Отношение молодежи к браку сочинения и курсовые работы. Представления студенческой молодежи о браке Выполнили: Гудым Светлана Чиккина Татьяна Лемесова Александра

Слайд 5

Это очень остро ощущают современные подростки. Но самое грустное, что они не верят в

возможность семейного счастья. Может быть, и не нужно к нему стремиться, может быть, институт семьи вообще стал анахронизмом? Зачем люди вступают в брак?

Слайд 6

Слово «брак» употребляется в другом смысле – как изъян, порок, неисправность.

А любители каламбуров даже шутят, что « хорошее дело браком не назовут».
Попробуем разобраться. Что такое брак, каким он был раньше и каким должен быть в наше время.

Слайд 7

Работа с понятиями «семья», «брак», «супружество».

2. Русское слово «брак» происходит от слова «брать». Кого или что берут в браке?
. Мужа, жену, взаимные обязательства?
. Что сейчас называется «гражданским браком»?
. Какие обязательства беру на себя в таком браке?
3. «Супруги» - значит «вместе спряженные», т.е. 2 человека, которые тянут вместе свой жизненный воз. В каком случае эта «упряжка» придет к счастливой семейной жизни? А при каких условиях будет «буксовать»?

Слайд 8

Считаете ли вы, что,вступая в брак, создавая семью, будущие супруги должны договориться о

терминах, выяснить, что они понимают под словом «семья», «брак», « супружество».

Семья, брак, супружество - это необходимые составляющие формулы семейного счастья, когда мужчина и женщина объединены пониманием семьи, общими целями супружества и взаимными официальными обязательствами брака.

Слайд 9

Дискуссия на тему «Гражданский брак – «за» или «против»».

В наше время семьи зачастую создаются без оформления брачных отношений, а браки - без создания семьи. Прочитайте тему нашего часа. В ней заключена двусмысленность. