Рицарски ордени на Европа XI - XIII век

5 238

През XI - XIII век. Католическата църква организира кръстоносните походи, чиято цел беше освобождаването на Палестина и „Божи гроб“ от мюсюлманите, който според легендата се намираше в Йерусалим. Истинската цел на походите е завземане на земи и плячкосване на източните страни, за богатството на които много се говори в Европа по това време.

В армиите на кръстоносците с благословията на папата се създават специални монашеско-рицарски организации: те се наричат ​​духовно-рицарски ордени. При влизането си в ордена рицарят остава воин, но поема обичайния обет за монашество: не може да има семейство. От този момент нататък той безпрекословно се подчинява на главата на ордена, гросмайстора или великия майстор.

Ордените са подчинени пряко на папата, а не на владетелите, на чиито земи се намират владенията им. След като превзеха огромни територии на Изток, ордените започнаха широка дейност в „светата земя“.

Рицарите поробили селяните, както местните, така и тези, които дошли с тях от Европа. Като ограбват градове и села, занимават се с лихварство и експлоатират местното население, ордените натрупват огромно богатство. С откраднато злато са закупени големи имоти в Европа. Постепенно поръчките се превърнаха в най-богатите корпорации.

Първият е основан през 1119 г. от Ордена на тамплиерите (тамплиери). Първоначално той се е намирал недалеч от мястото, където според легендата се е издигал Йерусалимският храм. Скоро той стана най-богатият.

Отивайки на кръстоносен поход, големите феодали и рицари често залагаха своите земи и друга собственост в европейските служби на ордена. Страхувайки се от грабеж по пътя, те взеха само разписка, за да получат парите при пристигането си в Йерусалим. Така тамплиерите стават не само лихвари, но и организатори на банковото дело. И това им донесе огромно богатство: в края на краищата много кръстоносци умряха по пътя, без да имат време да стигнат до Йерусалим...

Вторият беше Орденът на Св. Йоан Хоспиталиерите. Получил е името си от болницата „Свети Йоан“, която помагала на болни поклонници. В края на 21 век. Създаден е третият Тевтонски орден. По-късно се премества на бреговете на Балтийско море, където през 1237 г. се обединява с Ордена на мечоносците. Обединеният орден на мечоносците брутално изтребва и ограбва местните литовски, латвийски и естонски племена. Той се опита да завземе руските земи през 13 век, но княз Александър Невски разби рицарската армия на леда на езерото Пейпси на 5 април 1242 г.

През XI - XII век. В Испания възникват три ордена. Те са създадени от рицарите във връзка с Реконкистата - борбата, целяща изгонването на арабите от Испания.

През XIV - XV век. Европейските крале, създавайки централизирани държави, подчиняват и духовните рицарски ордени. Така френският крал Филип IV Красиви се разправя брутално с най-богатия от тях - Ордена на тамплиерите. През 1307 г. тамплиерите са обвинени в ерес. Много от тях бяха изгорени на клада, имуществото на ордена беше конфискувано, добавяйки към кралската хазна. Но индивидуалните поръчки са оцелели и до днес. Например в Рим все още съществува орденът на св. Йоан - това е реакционна духовна (църковна) институция.

ДЕТСКИ КРЪСТНОСНИ ПОХОДИ

През 1096 г. всички те отиват в Палестина, за да се бият срещу селджукските турци, които малко преди това са превзели град Йерусалим, който е смятан за свещен от християните. Според легендата там се предполага, че се е намирал гробът на Исус Христос, митичният основател на християнската религия. Освобождаването на това светилище послужило като претекст за кръстоносните походи. Кръстоносците прикрепяли платнени кръстове към дрехите си като знак, че отиват на война с религиозна цел да изгонят неверниците (мюсюлманите) от Йерусалим и други свещени места за християните в Палестина.

В действителност целите на кръстоносците не са само религиозни. До 11 век. земята в Западна Европа е разделена между светски и църковни феодали. Според обичая само най-големият му син може да наследи земята на господаря. В резултат на това се формира голям слой феодали, които нямат земя. Те бяха нетърпеливи да го получат по всякакъв начин. Католическата църква не без основание се опасяваше, че тези рицари ще посегнат на огромните й владения. Освен това църковниците, водени от папата, се стремят да разширят влиянието си върху нови територии и да спечелят от тях. Слуховете за богатствата на страните от Източното Средиземноморие, разпространени от пътешественици-поклонници, посетили Палестина, събудиха алчността на рицарите. Папите се възползваха от това, като изхвърлиха вика "На изток!" ". В плановете на рицарите-кръстоносци освобождаването на „Божи гроб“ е от второстепенно значение: феодалите се стремят да завземат отвъдморски земи, градове и богатства.

Отначало в кръстоносните походи участват и бедните селяни, които страдат жестоко от потисничеството на феодалите, провала на реколтата и глада. Тъмни, бедни фермери, предимно крепостни селяни, слушайки проповедите на църковници, вярвали, че всички бедствия, които са преживели, са им изпратени от Бога за някакви неизвестни грехове. Свещеници и монаси увериха, че ако кръстоносците успеят да спечелят „Божи гроб“ от мюсюлманите, тогава Всемогъщият Бог ще се смили над бедните и ще облекчи съдбата им. Църквата обещава на кръстоносците опрощение на греховете, а в случай на смърт - сигурно място в рая.

Още по време на първия кръстоносен поход десетки хиляди бедняци загинаха и само няколко от тях стигнаха до Йерусалим заедно със силни рицарски милиции. Когато кръстоносците превземат този град и други крайбрежни градове на Сирия и Палестина през 1099 г., цялото богатство отива само при едрите феодали и рицарството. Завзели плодородните земи и процъфтяващи търговски градове на „Светата земя“, както тогава европейците наричат ​​Палестина, „воините на Христос“ основават своите държави.

Новодошлите селяни не получават почти нищо и следователно в бъдеще все по-малко селяни участват в кръстоносните походи.

През 12 век рицарите трябвало многократно да се екипират за война под знака на кръста, за да запазят завзетите територии.

Всички тези кръстоносни походи обаче се провалиха. Когато в началото на 13в. Френски, италиански и немски рицари се опасват с мечове за четвърти път по призива на папа Инокентий III, те не тръгват срещу мюсюлманите, а нападат християнската държава Византия. През април 1204 г. рицарите превземат столицата му Константинопол и го разграбват, което показва каква е стойността на всички помпозни фрази за спасяването на „Божи гроб“. Осем години след това срамно събитие се провеждат Детските кръстоносни походи. Средновековните монашески хронисти говорят за тях така. През май 1212 г. дванадесетгодишно овчарче, Етиен, дошло от нищото в абатството на Свети Дионисий в Париж. Той обяви, че е изпратен от самия Бог да ръководи кампанията на децата срещу „неверниците“ в „Светата земя“. Тогава това момченце мина през села и градове. На площади, на кръстопътища и на всички обществени места той държал пламенни речи пред тълпи от хора, призовавайки своите връстници да се приготвят за пътуването до „Божи гроб“. Той каза: „Възрастните кръстоносци са лоши хора, алчни и егоистични грешници. Колкото и да се борят за Йерусалим, нищо не им се получава: всемогъщият Бог не иска да даде на грешниците победа над неверниците. Само непорочните деца могат да получат Божията милост. Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от управлението на султана. По Божия заповед Средиземно море ще се раздели пред тях и те ще преминат през сухото дъно, подобно на библейския герой Мойсей, и ще отнемат „светия гроб” от неверниците.

„Самият Исус дойде при мен насън и ми разкри, че децата ще избавят Йерусалим от игото на езичниците“, каза овчарчето. За по-голяма убедителност той вдигна някакво писмо над главата си. „Ето писмото“, каза Етиен, „което ми даде спасителят, инструктирайки ме да ви поведа в отвъдморска кампания за славата на Бог.“ Точно там, точно пред многобройни слушатели, хрониките разказват, че Етиен е извършил различни „чудеса“: уж е върнал зрението на слепи и е излекувал сакати от болести с едно докосване на ръцете си.

Етиен става широко известен във Франция. По негов призив тълпи от момчета се преместват в град Вандом, който се превръща в сборен пункт за младите кръстоносци.

Наивните разкази на хроникьорите не обясняват откъде идва такова удивително религиозно усърдие сред децата. Междувременно причините бяха същите, които навремето подтикнаха бедните селяни да бъдат първите, които се преместиха на изток. И въпреки че движението на кръстоносците през 13в. вече беше дискредитиран от хищническите „подвизи“ и големите неуспехи на рицарите и беше в упадък, но хората не угасиха напълно вярата, че Бог ще бъде по-милостив, ако успеят да превземат светия град Йерусалим. Това вярване беше силно подкрепено от църковните служители. Свещениците и монасите се опитваха да потушат нарастващото недоволство на крепостните срещу техните господари с помощта на „богоугодно дело“ - кръстоносните походи.

Зад юродивия (психично болен) пастир Етиен стояха умни църковници. За тях не беше трудно да го научат да извършва предварително подготвени „чудеса“. Кръстоносната „треска“ обхвана десетки хиляди бедни деца, първо във Франция, а след това и в Германия. Съдбата на младите кръстоносци се оказва много плачевна. 30 хиляди деца последваха овчаря Етиен.