисциплинарные исследования феномена женского терроризма. Причем в России важно сделать также акцент на исследовании особенностей территории, в которой проявляется терроризм.

Целью данной статьи является анализ особенностей женского терроризма в Северо-Кавказском регионе, исследование причин вовлечения женщин в экстремистскую и террористическую деятельность. Кроме этого, автором предпринимается попытка создания социологического портрета женщин, участвующих в преступлениях экстремисткой (террористической) направленности. Подобный анализ позволит наметить подходы к разработке методов борьбы с данным явлением.

Прежде всего, остановимся на ключевых понятиях, используемых при характеристике экстремизма и его крайней формы - терроризма.

Под понятием «экстремизм» (от лат. ех^етиэ - крайний) понимается приверженность к крайним взглядам и, в особенности, мерам.

В соответствии с Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» , экстремистской деятельностью (экстремизмом) признаются, в частности, такие деяния, как публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность; возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни; пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной, языковой принадлежности и отношения к религии; нарушение прав, свобод и закон-

ных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии; пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, публичное демонстрирование атрибутики или символики экстремистских организаций; финансирование, содействие в организации, подготовке и осуществлении, публичные призывы к осуществлению указанных деяний, массовое распространение заведомо экстремистских материалов, их изготовление или хранение в целях массового распространения, и т.д.

Современный экстремизм представляет собой целое направление в рамках современных идеологических течений и общественно-политических движений, стремящееся повлиять на процесс общественного развития, исходя из собственных норм и догм. Теоретическое обоснование экстремизма сводится к тому, что современное общество утратило способность к конструктивному и ненасильственному решению общественно-политических проблем .

Федеральным законом «О противодействии терроризму» под терроризмом (лат. terror - страх, ужас) понимается идеология насилия и практика воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий.

Террористической является деятельность, включающая в себя, в частности, организацию, планирование, подготовку, финансирование и реализацию террористического акта; подстрекательство к террористическому акту; организацию незаконного вооруженного формирования, преступного сообщества (преступной организации), организованной группы для реализации террористического акта, а равно участие в такой структуре; вербовку, вооружение, обучение и использование террористов; информационное или иное пособничество в планировании,

подготовке или реализации террористического акта; пропаганду идей терроризма, распространение материалов или информации, призывающих к осуществлению террористической деятельности либо обосновывающих или оправдывающих необходимость осуществления такой деятельности.

Женский экстремизм - понятие вообще не употребляемое в научных исследованиях, хотя эмпирические данные (материалы уголовных дел и публицистическая литература) опровергают неоправданное отсутствие данного понятия.

Женский терроризм - широко используемое как в научной, так и в публицистической литературе понятие, как правило, ассоциируемое с жен-щинами-смертницами («шахидками», «черными вдовами») и, в основном, ставящее знак равенства между мужчинами-террористами и женщинами-террористками. Хотя, по сути, природа «женского терроризма» значительно отличается от мужской.

Еще одно заблуждение, которое следует опровергнуть - это то, что в России и на Северном Кавказе оба данных понятия связаны с радикальными исламистскими течениями. Однако, проявления женского экстремизма и терроризма характерны и во многом сходны для многих радикальных направлений в религиях (в том числе в христианстве), для всех национальностей, социальных слоев и т.п.

Говоря о женском терроризме в России в исторической ретроспективе, необходимо отметить, что данное явление имело место быть на рубеже XIX - начала XX веков и связано с именами Веры Засулич, Софьи Перовской, Марии Спиридоновой и других женщин, игравших главную роль при исполнении терактов, направленных на свержение политического строя России той эпохи.

Однако современные женщины-террористки кардинально отличались от женщин, совершающих теракты в России с начала 1990-х годов прошлого века. Тот терроризм фактически не является истоком современного

феномена женского терроризма в России и на Северном Кавказе.

Что касается западных террористических организаций в Европе, Латинской Америке и др., значительный процент их участников (до 20%) составляют женщины . Причем, во всем мире, а не только в России, значительно чаще все террористические организации стали использовать в качестве «живых бомб» женщин (это характерно для «Бригады мучеников Аль-Аксы», «Исламского джихада», ХАМАСа и др.).

Незамедлительно приемы и методы внешних «наставников» были восприняты соответствующими террористическими организациями, исповедующими радикальный исламизм на территории России. Причем, как это полагается, такие методы адаптированы к современным российским реалиям.

Каковы же социокультурные факторы, вовлекающие женщин в экстремизм и терроризм на территории Северного Кавказа? Имеются ли тендерные маркеры данного явления?

В качестве эмпирической базы исследования использованы: вторичный анализ социологических исследований по проблеме женского терроризма, а также результаты собственного исследования - изучения 20 уголовных дел за 2012-2013 гг., расследованных на территории Республик Адыгея, Дагестан, Кабардино-Балкарской Республики, Краснодарского и Ставропольского краев, Ростовской области, где главными фигурантами являются женщины, обвиняемые в совершении преступлений экстремисткой направленности.

Особый интерес с точки зрения целей исследования представляют характеризующие материалы, а также показания свидетелей - родственников и знакомых, подозреваемых по делам, позволяющие «нарисовать» портрет подозреваемых.

Следует отметить, что нами использовались материалы уголовных дел об экстремистских преступлениях, совершенных женщинами, по следующим составам: части 1 и 2 статьи 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого

достоинства); части 2 статьи 208 УК РФ (участие в вооруженном формировании, не предусмотренном федеральным законом); части 1 статьи 205.1 УК РФ (содействие террористической деятельности); части 3 статьи 222 УК РФ (незаконные приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение оружия, его основных частей, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств); статья

223 (незаконное изготовление оружия); статья 317 УК РФ (посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа).

Из исследованных материалов уголовных дел 13 дел прекращено в связи со смертью подозреваемой (подозреваемая была уничтожена в связи с ликвидацией членов незаконного вооруженного формирования сотрудниками правоохранительных органов).

Анализ данных о женщинах, привлекаемых к уголовной ответственности за совершение преступлений экстремистской (террористической) направленности

1 - уничтожено (ликвидировано) женщин в результате проведения спецопераций, 65%

я 2 -женщин, привлеченных к различным видам уголовной

ответственности, 35%

Общая характеристика женщин, привлекаемых к уголовной ответственности за совершение преступлений экстремистской (террористической) направленности.

Путь к радикальному исламизму в их жизни связан также с родством мужчины, который его исповедовал. Как правило, это бывший муж, который уничтожен при операциях, проводимых правоохранительными органами. Женщина в последующем вступает в «мусульманский брак» с кем-то из его «соратников». Еще один из вариантов «попадания» женщины в незаконное вооруженное формирование - бывший муж не работал, пил, вел аморальный образ жизни. Женщина уходит от него и знакомится с участниками незаконных вооруженных формирований, становится «мусульманской женой», часто зная о жене официальной. Словесные убеждения её новых знакомых - и такие женщины вовлекаются

в оказание пособничества участникам незаконных вооруженных формирований путем покупки и доставки продуктов, медикаментов, средств, связи, предметов первой необходимости.

Эти женщины молоды (до 30 лет), не имеют высшего образования, у них имеются малолетние дети от первых браков. Большинство из них имеют только среднее образование, не имеют работы или их работа малооплачиваемая, не в состоянии самостоятельно достойно обеспечить проживание себя и своих детей. Еще одной из особенностей таких женщин, совершивших преступления экстремисткой направленности, является то, что треть из них является по национальности русскими, хотя и имеет так называемое «мусульманское имя».

В материалах уголовных дел часто фигурирует то, что такие женщины отказываются взять в руки оружие или стать «шахидками», но активно оказывают всяческое пособничество преступным группам.

Отличаются от этих женщин те из них, которые привлекаются участниками бандформирований для проведения действий, направленных на склонение лиц к участию в незаконных

вооруженных группировках (вторая категория). Это образованные, взрослые женщины 40-55 лет, часто имеющие педагогическое образование. Их профессия (например, работа в книжном магазине мусульманской литературы) позволяет общаться с большим количеством людей и «навязывать» им свои идеи (текст уголовного дела: убедила его, что он должен стать «моджахедом»). «Приход» таких женщин к идеям радикального ислама связан с их окружением. Общение с семьями, женами участников незаконных вооруженных формирований, либо наличие в собственной семье близких родственников-мужчин, придерживающихся взглядов «ваххабизма».

И, наконец, третья категория женщин, проповедующих экстремистские взгляды и привлеченных к уголовной ответственности по части 1 и 2 статьи 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). Пять исследованных уголовных дел позволяют сделать вывод о том, что в данном случае стоит говорить не только и не столько

о радикальном исламе (хотя имеются и такие факты), а об иных проявлениях экстремизма. Большая часть таких дел - это уголовные дела, где женщины привлекаются к ответственности за действия, направленные на возбуждение вражды в отношении группы лиц по признакам национальности, совершенные публично.

Уголовно наказуемые деяния таких женщин обусловлены, в основном тем, что им в жизни пришлось пережить обиду со стороны мужчины другой национальности. Либо, наоборот, женщина активно поддерживает идеи своего брата, возлюбленного, мужа, и, являясь более эмоциональной, чем мужчина, которого она поддерживает, «обсуждает» его идеи публично с помощью Интернета или листовок в публичных местах.

Интерес представляет и то, что 90% женщин, привлеченных к уголовной ответственности за преступления экстремистской направленности, а в третьей категории практически 100%, прекрасно владеют навыками работы за компьютером и в сети Интернет.

