U Etiopiji živi jedno od najneobičnijih plemena na svijetu – Mursi. Smatraju se najagresivnijom etničkom skupinom. Svi muškarci nose jurišne puške kalašnjikov, koje im se ilegalno predaju preko granice. Osim toga, počinju piti ujutro, a bliže ručku postaju nekontrolirani.
Oni ratnici plemena koji nisu dobili mitraljeze ili su ih jednostavno ostavili u svojim domovima, sa sobom nose štapove. Uz pomoć ovih palica dokazuju svoje vodstvo. Onaj tko to tvrdi mora nasmrt pobijediti svoje konkurente.
Ovo pleme vjerojatno pripada mutantima negroidne rase, jer se svojim izgledom znatno razlikuje od uobičajenih standarda ljepote. I muškarci i žene su niski, krupnih kostiju i krivih nogu. Niska čela, spljošteni nosovi, kratki vratovi. Tijela su mlohava i bolesnog izgleda, s opuštenim trbuhom i pogrbljenim leđima. Gotovo da nema kose na glavi, pa sve žene Mursi stalno nose zamršena pokrivala za glavu složenog dizajna, napravljena od grana, grube kože, močvarnih školjkaša, sušenog voća, mrtvih insekata, nečijih repova i neke vrste smrdljive strvine. Njihova naborana, sažvakana lica, s malim, usko postavljenim očima, imaju izrazito ljutit i oprezan izgled.
Metodično ubijajući tijelo muškaraca sustavnim davanjem narkotičkog otrova, žene svećenice kao da uništavaju ove fizičke zemaljske okove, približavajući čas oslobođenja za viša duhovna Bića koja čame u njima. Oni sami su jednostavni Duhovi Tame, poslani ovamo da izvrše mistične ritualne obrede i imaju pravo vratiti se svom Gospodaru - tek nakon prirodne smrti dobivenog tijela. Dobro nema bez zla, svjetlo nema bez tame, a život ne postoji bez smrti. I svaka osoba u svom zemaljskom životu služi jednoj od suprotnih sila, ispunjavajući sudbinu koju mu je Stvoritelj dao. I nije na nama da sudimo čiji je put i vjera ispravnija. Drevno pleme Mursi jednostavno obavlja svoju dužnost.
Faktrum objavljuje odgovor povjesničara i putopisca na to pitanje Inna Metelskaya-Sheremeteva.
“Kada smo prvi put išli u Etiopiju, naravno, čitali smo potresne informacije o zlokobnom plemenu Mursi u svim mogućim geografskim časopisima. Ono što im se ne pripisuje: čarobnjaštvo, povećana agresivnost, kanibalizam i drugo divlji običaji sa samoozljeđivanjem. A kao argument, autori ovih članaka uvijek predstavljaju plemenske žene s pločama umetnutim u donju usnu i muškarce čija su tijela prekrivena ožiljcima - zarezima u čast ubijenim neprijateljima. Odmah ću vas razočarati. Moderni Mursi potpuno su prilagođeni uvjetima robnog tržišta odnosi ljudi, koji žive, zapravo, zahvaljujući legendama i posjetima brojnih turista.
Izvor fotografije: Moya-planeta.ru
Iako su neke od starih tradicija i rituala ostale. Prije svega, onaj isti notorni debi tanjur (promjera našeg desertnog tanjura), koji se i dan danas nekim ženama stavlja u donju usnicu. Izgleda čudno i zastrašujuće. No pokušao sam doprijeti do dna tradicije i, čini mi se, našao sam odgovor. Ovo samosakaćenje je pokušaj zaštite od ropstva, što nema nikakve veze s duhovima ili ritualima. Činjenica da je to postalo moda i poslovna kartica Mursi je u nekoj fazi povijesnog procesa hir i ironija sudbine.
Nekada davno roditelji su, kako bi spriječili prodaju svoje kćeri u ropstvo, nastojali da je što više unakaze. Obrijala je kosu, imala je ožiljke i probušila usne (kod Mursija) ili uši (kod Maasaija). U rupe su umetnuti drveni čepovi čiji se promjer stalno povećavao. S vremenom se djevojka pretvorila u strašilo s ćelavom glavom, uklonjenim gornjim i donjim sjekutićima i pladnjem iznad brade.
Ali i danas Mursi (oni koji poziraju turistima za novac) uspiju u usne ugurati tanjur nepečene gline, a Masaji i Maasai u uho naguraju bocu kole ili čak tanjurić.
Kako jedu, pitate se? Naravno, izvadivši tanjur. Istodobno, usna visi sa sivkasto-smeđim neugodnim bičem, kožom, pa žene jedu samo kad ih nitko ne vidi, stavljajući prstima kukuruznu kašu i drugu jednostavnu hranu duboko u dubinu bezubih usta ... "
Čovjek iz jednog od najljubaznijih plemena Hamer, Afrika.
Hamer žena.
Djevojke iz plemena Hamer, koje se nalazi u Africi, piju ujutro alkoholno piće, koji ima okus piva, i plešu u krugu. Vrućina i alkohol dovodili su ih u svojevrsni trans.
Stanovnici plemena Karo bave se stočarstvom, smatraju se najbolji majstori o oslikavanju tijela, kao i priprema za plesove i praznike.
Fotografija predstavnika plemena Bena, čije tradicije još nisu u potpunosti proučene.
Muškarci plemena Hamer ujutro idu na ispašu stoke naoružani kopljima
Mursi su jedno od najagresivnijih plemena, čiji ljudi nose štapove i na smrt tuku one koji im se dokopaju vodstva.
Ljudi iz plemena Karo vole strogi geometrijski stil - na tijelu crtaju pruge, krugove i spirale.
Koriste se za slikanje prirodni materijali: kreda, željezna rudača, oker naslage, ugljen.
Najmanje je afričko pleme Karo (oko tisuću ljudi).
Žena iz plemena Surma. Ova su plemena od ostatka svijeta ograđena nepristupačnim planinama.
Fotografija žene iz plemena Surma s djetetom.
Vrčevi se nose na glavi.
Žena iz jednog od plemena puši lulu.
Dijete iz plemena Surma čije stanovništvo živi od stočarstva.
Muškarci i žene iz plemena Surma briju glave kako bi bili lijepi, a djeca se međusobno ukrašavaju šarama.
Djeca plemena Hamer, Karo i Benna ne traže novac.
Zanima ih komunikacija s posjetiteljima, dodirivanje i gledanje bijelca.
Uzgoj stoke je dobro razvijen u ovom afričkom plemenu. Brojem stoke mjeri se dobrobit obitelji. U Hamer jeziku postoji tridesetak riječi za opisivanje različitih nijansi boje i teksture kože stoke.
Žene iz plemena Hamer.
Posebnosti predstavnika Hamera su visoke jagodice. Ukrašavaju se perlama, kožom i debelim bakrenim ogrlicama oko vrata.
Svako pleme je jedinstveno, sa svojim običajima i vjerovanjima.
Narod Hamer broji oko 35-50 tisuća ljudi; nastanjuje istočni dio nizinske doline Omo.
Hameri su sunitski muslimani. Oni vjeruju da prirodni objekti imaju dušu i također vjeruju u duhove koji mogu uzeti oblik ljudi ili životinja.
U jednom od sela žive predstavnici Arbore, naroda koji pripada afro-azijskoj jezičnoj skupini. Ima ih oko pet tisuća.
Pleme Hamer ima vrlo zanimljiv ritual- “trčanje na leđima bikova”, kojem prolaze odrasli muškarci prije ženidbe. Moraju četiri puta trčati duž leđa bikova koji stoje u redu. Hamerov muškarac izvodi ritual gol, simbolizirajući djetinjstvo koje će ostaviti iza sebe. Krave ne stoje uvijek mirno, pa je važno ne samo trčati, već i ne pasti, izgubiti ravnotežu. Nakon uspješno završenog rituala, mladić se svrstava u "mazu". Ako padne, trenirat će i proći ovaj ritual u roku od godinu dana.
Arbore se razlikuju od ostalih nacionalnosti po tome što nose brojne raznobojne perle. Tijekom ritualnih plesova pjevaju, vjerujući da se tako oslobađaju nakupljene negativne energije.
Prije braka, djevojka iz plemena mora biti djevica.
Predstavnici plemena Hamer nemaju ni prezimena ni putovnice.
Djevojčica se udaje sa 12 godina.
Čovjek Hamer ima dvije ili tri žene i mnogo djece.
Tipično, afričko plemensko selo sastoji se od nekoliko desetaka okruglih koliba koje stoje na stupovima sa stožastim krovovima. Njihov okvir je pleten od motki, a vrh je prekriven debelim slojem sušene trave i slame.
Unutrašnjost kolibe je podijeljena na dnevni boravak, žitnicu i tor za koze. Gospodarov krevet je od kamena, prekriven slojem gline i slame, a na vrhu je prekriven mnogim kozjim kožama.
Afričke žene Kosu pletu u određeni broj dreadlocksa i namažu ih okerom (radi ljepote i zaštite od insekata).
Žena iz jednog od plemena pije vodu.
Gotovo svaki muškarac iz plemena Suri ima jurišnu pušku Kalašnjikov, koja je uvijek spremna za pucanje.
Ne može svaki muškarac imati ženu, ne može si svatko priuštiti brak. Mladoženja pregovara s mladenkinim ocem o visini otkupnine. Žena košta 8-10 krava - to je bogatstvo.
Nakon što je mladoženja platio otkupninu mladenkinoj obitelji, on joj gradi vlastitu nova kuća, bez obzira kakva je supruga. Tamo donosi svoj miraz (odjeću, nekoliko vreća žita, desetak kokoši i ostale sitnice potrebne za uređenje novog doma). Sam muž nema svoju zasebnu kuću, vodi polunomadski način života, živeći naizmjenično u kućama svojih žena koje gradi ili blizu jedne druge ili u jednom velikom ograđenom dvorištu.
Ako iznenada žena umre ubrzo nakon vjenčanja, muž ima pravo vratiti svoju otkupninu. Ako mladenkina obitelj ima još jednu kćer koja je navršila dob za udaju, tada je udovac prima u zamjenu za umrlu. Udovice se ne udaju ponovno.
Među afričkim plemenima Surma i Mursi, labijalni disk tradicionalno ima važnu ulogu društvena uloga. Što je veći njegov promjer, to je djevojčin autoritet veći i traženija je kao nevjesta.
Žene vade diskove tijekom obroka ili prije spavanja, ali ih ne ostavljaju izvan kuće ili u javnosti. Afričke žene Surma i Mursi često međusobno razmjenjuju ovaj nakit (osim onih koje su dali njihovi muževi).
Hamer žena s lulom.
Poglavica Karoa koji je sudjelovao u brojnim pohodima i bitkama.
Afričko pleme Daasanach, čiji su ljudi od 1983. postali pravoslavci.
Stanovništvo Hamera često gladuje - suše dovode do propasti usjeva.
Kada član plemena Bodi umre, njegovo tijelo se čuva tri dana, nakon čega ga pojedu njegovi suplemenici u znak poštovanja.
načelnik Hamer. Ožiljci na koži pokazuju broj neprijatelja koje je porazio u borbi.
Kad budemo imali vremena, razgovarat ćemo o svakom plemenu detaljnije.
Hvala svima koji su uspjeli pogledati do kraja. Ako vam se svidjelo, pišite!
geodet. Tko je geodet? Opis zanimanja. Profesija geodet Obuka geodeta
Magellanovi oblaci: tko su oni?
Umak od bifteka Kremasti umak od bibera
Kako stvoriti kompetentan portfelj za dizajnera
Ako ste sanjali da je kuća izgorjela - tumačenje sna prema knjizi snova