Навыки работы в сети Интернет женщин, привлеченных к уголовной ответственности за совершение преступлений экстремистской направленности

^ 1- владеющие навыками работы в Интернете

й 2 - не владеющие навыками работы в Интернете

Что касается четвертой категории женщин, совершающих подобные преступления, а вернее, самые дерзкие и бесчеловечные из них - гомици-дальные террористические акты, при их характеристике используются не реальные материалы уголовных дел, а их «портретный» анализ, проведенный иными исследователями. Так, И.Я. Ким считает, что террористам очень выгодно использовать мусульманских женщин, воспитанных в ат-

мосфере покорности и подчинения мужчине, в своих целях. Рекрутирование женщин имеет особую функцию в условиях террористической войны. Именно потому, что от женщин не ожидается исполнение подобной роли, их используют в качестве подобного оружия. И.Я. Ким также отмечает, что не всегда женщина готова к совершению теракта по собственной воле. Распространенным приемом террористов выступает применение различных психотропных

материалов, следы которых, согласно данных экспертиз, обнаруживались почти у всех женщин, совершивших теракты в России . М.А. Григорьева «идет» еще дальше и подчеркивает, что участие в террористической деятельно-

сти женщин - это тенденция, при которой происходит снятие контроля над женским телом, освобождение его от приписанной сакральности источника продолжения рода, и появление эЬаЫс^ - молодых террористок-смертниц .

Возрастная характеристика женщин, совершивших преступления экстремистской направленности (от 18 до 55 лет)

Семейное положение женщин, совершивших преступления экстремистской направленности

1 - женщины, состоящие в официальном браке, 12%

2 - женщины, состоящие в та к на зыва емом "мусул ьма не ком браке", 82%

^ 3 - в разводе, либо незамужем, 4%

в результате исследования материалов реальных уголовных дел и соответствующей социологической литературы: практически за каждой женщиной, совершившей теракти преступления экстремистской направленности, стоял мужчина.

Рассматривая проблему предотвращения и профилактики женского терроризма (экстремизма), прежде всего, следует сконцентрироваться на повышенной общественной опасности этих преступлений, вопросы противодействия этим явлениям в регионе должны являться наиболее приоритетными и находиться под постоянным особым контролем.

Важно отметить, что одним из ключевых направлений борьбы с экстреми-

С учетом изложенного следует сделать вывод, что в современном мире, в России и на Северном Кавказе, безусловно имеется тендерный маркер терроризма. Создание портрета женщин, совершающих подобные преступления, позволит в дальнейшем выделить модели женской экстремистской и террористической деятельности. На наш взгляд, следует также обратить внимание, что хотя и существует специфика социально-религиозной модели женского терроризма, но она не является ведущей (об этом свидетельствует также и участие женщин в экстремистской деятельности в «западных» террористических организациях, не имеющих отношения к исламу или иной религии). Это подтверждается

стскими и террористическими проявлениями в общественной среде выступает их профилактика, особенно в молодежной среде, наиболее подверженной негативному влиянию разнообразных асоциальных и криминальных групп. Максимализм в оценках и суждениях, психологическая незрелость, значительная зависимость от чужого мнения - вот некоторые из причин, способствующие легкому распространению радикальных идей среди российской молодежи.

Поэтому одним из реальных методов профилактики должно являться соответствующее правовое образование (и прежде всего школьное), учитывая возраст лиц, совершающих подобные преступления. При этом в вопросе профилактики тендерного терроризма (экстремизма) имеет смысл использовать элементы тендерного образования. Различные социальные роли мужчин и женщин в традиционном обществе заведомо влекут различную мотивацию социальной активности. Следовательно, профилактика терроризма в женской среде может отличаться направленностью на тендерные установки женщин (дом, семья, дети, созидание и т.п.).

Таким образом, представляется возможным предложить некоторые пути минимизации женского терроризма:

Обеспечение реализации в учебном процессе образовательных организаций произведений антитеррористической направленности (научно-популярного, документального и художественного характера), а также научно-популярной и учебно-методической литературы, разъясняющей угрозы, вызываемые распространением идей терроризма и религиозно-политического экстремизма, межнациональной и межконфессиональной розни;

Расширение правовой составляющей в воспитании и образовании. Знание своих собственных прав и свобод окажет положительное влияние на развитие у молодого поколения чувства уважения к правам и свободам других лиц, в том числе к их жизни, здоровью и достоинству;

Принимая во внимание, что преступления молодыми людьми и женщинами в частности, совершаются, кроме прочих причин, в силу незанятости, возрождение в сельских населенных пунктах функционирования домов культуры, клубов, в том числе спортивных, активное пропагандирование в молодежной среде здорового образа жизни, занятий спортом и физической культурой;

С учетом того, что современные средства массовой информации представляют собой большую созидающую силу, способную формировать умонастроения граждан и законопослушную гражданскую позицию, обеспечение подготовки и размещения информации антиэкстремистского и антитеррористического содержания, в том числе видеороликов, в социальных сетях и б логах, на федеральных и региональных информационных ресурсах в сети Интернет, теле- и радиоканалах;

Следует особо отметить, что в России, в том числе на Северном Кавказе и в Республике Адыгея, в последние годы фиксируется все большее количество преступлений экстремистской направленности, совершаемых с использованием возможностей телекоммуникационной сети Интернет, активными пользователями которой являются подростки, молодежь. В 2013 году в Адыгее все преступления экстремистской направленности были совершены с использованием сети Интернет. Огромный процент таких преступлений и на территории всего Северного Кавказа совершается с помощью Интернета.

Поэтому в рамках реализации мероприятий, предусмотренных Комплексным планом противодействия идеологии терроризма в Российской Федерации на 2013-2018 годы , активно должен проводиться анализ практики выявления, запрещения в судебном порядке и блокирования

(пресечения) деятельности сайтов сети ко пресекать подобную деятельность, Интернет, содержащих экстремистские но и профилактировать её. и террористические материалы. Профилактика экстремистских

В то же время в решении вопросов преступлений является первостепенной профилактики экстремизма и терро- задачей не только правоохранительных ризма должны активно вовлекаться все органов. Это общая задача всех органов средства массовой информации, вклю- государственной власти, органов местно-чая Интернет. Необходима четко раз- го самоуправления, учебных заведений работанная стратегия информационной и общественных организаций, семьи, об-безопасности, позволяющая не толь- щества в целом и каждого из нас.

Примечания:

1. Информационное письмо о результатах анализа работы следственных органов СК России по субъектам Северо-Кавказского и Южного федеральных округов по проверке сообщений о преступлениях и расследованию уголовных дел о преступлениях экстремисткой направленности.

2. Адамова М.А. Женский терроризм в современном политическом процессе: дис____

канд. полит, наук. Ставрополь, 2008. 167 с.

3. Ким И.В. Тендерное неравенство в исламе: женский терроризм // Аналитика культурологии. 2006. №6.

4. Григорьева М.А. Тендерная политика и эмансипация женщин в исламском культурном пространстве: политический контекст и тенденции // KANT. 2011. №2.

5. Адамова М.А. Указ. соч. С. 3.

6. О противодействии экстремистской деятельности: Федеральный закон от 25.07.2002 №114-ФЗ (ред. от 02.07.2013) // Собрание законодательства РФ. 2002. №30. Ст. 3031.

7. Телегин Г.И. Основные этапы формирования экстремизма как противоправного деяния в России // Юридический мир. 2013. N 1. С. 53-58.

8. О противодействии терроризму: Федеральный закон от 06.03.2006 N 35-Ф3 (ред. от 02.11.2013) // Собрание законодательства РФ. 2006. №11. Ст. 1146.

9. Ким И.В. Указ. соч. С. 19.

10. Там же. С. 20.

11. Григорьева М.А. Указ. соч. С. 41.

12. Комплексный план противодействия идеологии терроризма в Российской Федерации на период 2013-2018 годы, утвержденный Президентом Российской Федерации 26 апреля 2013 г. N Пр-1069.

1. Information letter on the results of the analysis of the work of 1С of Russia in North Caucasus and Southern federal districts and inspection of reports on crimes and investigation of criminal cases involving crimes of extremist orientation.

2. Adamova M.A. Female terrorism in modern political process: dis.... Cand. of polit. sciences. Stavropol, 2008, p.167.

3. Kim I.V. Gender inequality in Islam: female terrorism // Analytics, Culturology. 2006, No. 6.

4. Grigorieva M.A. Gender politics and the emancipation of women in the Islamic cultural space: the political context and trends // KANT. 2011, No. 2.

5. Adamova M.A. Indicated compositions, p. 3.

6. On Counter-Extremist Activities: Federal Law of 25.07.2002 No 114-FZ (ed. 02.07.2013) // Collection of the legislation of the Russian Federation. 2002, No. 30. Art. 3031.

7. Telegin G.I. The main stages of the formation of extremism as an illegal act in Russia // Legal World. 2013, No. 1, pp 53-58.

8. On Counter-Extremist Activities: Federal Law of 06.03.2006 No. 35-FZ (ed. 02.11.2013) // Collection of the legislation of the Russian Federation. 2006, No. 11. Art. 1146.

9. Kim I.V. Indicated compositions, p. 19.

10. Ibidem, p.20.

11. Grigorieva M.A. Indicated compositions, p. 41.

12. A comprehensive plan of counter measures to the ideology of terrorism in the Russian Federation for the period 2013-2018, approved by the President of the Russian Federation, April 26, 2013. No. Pr-1069.

женщина смертница терроризм исламистский

Для наиболее подробного исследования поставленной задачи необходимо определить трактовку терроризма. Одну из возможных дефиниций предлагают М. Одесский и Д. Фельдман. Они определяют террор как «способ управления социумом посредством превентивного устрашения». Терроризм по их мнению, является негативным общественный явлением. Методы, к которым прибегают террористы, являются насильственными и направлены на достижение поставленных целей, в основе которых лежит «принцип устрашения» и направленность повлиять на сложившуюся политическую, социально-экономическую и идеологическую обстановку. Данное определение подразумевает то, что одной из целей действий террористов является генерирование страха среди населения и дальнейшее использование этого страха для изменения различных сфер общественной жизни.

Волна террористических актов захлестнула Соединенные Штаты Америки (взрыв зданий Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке 11 сентября, 2001), Европу (серия взрывов в поездах на железнодорожных вокзалах Мадрида (Испания) 11 марта, 2004; серия взрывов на станциях метро и в городских автобусах в Лондоне (Великобритания) 7 июля, 2005), Центральную и Юго-восточную Азию (серия террористических актов в Индонезии в 2002 году) и Ближний Восток (атака террористами-смертниками квартала в Эр-Рияде (Саудовская Аравия) 13 мая, 2003; захват и освобождение заложников в Хобаре (Саудовская Аравия) 30 мая, 2004). Россия так же оказалась в списке стран, испытавших на себе последствия террористической деятельности.

Для России проблема терроризма не является новой. Первоначально терроризм в России появился как теоритическая доктрина и только позднее, в середине XIX века, стал применяться как самостоятельная тактика - 4 апреля 1866 г. Д.В. Каракозов выстрелил в Александра II. Тем самым было положено начало охоте на «реформатора», который так и не решился довести до логического конца начатые либеральные преобразования в Империи.

Обращение женщин к террористической деятельности в России

Одна из наиболее занимательных черт современных террористических организаций состоит в том, что немаловажную роль в них стали играть женщины. В Западной Германии, где из разыскиваемых в Августе 1977 года террористов две трети были женщины, этот феномен проявился ярче всего.

Ввиду ограниченного участия женщин в политике в большинстве стран, тот факт, что женщины имели влияние в сфере революционного насилия, и по сей день является загадкой, которую немногие ученые берутся исследовать и объяснить. Но, каким бы запутанным он не казался, это несомненно феномен современных политических процессов. Течение женщин-террористов берет свое начало в России XIX - начала XX вв. Одной из родоначальниц женского терроризма является женщина по имени Вера Засулич, которая в 1878 году напала на одного из начальников сыскной полиции Санкт-Петербурга.

Немаловажным событием в истории террористической деятельности в России является образование российской революционной террористической народнической организации «Народная воля» и в частности, террористической фракции Народной воли (народовольцы), которые использовали террор как метод политической борьбы. 10 из 31 члена исполнительного комитета «Народной воли» были женщины (Приложение 1). В восьмидесятых годах девятнадцатого века женщины «Народной воли» принимали непосредственное участие в организации террористических акций, взяв на себя ответственность наравне со своими товарищами по партии. Когда, после примерно десяти лет относительного спокойствия, в начале двадцатого века Партия социалистов-революционеров возродила террористическое движение, члены партии нашли много последователей и приверженцев их идей среди женского радикального населения России. В период с 1905 по 1908 женщинами-членами партии эсеров было совершенно 11 террористических актов.

Большинство ученых считают бессмысленным проводить параллель между современными женщинами-террористами и их предшественницами из России. В то время, как первые считаются иррациональными и почти безумными фанатиками, российские женщины в большинстве случаев идеализируются и поднимаются до уровня героинь, храбро сражавшихся с деспотичным царским режимом. Не смотря на то, что женщины в то время были вовлечены в террористические действия, им сочувствовали и их поддерживали не только либеральная прослойка их собственного общества, но и отдельные слои Западноевропейского и Американского обществ. Террористки девятнадцатого века такие как Софья Перовская и Вера Фигнер стали легендами и считается, что следующее поколение женщин террористов, о которых существует так мало упоминаний в литературе, попросту следовали их традициям

Но все же женщины-террористки (большинство которых были членами партии эсеров), которые действовали в период после 1900 в России в некоторой степени отличалась от их предшественниц. Эти различия были в большей степени связаны с изменениями в политической среде, в которой им приходилось действовать. Появилось в разы больше возможностей убедить государство в необходимости некоторых послаблений в области предоставления политических свобод, особенно после революции 1905 года.

Существовала еще одна организация радикальной направленности - Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), которая в процессе борьбы с режимом прибегала не к акциям массового устрашения, а к агитации и пропаганде. Так что, в отличие от ситуации, сложившейся в 1881 году, существовали альтернативные кровопролитиям и насилию способы влияния на режим и его изменения. Даже лидеры партии социалистов-революционеров осознали это, когда объявили о временном прекращении использования террористических методов в 1905 году.

Не смотря на это, женщины-члены партии эсеров, которые принимали участие в совершении террористических актов, зачастую не признавали такие методы альтернативными террору, возможно, из-за того, что они, как и их коллеги, руководствовались не только рациональными политическими причинами. Мемуары женщин-террористок, богатые на яркие детали происходивших событий, свидетельствуют о тесном взаимодействии эмоциональных, психологических и социальных факторов, лежащих в основе их террористической деятельности и проливают свет на особенности женской психологии, которая как нельзя лучше подходила для террориста. Становится ясно, что женщины эти являлись идейными вдохновителями кампании партии социалистов-революционеров и без них разработанная программа, вероятно, так и не была бы воплощена в жизнь.

Хотя к девяностым годам двадцатого столетия большинство женщин-радикалов было ярыми оппонентами феминизма, их мемуары и биографии свидетельствуют о том, что идеи их были довольно сильно подвержены влиянию феминистических идей. Несомненно, желание личной независимости, продуктивность и целеустремленность в вопросах карьерного роста, ломавшие стереотип жены и матери семейства, были лишь предпосылками на фоне более глубоких социальных причин.

Революционные идеи укоренялись в мозгу женщины по тем же причинам, по которым они находили убежище в мозгу мужском - и те и другие вращались в обществе студентов и взаимодействовали с массами занимаясь легальной или полулегальной культурной деятельностью - за исключением того, что женщины чувствовали неравенство и необходимость доказать свою полезность значимость обществу.

Феминистское движение достигло некоторых успехов к 1900 году, однако женщины неминуемо натыкались на довольно серьезные препятствия в их стремлении вести продуктивную жизнь вне дома. Их отчисляли из университета и, хотя образовательные программы высшего профессионального образования для женщин существовали, стандарты не были идентичны для представителей разного пола и учебных мест для женщин частенько не оставалось. Стоило женщине получить среднее, средне-специальное или высшее образование, возможности применения профессиональных навыков, полученных в процессе обучения, ограничивались сферой преподавания и здравоохранения. Проблемы существовали так же и на личном уровне. Не смотря на распространение феминистских идея, старые ценности все же превалировали и большинство родителей продолжало растить дочерей на традиционные женские роли матери и жены. Из-за этого для большинства молодых женщин принятие решения оставить родной дом и впоследствии вступить в радикальные кружки чаще всего означало разрыв с членами семьи и прошлой жизнью, отказ от всех ценностей, которые были заложены в них с раннего детства. В мемуарах некоторых женщин можно найти свидетельства о перепалках между родителями и дочерями в процессе эмансипации последних.

Еще большей проблемой это стало для еврейских женщин - которые присоединялись к движениям радикального толка все в большем количестве - потому что они воспитывались в еще более строгих семьях, нежели русские женщины. Многих еврейских родителей шокировала революционная деятельность их сыновей. По словам Генри Тобиаса, участие их дочерей в было еще большим шоком.

Очевидно, что, помимо решимости, за такими бунтарскими поступками стояла еще и приверженность революционным идеям. Стоило женщинам вырваться из семей, они вливались в террористическую деятельность с небывалым рвением. Революция становилась их жизнью, вела их к борьбе за гармонию в убеждениях и действиях. Начиная с популистского периода глубокая настроенность сохранить целостность и высочайшие этические нормы была характерной чертой женской блока революционного движения. Мужчины, конечно, тоже были воодушевлены идеей преданности, но женская обеспокоенность личными и моральными аспектами борьбы была исключительна.

Либкан Базаева, директор АНО «Женщины за развитие» (Чеченская Республика)

Терроризм вошел в нашу жизнь и стал страшной реальностью современной эпохи. Никто и нигде не может чувствовать себя в безопасности — ни в московском метро, ни на улицах отдаленного провинциального городка.

Планируя террористические акты, террористы рассчитывают, прежде всего, на психологический эффект, и он становится значительно выше, если смертник — женщина. В этом одна из причин, почему в последнее время все чаще в роли террористов-смертников выступают женщины. Кроме того, в условиях ужесточения мер безопасности во многих государствах мира женщине значительно проще проникнуть в места массового скопления людей для свершения теракта. Поэтому за последние несколько десятков лет стало то, что женщины становятся активными участниками террористической деятельности. Динамика роста их активности прослеживается и в России и на Ближнем Востоке, что делает тему актуальной для изучения как в политическом, так и в социокультурном аспектах.

Основными организациями, активно прибегающими к использованию женщин-смертниц в своей террористической деятельности, являются Сирийская социалистическая национальная партия, Тигры освобождения Тамил Элама, Курдская рабочая партия, Бригады мучеников Аль Акса, Палестинский исламский джихад, движение Хамас и чеченские боевики. По оценкам западных исследователей, самой опытной в деле использования террористов-смертников организацией в мире является шри-ланкийская Тигры освобождения Тамил Элама. Их опыт активно изучается террористическими структурами на Ближнем Востоке. Считается, что на счету «тигров» — свыше 200 успешных терактов, совершенных смертниками, причем в 30-40% случаев это были женщины!

Наиболее успешными в превентивных действиях против женщин-террористок считаются израильские спецслужбы, которые смогли вскрыть и обезвредить 17-20 потенциальных смертниц.

Смертницы: кто они?

Первый зафиксированный случай использования женщин в качестве смертниц имел место 9 апреля 1985 г., когда 16-летняя девушка по имени Хайадали Сана врезалась на грузовике в израильский военный конвой. Погибло два солдата. Террористка была членом Сирийской социалистической национальной партии.

Хайадали Сана считается самой молодой из погибших, а Шагир Карима Махмуд (из той же Сирийской социалистической национальной партии) — самой старшей. В ноябре 1987 г., когда она пошла на смерть, ей было 37 лет. Террористка, спрятав взрывное устройство в сумке, проникла в больницу. В результате взрыва погибло семь человек, а двадцать — получили ранения.

В июне 1996 г. неизвестная террористка-смертница из Курдской рабочей партии взорвала взрывное устройство, от которого погибло шестеро турецких солдат. Это был единственный случай, когда на смерть пошла беременная женщина.

Первой российской террористкой-смертницей, по данным ФСБ, стала чеченка Хава Бараева. 9 июня 2000 г. она вместе с другим террористом направила автомобиль, начиненный взрывчаткой в казарму, где размещалось подразделение российских войск. В результате этого теракта погибло 27 военнослужащих.

Портрет «террориста – смертника»

Социальный портрет террориста-смертника слишком противоречив. Он формируется под воздействием множества политических и социальных, культурных и религиозных факторов, и поэтому в разных регионах мира различен. Наиболее изучен в этом смысле Ближневосточный регион, где действует огромное количество террористических организаций, нередко поддерживаемых местными националистическими режимами.

Специалисты объясняют молодость смертников теми настроениями, которые господствуют у разных возрастных групп. Так положительное отношение к политическому насилию преобладает у 14,5% молодых людей в возрасте до 17 лет. Этот процент у следующей группы — в возрасте до 24 лет составляет 14,9%, а затем начинает снижаться, достигая 6% у людей в возрасте 64 лет.

По уровню образования смертников вряд ли можно охарактеризовать как людей забитых и безграмотных. 8,3% смертников успели получить лишь начальное образование, в то время, как 12,8% из них имели дипломы о высшем образовании.

Как ни странно, большая часть смертников вышли не из обездоленных и бедных, а из достаточно обеспеченных семей. Среди них очень высок процент выходцев из лагерей беженцев.

Более половины всех смертников на Ближнем Востоке сидели в израильских тюрьмах и имели личный счет к Израилю: они мстили за смерть или увечья своих родных или близких друзей.

Каким на этом фоне видится социальный портрет женщин-смертниц?

Прежде всего, они, как и их соратники-мужчины, молоды. Средний возраст смертниц, например, в Турции составляет 21,5 года, в Ливане — 23 года. Социальная среда, из которой выходят смертницы, разнообразна. Среди них есть безработные и преуспевающие профессионалы, бедные и обеспеченные, студентки и безграмотные. Чаще это — незамужние женщины сложной судьбы. У многих погибли или пропали без вести члены семьи и близкие. Выбор пути смертницы делается как под влиянием каких-либо трагических событий в личной жизни, так и сознательно, в силу идеологических убеждений.

Но бывают случаи, когда уже в годах женщина, идет на теракт: В 2006 году немало шума наделал случай, когда престарелая палестинка взорвала себя перед группой израильских солдат. Оставив 9 детей и 41 внука, она заявила в отснятом перед смертью видео, что хочет «пожертвовать собой ради Бога и своей страны».

Мотив смертника. Что движет террористами, соединяющими провода на своем «поясе шахидов»?

Основное противоречие с религией:

Убийство людей — самый большой грех в любой религии. Именно убийство людей — провозглашается лидерами экстремистских исламистских организаций святым делом.

Религиозная, патриотическая, националистическая риторика полностью вытесняют из сознания будущих смертников человеческую мораль и здравый смысл. Они укрепляются в своей вере в загробную жизнь. Убежденные мусульмане верят в то, что после смерти каждый мученик-шахид, будь то мужчина или женщина, встречается с 70 призраками-ангелами необычайной красоты, которые снимают с мученика все его грехи, открывают ворота в рай, где он получает все блага и удовольствия, которые Аллах дал человечеству.

Помимо религиозной мотивации семье смертника обычно выплачивается крупная сумма денег, а его имя становится святым. Такой поступок поднимает социальный статус и престиж семьи. Фотографии террориста, пожертвовавшего своей жизнью, поднимают моральный дух соплеменников и широко используются при вербовке новых и новых их последователей.

Вербовкой кандидатов и их подготовкой в специальных лагерях смертников занимается разветвленная сеть вербовочных центров и лагерей. В любом случае, вербовка считается тем эффективнее, чем раньше она проведена. В лагерях организации Тигры освобождения Тамил Элама для выполнения терактов мобилизуются дети и подростки, чаще всего сироты, которые подвергаются усиленному «промыванию мозгов», жесткой психологической обработке.

По опыту событий в Чечне известно, что методов вербовки в ряды смертниц существует огромное количество.

Среди них:

1. «продажа» девушек боевикам,
2. «накачивание» их наркотиками,
3. изнасилования с последующим шантажом и принуждением согласиться выполнить «очистительную» миссию.

О том, какими путями женщины попадают в сети террористов, поведала судьба чеченки Заримы Муджихоевой. Она попала в руки следствия, когда 11 июля 2003 г. оставленная ею сумка с полутора килограммами взрывчатого вещества не взорвалась. Гласности была предана судьба этой неудавшейся «шахидки». Ее муж погиб еще в период так называемой первой чеченской войны 1994-1996 гг. В то время она была беременна и вскоре родила дочь. Подруга Муджихоевой согласилась помочь ей: заплатить долги, дать деньги родителям, обеспечить всем необходимым дочь. Взамен, правда, она потребовала, чтобы Зарима выбрала «истинную дорогу к Аллаху». Что это за дорога, женщина вскоре узнала. Ее взяли с собой боевики и увели в горы. В течение месяца она готовила и обстирывала боевиков, молилась и слушала рассказы о «преступлениях русских солдат в Чечне».

Получив заряд ненависти, Зариму доставили в Москву, где разместили в одной из конспиративных квартир. Вместе с ней проживали две другие молодые чеченки, которые 5 июля 2003 г. взорвали себя на рок концерте в Москве. Тогда погибло 15 и получило ранения 60 жителей и гостей Москвы. Теракт, порученный Зариме Муджихоевой, сорвался, однако при разминировании бомбы погиб один из сотрудников российских спецслужб. Неудавшаяся террористка активно сотрудничала со следствием, но все же была осуждена на пожизненное заключение.

По данным ФСБ, именно с 2003 года чеченки стали считаться в России угрозой. Этими женщинами, прозванными за совершенные теракты (взрыв на рок-концерте в Москве, захват заложников в театре на Лубянке) »черными вдовами», движет скорее отчаяние, чем вера или религиозный фанатизм.

Почему женщина психологически часто готова стать террористкой-смертницей?

Женщины участвовали во всех аспектах деятельности террористических организаций, но долгое время не отмечалось их массового вовлечения в два вида деятельности — работу с информаторами и совершение самоубийственных терактов. В начале 21 века ситуация изменилась: террористические структуры все чаще задействуют женщин – самоубийц. В 1940-е годы индийские повстанцы направляли женщин, обвешанных гранатами, в расположение британских войск. Однако лишь в Шри-Ланке были зафиксированы массовые случаи использования женщин-самоубийц. Женщины — члены организации «Хезболла» также совершали единичные террористические акты против Израиля с середины 1980-х годов. В 1990-е годы ряд исламистских террористических групп поставил этот процесс «на поток» и начал массовое рекрутирование молодых женщин на роль самоубийц.

Еще одной причиной увеличения числа женщин-камикадзе считается относительная новизна и необычность подобных атак. В 1974 году американский исследователь терроризма Брайан Дженкинс\Brian Jenkins пришел к выводу, что «терроризм — это театр». Абсолютно все террористы, захватывающие заложников, требовали предоставления им права выступить перед представителями средств массовой информации или права выступить в прямом эфире перед телезрителями и радиослушателями. Примерно после 95% совершенных терактов их организаторы звонят в редакции и берут на себя ответственность за совершенное преступление. Женщины-террористки всегда пользовались повышенным вниманием прессы и вызывали больший интерес у аудитории СМИ. Это позволяет террористам более успешно пропагандировать свои организации, их цели и идеологию. Кроме того, подготовка подобного теракта относительно простое дело: женщину-самоубийцу не надо обучать военному делу и методам конспирации. Фактически, она выступает в роли одноразового и дешевого оружия.

По данным Института Контртерроризма\Institute for Counter-Terrorism, исламисты разрешая и даже поощряя женщин к совершению самоубийственных терактов, как правило, не допускают женщин в ряды «нормальных» боевиков и не дают им принимать участия в партизанских боях. Кроме того, исламисты пережили эволюцию взглядов на возможности участия женщин в самоубийственных терактах. К примеру, организация «Хамас» долгое время категорически отвергала подобные методы террора, как не соответствующие духу Ислама, запрещающего самоубийство, однако в 2004 году официально одобрила их, по причине высокой эффективности. «Тигры Освобождения Тамил Илама», наоборот, учат женщин воевать наравне с мужчинами.

Психолог Клара Бейлер\Clara Beyler, проанализировав предсмертные обращения террористов-самоубийц, пришла к выводу, что мужчины и женщины, готовящиеся к исполнению роли «живой бомбы», руководствуются различными причинами. Несмотря на то, что мотивы действий у них одни и те же — религиозный долг или борьба за свободу — мужчины идут на самоубийство, чтобы добиться реализации своих идеалов. Женщины исполняют роль камикадзе, чтобы избавиться от жизни, которой они живут в настоящий момент или могут жить в будущем. Клара Бейлер считает, что женщины совершают теракт, чтобы перестать быть женщинами.

Марта Креншоу\Martha Crenshaw, профессор Веслеанского Университета, проанализировала причины, по которым женщины делают этот выбор. Во многих случаях ими движет желание повысить личный (согласно трактовке Ислама, применяемой многими богословами, женщина-шахид будет пользоваться большей благосклонностью Аллаха) или семейный статус. Достаточно часто на совершение самоубийств идут женщины, члены семей которых были уличены в сотрудничестве с правоохранительными органами и политическими противниками, или, наоборот, погибли от рук врагов.

Известны случаи, когда на совершение подобного теракта соглашались девушки, утратившие невинность вне брака. Самоубийство такого рода казалось им единственным решением подобной проблемы. Кроме того, женщины-шахидки в ряде случаев надеялись материально помочь своим семьям: до недавнего времени родители погибшей палестинской террористки получали дотации в размере $25 тыс., что может считаться для Палестинской Автономии настоящим состоянием.

Впрочем, исследователи утверждают, что информации о женщинах-камикадзе ныне крайне мало. Практически не существует исследований, посвященных их статусу в террористических организациях, методам их вербовки и психологической обработки и т.д. Многие выводы экспертов носят предположительный характер.

Число террористок-самоубийц постоянно увеличивается. Если раньше типичным террористом-самоубийцей был мужчина, то к середине 1990-х годов примерно 40% подобных терактов совершали женщины. Считается, что женщин легче подготовить к роли террориста-самоубийцы: они более управляемы, чем мужчины и лучше подвергаются «промыванию мозгов». Женщины привлекают меньше внимание у сотрудников служб безопасности и полиции, им легче спрятать на теле взрывное устройство.

Во многих странах, особенно там где наиболее сильны террористы-националисты и террористы-сепаратисты, терроризм стал «фамильным» делом: зафиксированы многочисленные примеры того, как представители нескольких поколений одной семьи были замешаны в террористической деятельности. Так, например, происходит в Северной Ирландии и Палестине. В этих регионах активное участие женщин в актах террора, ранее осуждаемое семьей и обществом, постепенно переходит в разряд привычных, допустимых и даже одобряемых обществом дел. Маоисты, анархисты и представители иных террористических групп левой направленности, наоборот выступают против авторитета «отцов» — и привлекают женщин, которые не могут ужиться в рамках, предлагаемых традиционными институтами. Таким образом, существует высокая вероятность того, что террористок будет становиться все больше, поскольку девочки и девушки будут считать женщин-камикадзе моделями для подражания.

При этом, женщины-камикадзе никоим образом не способствуют реальному улучшению положения женщин. Они выступают в роли «пушечного мяса» в военных условиях и их часто объявляют героями. Но в мирное время статус женщин в подобных обществах не меняется. Известная американская писательница и публицист Элизабет Донелли\Elisabeth Donnelly, яростная сторонница феминизма, сказала о женщинах-камикадзе: «Это шаг назад по пути феминизма и шаг вперед по пути бесчеловечности».

Софья Перовская (1853- 1881)

Первая женщина — организатор террористических актов. Происходила из богатой дворянской семьи. Порвала с родителями и ушла из дома. Получила хорошее образование, работала учительницей и фельдшером в деревнях. Несколько раз подвергалась тюремному заключению, бежала из ссылок. Была одним из активнейших пропагандистов и организаторов партии «Земля и Воля». Лично участвовала в подготовке трех покушений на царя Александра Второго, в результате которых погибло несколько десятков человек. После того как последнее покушение увенчалось успехом, была арестована, приговорена к повешению и казнена.

Вера Засулич (1849-1919)

Получила педагогическое образование. За участие в работе революционных кружков подвергалась тюремному заключению и ссылке. Совершила покушение на петербургского градоначальника Трепова, по приказу которого был высечен заключённый революционер. Суд вынес ей оправдательный приговор, который вызвал единодушное одобрение либеральной общественности. Позже отошла от террористической деятельности.

Фаинни Каплан (1887-1919)

Первая женщина-боевик, совершившая успешное покушение на главу государства. Родилась в богатой семье. В молодости примкнула к анархистам. Много лет провела в заключении, где почти потеряла зрения. После победы Октябрьского переворота примкнула к левым эсерам. Совершила покушение на Владимира Ленина, в результате которого он был тяжело ранен. Каплан была расстреляна.

Лейла Хайфе

Первая женщина, совершившая угон пассажирского самолета. Родилась в Хайфе (Израиль) в бедной семье (точная дата рождения неизвестна), детство и юность провела в лагерях палестинских беженцев в Ливане. В 15 лет примкнула к организации Народный Фронт Освобождения Палестины\Popular Front for the Liberation of Palestine. В 1968 году приняла участие в организации и захвате пассажирского лайнера компании TWA, совершавшего полет из Рима в Тель-Авив. Угонщики приказали команде лайнера приземлиться в столице Сирии Дамаске.

213 пассажиров лайнера были освобождены, за исключением двух граждан Израиля, которые, предположительно, позже были обменяны на двух сирийских военных летчиков, взятых в плен израильтянами. После освобождения заложников самолет был взорван. В 1970 году Халед предприняла вторую попытку угона. Целью стал самолет израильской компании El-AL, который летел из Тель-Авива в Нью-Йорк через Амстердам. В Амстердаме Халед и ее сообщник проникли на борт лайнера и объявили о его захвате. Сотрудник службы безопасности компании смертельно ранил сообщника Халед и скрутил террористку. Халед позже была освобождена и уехала на Ближний Восток. Халед долгое время воспринималась как один из символов палестинского террора. Она вышла замуж, родила двух детей и вошла в число руководителей Палестинского Национального Совета (один из сыновей стал ее телохранителем). Своим политическим идеалом Лейла Халед считает кубинского революционера (или террориста) Че Гевару.

Мейнхоф\Ulrike Meinhof (1934-1976)

Родилась в Германии, в семье профессора университета. Получила блестящее филологическое образование. Долгое время преподавала в высших учебных заведениях, писала книги и занималась журналистикой, в частности, была главным редактором леворадикального журнала Konkret (считается, что журнал долгое время финансировался советскими спецслужбами). Мать двоих детей. Основательница и многолетний руководитель германской «Красной армии»\Kommando der Roten Armee Fraktion (известна также по имени основателей, как группа Баадера-Мейнхоф).

На счету этой организации множество ограблений банков, захватов заложников, убийств и нападений на военные базы США, расположенные в Германии. Активно сотрудничала с ближневосточными террористическими группами и спецслужбами. В эпоху наибольшего влияния группы в ее состав входило несколько десятков боевиков и до 1.6 тыс. сочувствующих. В 1974 году была захвачена и приговорена к длительному тюремному заключению. В 1976 году покончила с собой в тюрьме при странных обстоятельствах.

Фусако Шигеневу

В 1947 году родилась в Токио (Япония), в семье представителей среднего класса. Она поступила в университет, но не закончила его, потому что увлеклась леворадикальными идеями, популярными среди студентов. В 1969 году вошла в группу «Японская Красная Армия»\JRA, которая ставила перед собой задачу достижения политических целей насильственными методами. JRA организовывала захваты самолетов, ограбления банков, взятия заложников. Японские террористы наладили контакты с северокорейскими спецслужбами и, при их посредничестве, с палестинскими террористами. В 1971 году Шигенобу уехала из Японии в Ливан, где сперва стала медсестрой в одном из лагерей палестинских беженцев.

Спустя короткое время она возглавила «Японскую Красную Армию», которая под ее руководством провела несколько кровавых терактов, в основном, против Израиля. В числе организованных ею терактов взрывы посольств США, Франции и Швеции. Шигенобу считалась близкой подругой Лейлы Халед. Знакомые Шигенобу отмечали ее фанатизм, жестокость и полное презрение к человеческой жизни. В 2002 году она прилетела в японский город Осака, где была опознана и арестована. При аресте Шигенобу заявила, что борьба за свободу

Патти Херст

Родилась в США, в городе Сан-Франциско (1954). Она была одной из пяти дочерей в семье Рэндольфа Херста, главы известнейшего концерна Hearst. Она получила хорошее образование и готовилась к свадьбе с педагогом, с которым познакомилась в школе. В 1968 году Патти Херст была похищена членами леворадикальной террористической группы Symbionese Liberation Army. Эта группировка состояла примерно из 20-ти молодых людей, в основном, выходцев из богатых семей. До ареста Херст организация совершила несколько убийств. Похитители предполагали обменять Херст на ранее арестованных членов своей группы. Однако в результате активного «промывания мозгов» Херст сменил статус заложницы на статус полноправного члена Symbionese Liberation Army. При содействии Патти Херст группа совершила ряд терактов, в том числе взрывов бомб. В 1974 году ФБР идентифицировало штаб-квартиру этой организации и взяла ее штурмом. В ходе перестрелки погибли шестеро боевиков. Херст была арестована и приговорена к семи годам тюремного заключения. После освобождения Херст вышла замуж за бывшего полицейского, родила двух детей и написала несколько книг.

Шимаз Амури (1980-2002)

Палестинская студентка на некоторое время стала, вероятно, самой известной террористкой современности, поскольку стала первой всемирно известной женщиной, превратившей себя в живую бомбу. 29 января 2002 года девушка взорвала себя в Иерусалиме, убив одного человека и ранив около 150-ти. Иракский диктатор Саддам Хуссейн приказал установить ей памятник в Багдаде.

В своем исследовании психологии женщин-смертниц тунисский профессор Икбал Аль-Гарби пришла к выводу, что участие мусульманок в подобных акциях может объясняться их стремлением к равенству:

«В некоторых феодальных и племенных системах мусульманского общества, джихад является единственной структурой, которая предлагает женщине нечто отличное от традиционной роли матери и супруги, своего рода новый стиль жизни. Ценой своих жизней женщины-камикадзе посмертно попадают на плакаты и фрески, посвященные героям, которые пожертвовали собой во имя народа».

Но нужно знать, что причина не всегда кроется в религии!

«Г-н Пейп изучил 462 теракта с участием смертников, которые были совершены по всему миру за последние 25 лет и унесли жизни сотен если не тысяч человек в Ливане, Чечне, Шри-Ланке, Израиле… . Более чем в половине случаев смертники были людьми светскими. Чаще всего к подобной тактике прибегала марксистская организация шриланкийские «Тамильские тигры». 48 из 462 рассмотренных терактов были совершены женщинами, чей возраст зачастую не превышал 25 лет».

Как готовят женщин – смертниц?

Подготовка террористок-смертниц, как отмечают российские спецслужбы, ведется «арабскими специалистами-психологами и подрывниками в секретных учебных лагерях за рубежом».

Некоторое представление о том, как ведется подготовка женщин-смертниц, дает репортаж лондонской «Санди Таймс» в декабре 2003 г. Корреспонденту этого издания Х.Ябер была предоставлена исключительная возможность встретиться и поговорить с начальником палестинского учебного центра по подготовке женщин-смертниц и девятью будущими «шахидками». На занятиях подробно анализируются и обсуждаются проведенные операции, изыскиваются пути повышения эффективности терактов. Значительная часть времени отводится на «изучение противника и его тактики». Большое внимание в ходе подготовки смертниц уделяется владению оружием (автоматом Калашникова). Не менее 6 часов в день посвящается ознакомлению с различными типами взрывчатых веществ. Женщин знакомят с различными типами «поясов шахидов»: некоторые крепятся вокруг талии на животе, другие — вокруг ног. По словам специалистов, «пояс шахида» выбирается в зависимости от особенностей фигуры своей хозяйки. Главное — он не должен мешать при движении и быть максимально незаметным. Часами женщины учатся ходить, обвязанные тяжелыми поясами-имитаторами, отрабатывая необходимую легкость походки.

14 сентября 2015, 22:52

Россия обязана "отступить", потому что против нее "соединились" Желябов и эта гнусная Сонька, его любовница из генеральш. Позвольте: да почему Россия должна отступить? Россия - 100000000 населения, пахотные поля в миллиард десятин, сады яблочные, вишневые, огороды с капустой, морковью, свеклой. С картофелем. Отчего все это должно "повернуть на другой румб" ради Соньки и Желябкн (до чего гнусная фамилия, - и, по портрету, самодовольная харя мужичонки, который наконец "выучился"), - Почему? Почему? Ради Бога - почему?

В.В. Розанов. Мимолетное.

Террористические идеи появляются в русском революционном движении в 1860-е годы и тогда же были реализованы в форме террористических актов.

Активную роль в эсеровских террористических организациях, вполне в духе народовольческих традиций, играли женщины. Правда, они редко играли «руководящую» роль, однако число женщин среди непосредствен ных исполнителей терактов заметно возросло. По подсчетам американской исследовательницы Эми Найт, посвятившей специальную статью женщинам-террористкам в партии социалистов-революционеров, среди 78 членов БО, входивших в ее состав с 1902 по 1910 гг. было 25 женщин. Всего же ей удалось выявить имена 44 террористок, действовавших в составе различных эсеровских боевых организаций По-видимому, число их было несколько больше, однако идентифицировать всех вряд ли сейчас представляется возможным.
Мотивы участия женщин в освободительном движении конца XIX - начала XX века, в общем, понятны. К причинам социальным и политическим, добавлялись и специфические «половые» - женщины не имели возможности поступать в университеты, их профессиональная карьера была ограничена только сферой преподавания и медицины, и то не в полном объеме. Однако, что толкало некоторых женщин браться за бомбы и револьверы? Почему, примкнув к революционному движению, они оказались в прямом смысле слова «на линии огня», ведь были же и другие формы участия в противоправительственной деятельности?Видимо, только социальными причинами этого не объяснишь.Каждый случай, конечно, индивидуален, однако ответ надо, по-видимому, искать все же скорее в сфере психологии, нежели социологии. Хотя некоторые социологические выкладки могут быть, несомненно, полезны для понимания феномена «женского терроризма» Эми Найт проанализировала биографические данные 44 эсеровских террористок и пришла к выводу, что их отличает более высокое социальное происхождение и более высокий образовательный уровень, нежели их товаршцей-мужчин. Так, из 40 террористок, чье социальное происхождение удалось установить, 15 были дворянками или дочерьми купцов, 4 происходили из среды разночинцев, 11 - из мещан, одна была дочерью священника и 9 родились в крестьянских семьях.Эсерки-террористки Спиридонова, Биценко, Фиалка, Школьник, Измайлович следуют через железнодорожную станцию Омск на нерчинскую каторгу.

Группа анархисток из Мальцевской тюрьмы.

На деле социальный статус многих из них был выше, чем это следовало «по рождению». Так, крестьянка Анастасия Биценко и дочь солдата Зинаида Коноплянникова получили специальное образование и стали учительницами. Реально большинство из них принадлежало к тому слою русского общества, который принято определять термином «интеллигенция». Принадлежность к этому то восхваляемому, то хулимому «ордену» объединяла дочь якутского вице-губернатора Татьяну Леоктьеву или дочерей генерала Александру и Екатерину Измаилович с упомянутыми выше крестьянскими и солдатскими дочками.

В «Памятной книжке социалиста-революционера» в 1914 году была опубликована статистическая сводка террористических актов, осуществленных эсерами с 1902 по 1911 год. 20 из 27 женщин, принимавших участие в этих терактах, отнесены составителем к «интеллигенткам». Для сравнения: из 131 террориста-мужчины, упомянутых в этой сводке, 95 были рабочими и крестьянами по роду занятий. Высок был и образовательный уровень террористок - 11 имели высшее образование, 23 - среднее, еще 6 - домашнее, которое вполне могло быть вполне приличного уровня, и лишь 3 - начальное; одна назвала себя самоучкой. Среди террористок было 9 учительниц и 8 студенток и лишь 4 неквалифицированных рабочих*. Средний возраст в 1906 г. составлял 22 года.

Каторжанки в акатуйской тюрьме - почтовая открытка.

Любопытен национальный состав эсеровских террористок - преобладали русские (22) и еврейки (13).

Высокий процент - почти треть - евреек среди жешцин-террористок нельзя объяснить только вообще активным участием евреев в русском революционном движении. Как показывают наблюдения историков, наибольшее число евреев насчитывалось среди социал-демократов. По мнению Леонардо Шапиро, евреев привлекала интернационалистская доктрина марксизма. К эсерам, более национально ориентированной партии русского крестьянства, примкнуло существенно меньше евреев, чем к РСДРП. Число женщин-евреек среди террористов не коррелировало с общим процентом евреев в ПСР. Эми Найт высказала вполне правдоподобное предположение, что для еврейской женщины, роль которой в семье была жестко регламентирована, разрыв с религиозными и семейными традициями требовал гораздо больших усилий, чем для мужчины, происходил на более глубоком уровне. Возможно, поэтому, ступив на путь революционной борьбы, они выбирали ее самые крайние формы, предполагавшие, среди прочего, готовность к самопожертвованию и тотальному разрыву с обществом.
Террористки-эсерки, убийцы лиц исполнительной власти, пьют чай в Мальцевской женской каторжной тюрьме (неподалеку от села Акатуя). Российская империя. Около 1909 года.

1. Измайлович Александра Адольфовна. В 1906 в Минске вместе с Иваном Пулиховым участвовала в покушении на губернатора Курлова. Приговаривалась к смертной казни, которая была заменена бессрочной каторгой.
2. Биценко Анастасия Алексеевна. 2 ноября 1905 убила генерал-адьютанта В.В. Сахарова. Приговаривалась к смерти, которая была заменена бессрочной каторгой.
3. Езерская Лидия Павловна, зубной врач. Эсерка. Участвовала в покушениях на российских государственных деятелей министра В.К. Плеве и Н. М. Клинберга.
4. Спиридонова Мария Александровна. Эсерка. В 1906 убила жандармского полковника Г. Н. Луженовского. Приговорена к смертной казни, замененной вечной каторгой.
5. Школьник Мария Марковна. Эсерка. 1 января 1906 года вместе с А. Шпайзманом участвовала в покушении на черниговского губернатора А.А. Хвостова, который при этом был ранен. Сообщник был казнен, а ей как женщине смертная казнь была заменена пожизненной каторгой. В 1911 смогла бежать и добраться до Америки.
6. Фиалка Ревека Моисеевна. Член партии эсеров. По профессии портниха. В 1905 году за хранение взрывчатых веществ и изготовление бомб, предназначенных для террористических актов, была приговорена к 15 годам каторги.

У многих женщин-террористок жертвенные мотивы прослеживаются особенно отчетливо. Классический пример - член БО Мария Беневская, верующая христианка, изготовлявшая бомбы и пострадавшая при случайном взрыве; она находила оправдание своей деятельности скорее в Библии, нежели в партийных программах^ Евдокия Рогожинникова, застрелившая начальника Главного тюремного управления А. М. Максимовского, писала перед казнью, что она вступила на путь терроризма из чувства долга и любви к людям. Дора Бриллиант рвалась сама выйти с бомбой на Плеве или вел. кн. Сергея Александровича; а ведь и в том и в другом случае гибель была практически неизбежной.

Интересно сравнить отношение к моральной стороне терроризма революционеров двух поколений - народовольцев и эсеров. Легендарная Вера Фигнер пережила 20-летнее заключение в Шлиссельбурге, вышла на поселение и в конце концов перебралась за границу, где сблизилась с эсерами. «На поклон» к ней приехал Борис Савинков. Фигнер и Савинков, по инициативе последнего, вели дискуссии о ценности жизни, об ответственности за убийство и о самопожертвовании, о сходстве и различии в подходе к этим проблемам народовольцев и эсеров. Фигнер эти проблемы казались надуманными. «Если берешь чужую жизнь - отдавай и свою легко и свободно... Мы о ценности жизни не рассуждали, никогда не говорили о ней, а шли отдавать ее, или всегда были готовы отдать, как-то просто, без всякой оценки того, что отдаем или готовы отдать»...

Коноплянникова Зинаида Васильевна(1878-1906)
Убийца генерала Георгия Мина, известного как руководитель жестокого подавления вооружённого восстания в Москве в декабре 1905 года,.

Фактов биографии Зинаиды Коноплянниковой известно не так много. Родилась в Петербурге в 1878 году, в 1899 окончила женскую учительскую семинарию (1899). Получение женщиной образования, хотя и не расценивалось уже как нонсенс, тем не менее оставалось достаточной редкостью по тем временам. Скорее всего, именно во время обучения Зинаида познакомилась с революционными идеями, о которых было много разговоров среди учащейся молодежи.В 1900-1903 годах Зинаида преподавала в школе в с. Гостилицы Петергофского уезда. По сведениям охранки держала в доме антирелигиозную литературу, не ходила в церковь, открыто заявляла о том, что бога нет. С формулировкой "за революционную пропаганду среди крестьян" была арестована, заключена в Трубецкой бастион, а затем в Дом предварительного заключения.В апреле1904 Зинаиду освободили, и она примкнула к партии эсеров. Повлияло ли на нее заключение или окончательно оформились внутренние убеждения, но последующие годы Зинаида занимается откровенно подрывной и подпольной деятельностью. В 1905 году ее арестовывают с багажом из химикатов и составных частей для самодельной бомбы, и все же отпускают. C 1906 года она входит в Летучий боевой отряд Северной области.13 августа 1906 года на станции Новый Петергоф она подошла к экипажу, в котором сидел генерал-майор Мин с женой и дочерью и выстрелила ему четыре раза в спину. Ранение, полученное генералом, оказалось смертельным. Террористку схватили и приговорили к смертной казни. Последними словами Зинаиды перед казнью стали: «Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья». Она стала первой женщиной, повешенной в России в XX веке.

Биценко Анастасия Алексеевна (1875-?).

С 1902 г. - член партии эсеров. Вела организационную и пропагандистскую работу, была членом Московского комитета партии эсеров. В ноябре 1905 г. убила генерала Сахарова, усмирявшего крестьянские волнения в Поволжье. Приговорена к бессрочной каторге. Освобожденная Февральской революцией 1917 г., примкнула к левому, интернационалистскому крылу партии эсеров. После Октябрьской революции работала в Моссовете, была членом ЦК партии левых эсеров, членом ВЦИК. Принимала участие в переговорах в Брест-Литовске. В 1918 г. вышла из партии левых эсеров и вступила в РКП(б). В дальнейшем - на советской работе. Арестована в 1938 г. по обвинению в принадлежности к эсеровской террористической организации, расстреляна по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР....

Анна Михайловна Шулятикова (6.12.1874 Новый Усольск, Пермская губерния - 17.02.1908 г. ст.ст.) по мужу фамилия Распутина.

Отец Анны Михаил Иванович Шулятиков проходил в делах полиции, как участник "Казанского кружка", и так называемого "Казанского заговора" 1861-1863 годов в поддержку Польского восстания, был арестован.В 1863 году, за распространение прокламаций и попытку организации крестьянского войска в Вятской губернии, выслан в г. Глазов к родителям на три года, затем в Пермскую губернию. Анна родилась в Пермской губернии во время ссылки М.И.Шулятикова. В 1882 году семья Шулятиковых переехала в Москву.Анна успешно окончила 4-ую Московскую женскую гимназию с серебреной медалью (1892 г.), Высшие женские (Бестужевские) курсы в Петербурге (1896 г). С 1894 г. она член Группы народовольцев, участвовала в создании нелегальной "Лахтинской типографии", хранении и распространении изданий типографии. В июле 1896 года, после разгрома типографии Анна скрывалась вместе с братом В. М. Шулятиковым и сестрой Ольгой в г. Череповце. В Череповце организовала кружок для учениц старших классов женской гимназии. В декабре 1896 года арестована и заключена в дом предварительного заключения, затем в Петропавловскую крепость.В январе 1898 года выслана в Восточную Сибирь на 5 лет.Распутина (Шулятикова) Анна Михайловна с дочерьми Катей и Наташей.

Вышла замуж за политического ссыльного Распутина Ивана Спиридоновича, с которым познакомилась во время следования в ссылку 19.08.98 (обвенчана в тюремной церкви пересыльной тюрьмы г Якутска). В г.Нижне-Колымске у них родилась дочка Катя (18.06.99), а затем Наташа в г.Якутске, 13.07.1902г. Летом 1903 года Анна Шулятикова (Распутина) вернулась из Сибири и поселилась в имении дяди, Чарушникова А.П., в Малоярославском уезде Калужской губернии. В ноябре 1904 г. выбыла без разрешения в Петербург. С 1906 г. член Летучего боевого отряда Северной области партии социалистов революционеров, руководимого Траубергом А.Д. участвовала в подготовке покушений на начальника Петербургской тюрьмы полковника Иванова, прокурора Главного военного суда, генерала Павлова, начальника Главного тюремного управления Максимовского, подавителя Московского восстания на Красной Пресне генерала Мина. Анна Распутина - организатор покушения на министра юстиции Щегловитова. В результате провокаторской деятельности Азефа Е.Ф. арестована 7.02.1908г. вместе с товарищами, заключена в Петропавловскую крепость. Петербургским военно-окружным судом приговорена к смертной казни. Повешена 17.02.1908 г. на Лисьем Носу, близ Петербурга...

Климова Наталья Сергеевна (1885-1918)

Революционерка, эсер-максималист, террористка. Дочь рязанского помещика, присяжного поверенного, председателя Рязанского отдела «Союза 17 октября», члена Госсовета от рязанского земства Сергея Климова. По информации Варлама Шаламова, мать Натальи Сергеевны Климовой была первой русской женщиной-врачом.

1903 - окончила Рязанскую женскую гимназию с золотой медалью
1903 - поступила на курсы Лохвицкой-Скалон в Санкт-Петербурге
1906 - была с отцом на Ривьере, где познакомилась с эсерами
1906 - в мае вступила в партию эсеров-максималистов, стала женой руководителя подпольной Боевой Организации эсеров максималистов Михаила Соколова (пс. "Медведь").
1906 - 30 ноября арестована за участие в покушении на российского премьера Петра Столыпина (взрыв на Аптекарском острове). У нее были изъяты бомбы, готовившиеся для покушения на царя. В казематах Петербургского Дома Предварительного Заключения Наталья Климова написала знаменитое письмо «Рязанским друзьям» («Письмо перед казнью»), которое было напечатано осенью 1908 года в журнале «Образование» рядом с романом Марселя Прево.Позже, для детей, Климовой была написана повесть «Красный цветок».1907 - приговорена военно-полевым судом к смертной казни, замененной бессрочной каторгой.

1909 - в ночь с 30 июня на 1 июля из Московской Губернской женской тюрьмы (Новинской женской тюрьмы) бежало тринадцать полит каторжанок, в том числе Наталья Климова.
На верблюдах через пустыню Гоби, на пароходе через океан Климова добралась до Токио. Из Японии пароходом в Италию. Оттуда в Париж.В эмиграции Наталья Климова - член Боевой организации ПСР, соратник Бориса Савинкова.1911 - Наталья Сергеевна знакомится с социал-революционером, боевиком, бежавшим с Читинской каторги. Это - земляк Михаила Соколова, «Медведя». Быстрый роман, торопливый брак.1912 - отошла от революционной деятельности. Страстная натура, она полностью отдаётся материнству. Первый ребенок. Второй ребенок. Девочки..1917 - революция в России и революционеры организовывают пароход в Росиию, но дети простудились, пароход ушёл. В сентябре у Климовой рождается третий ребенок, тоже девочка, живет недолго.В 1918 году Наталья Сергеевна делает последнюю попытку уехать в Россию. Куплены билеты на пароход. Но - гриппом заболевают обе девочки Натальи Сергеевны, Наташа и Катя. Ухаживая за ними, заболевает сама Климова.Но это не просто грипп, это грипп 1918 года - мировой мор, «испанка». Климова умирает, и детей воспитывают друзья Натальи Сергеевны. Благодаря чему, по легенде, в русском языке появилась фраза: "Увидеть Париж и умереть". Отец - он уже в России - встретится с детьми только через пять лет, в 1923 году.В 1934 году дочь Климовой Наталья, переехавшая в Советский Союз, навестила Надежду Терентьеву, подельницу матери по «Аптекарскому острову». «Не похожа на мать, не похожа», - говорила Терентьева новой Наташе.НКВД был арестован муж Климовой, сгинувший в ГУЛАГе "без права переписки". Затем дочь Наталья была приговорена к 10 годам лагерей по надуманному политическому обвинению. Срок заканчивала в лагерях Казахстана.Наталья Климова стала прототипом Натальи Калымовой - главного действующего лица в романе Михаила Осоргина «Сивцев Вражек». О Наталье Климовой написал пронзительный рассказ "Золотая медаль" Варлам Тихонович Шаламов. Он помогал ее дочери Наталье, освободившейся из ГУЛАГа, собирать материалы о матери.

Рогозинникова Евстолия Павловна (1886-1907 г.р.)

Ттеррористка, участница революционного движения начала ХХ века в Российской империи. Входила в Северный боевой летучий отряд партии социалистов-революционеров. Убила начальника главного тюремного управления Александра Михайловича Максимовского, который ввел в тюрьмах телесные наказания для политзаключенных.Евстолия Рогозинникова родилась в большой семье, брат - Вячеслав Павлович Рогозинников, также участвовал в революционном терроре; зимой 1908 года в Красноуфимске им был убит прокурор Свиридов С.А.Евстолия училась в Санкт-Петербургской консерватории по классу рояля и хорошо пела, ей готовили поездку за границу.Женихом, а в последствие недолгое время и супругом Евстолии был Матвей Мизеров, сын известного красноуфимского врача Матвея Ивановича Мизерова.В Петербурге Евстолия Рогозинникова связалась с революционным движением. Принимала участие в подготовке покушения на Столыпина, в результате чего была арестована летом 1907 года. В камере предварительного заключения симулировала сумасшествие, изображая буйство. Осмотревшие заключенную врачи-эксперты признали ее душевнобольной, после чего ее перевели в больницу. Евстолия при помощи своего мужа Матвея, посещавшего, готовилась к побегу, который был ею совершен спустя почти месяц пребывания в больнице, вечером 7 сентября 1907 года. Вскоре побег обнаружился, и Рогозинникову начали разыскивать. В течение двух недель Евстолия скрывалась у писательницы Эмилии Пименовой, которая сочувствовала революционерам и часто предлагала приют людям, оказавшимся на нелегальном положении. Родные и муж предлагали Евстолии уехать в Милан, однако она выбрала продолжить революционную деятельность и связалась с Северным боевым летучим отрядом.

Газета «Русское слово»:

ПЕТЕРБУРГ, 17,Х. Начальник главного тюремного управления Максимовский смертельно ранен у себя в кабинете. Стреляла подряд 7 раз из револьвера женщина, одетая вся в черное, вполне интеллигентного вида. Циркулируют слухи, что покушение произведено по постановлению с.-р.

В два часа дня в понедельник 15 октября 1907 года Рогозинникова пришла в приемную Главного тюремного управления. У начальника управления Максимовского был приемный день. Добившись личного приема, террористка вошла в кабинет и несколько раз выстрелила в Максимовского из револьвера почти в упор. На шум выстрелов в кабинет вбежали все находившиеся поблизости: служащие, сторожи, курьеры. Рогозинникову схватили, из ее кармана выпал еще один револьвер. При проведенном немедленно же обыске выяснилось, что тело террористки от шеи до талии облегал бюстгальтер, сшитый специально для переноса в нем взрывчатки. В нем находилось более 5 кг экстра-динамита и два детонатора, соединенных шнуром. Для маскировки запаха взрывчатых веществ, Евстолия сильно надушилась духами. Шнур был расположен под кофтой так, что его можно было дернуть зубами. Взрыв предполагалось сделать в охранке, где ее должны были допросить жандармы в присутствии больших чинов. По отзыву экспертов, количество взрывчатки уничтожило бы не только присутствующих, но и все здание. Вызвали бывшего артиллериста подполковника Комиссарова, помощника начальника охраны, который, пока Рогозинникову держали, отрезал шнуры от детонаторов.

Военный суд над Рогозинниковой состоялся на следующий день после убийства Максимовского и приговорил террористку к смертной казни через повешенье. По словам очевидцев, приговор она встретила спокойно и с улыбкой, от последнего слова отказалась.

Отрывок из последнего письма Евстолии родным:

Не знаю, получите ли вы мои два письма, написанные уже после суда – на всякий случай пишу еще раз, веря, что это дойдет. Еще раз сказать вам, любимые, что не страшно мне. Верьте, что легко умирать мне. Только высший долг заставил меня идти туда, куда пошла я. Нет, даже не долг, любовь, большая, большая любовь к людям. Ради нее я пожертвовала всем, что было у меня… - «Каторга и ссылка», под ред. Ф.Я. Кона, Москва, 1929.

Бриллиант Дора Владимировна (Вульфовна)1879-1907) - с.-р., террористка.

Родилась в еврейской купеческой семье в Херсоне.Окончила акушерские курсы. В 1902 вступила в партию с.-р. В 1904 вошла в Боевую организацию партии социалистов-революционеров и принимала видное участие в проведении крупнейших террористических актов, осуществленных Боевой организацией, - против Плеве (июль 1904) и вел. кн. Сергея Александровича (февраль 1905). В 1904 работала в динамитной мастерской, созданной Боевой организацией в Женеве.Некоторое время входила в комитет Боевой организации.В конце 1905 была арестована в тайной химической лаборатории в Петербурге.Савинков описывал Дору как «молчаливую, скромную и застенчивую, жившую только своей верой в террор». Однако, по его же воспоминаниям, после смерти князя и Плеве Дору мучили угрызения совести. Она была арестована в 1905 году во время облавы в тайной химической лаборатории эсеров в Санкт-Петербурге. За участие в покушениях Дора была заключена в Петропавловскую крепость, где она она сошла с ума и скончалась в октябре 1909 года.

Волкенштейн Людмила Александровна,1857 - 1906.

Родилась 18 сентября 1857 года в дворянской семье. Ее отец - Александр Петрович Александров, сын мелкопоместного дворянина, был главным лесничим в казенном киевском лесничестве. Мать – Евдокия Карповна была достаточно богата, ей принадлежало несколько домов в Киеве.Через год после окончания гимназии Л.А. вышла замуж за Александра Александровича Волкенштейна, молодого земского врача. Летом 1877 года он был арестован за пропагандистскую деятельность. Этот факт стал переломным в дальнейшей судьбе Людмилы Александровны. Она отказалась от покойной семейной жизни и бесповоротно приобщилась к самоотверженной революционной деятельности. Участвовала в подготовке покушения на харьковского губернатора, князя Кропоткина, известного своей жестокостью и деспотизмом. После удачного исполнения террористического акта она была вынуждена выехать за границу, хотя ее участие в акте заключалось только в том, что она содержала конспиративную квартиру, где разрабатывался план убийства Кропоткина.Несколько лет, под именем Анны Андреевны Павловой, провела в Швейцарии, Франции, Италии, Болгарии. По доносу арест. 26 окт. 1883 г. в СПБ. По процессу 14-ти 24 -28 сент. 1884 г. приговорена к смертной казни, замененной 15 г. каторги. Отбывала в Шлиссельбурге. Затем отбывала ссылку на Сахалине. Погибла во время расстрела демонстрации в 1906 г. во Владивостоке.

Из филерского отчета:

"...Роста среднего, хорошо сложена, лицо красивого овала, глаза карие, довольно большие; брови тонкие, темные; волосы густые, темно-каштанового цвета; ...лоб высокий, чистый, цвет лица довольно белый, румяный; вообще тип малороссийской девушки”.

Мария Александровна Спиридонова (1884-1941)

Один из лидеров партии левых эсеров, террористка, участница Октябрьского переворота. Из 57 лет жизни 34 года провела в царских и советских тюрьмах, на каторге и в ссылках.

Мария родилась 16 октября 1884 г. в Тамбове в состоятельной дворянской семье Спиридоновых. Мать вела дом и все внимание уделяла пятерым детям. Отец служил бухгалтером в банке и владел паркетной фабрикой. Маруся была любимицей в семье. Добрая, отзывчивая, щедрая, самостоятельная, не терпевшая несправедливости, в гимназии она сразу стала лучшей ученицей, хотя и шалуньей слыла редкостной. Терпение администрации было не беспредельным. В восьмом классе Марию исключили из гимназии с такой характеристикой, что продолжить обучение она не смогла. Да и отец к тому времени умер, и большая семья быстро обеднела. Девушка устроилась в канцелярию тамбовского дворянского собрания, хорошо зарекомендовала себя и была в добрых отношениях с сослуживцами. Умная, умеющая легко, красиво, доходчиво и сильно излагать мысли, она притягивала к себе людей. Эту способность Спиридоновой использовали товарищи по партии социалистов-революционеров (эсеров), когда направляли ее в рабочие кружки. Она могла увлечь за собой любого.

16 января 1906 г Мария Спиридонова на вокзале Борисоглебска смертельно ранила гражданского чиновника VI класса - советника тамбовского губернатора Г. Н. Луженовского, отличившегося в подавлении революционных выступлений во время Революции 1905-ого года Спиридонова была приговорена к смертной казни через повешение. Шестнадцать дней она провела в ожидании казни. Мария боялась, что не сможет достойно встретить смерть, она сделала человечка из хлебного мякиша и подвесив его на волоске, часами раскачивала.
28 марта Спиридоновой сообщили о замене смертной казни бессрочной каторгой.
После февральской революции Марию Спиридонову освободили по распоряжению Керенского и она стала играть одну из главных ролей среди левых эсеров.
В период апреля-июня 1918 г. Спиридонова одна из немногих резко осуждавшая выход левых эсеров из СНК, перешла в лагерь политических противников большевиков.
22 января 1919 года Спиридонова была в очередной раз арестована московской ЧК. Московским ревтрибуналом, на котором свидетелем обвинения был Николай Бухарин, Спиридонова была признана виновной в клевете на советскую власть и помощи тем самым контрреволюции и изолирована от политической и общественной деятельности на год, отправлена в Кремлёвскую больницу.В апреле 1919 года бежала оттуда с помощью эсеровского ЦК и находилась на нелегальном положении.

В 1937 г была снова арестована в Уфе. Военная коллегия Верховного суда СССР признаёт её виновной в том, что Спиридонова «до дня ареста входила в состав объединённого эсеровского центра и в целях развёртывания широкой контрреволюционной террористической деятельности организовывала террористические и вредительские группы в Уфе, Горьком, Тобольске, Куйбышеве и других городах…».
Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила её к 25 годам тюремного заключения. Отбывала срок в Ярославской и Орловской тюрьмах.11 сентября 1941 г расстреляна сотрудниками НКВД в Медведевском лесу под Орлом вместе с другими 153-мя политическими заключёнными Орловской тюрьмы.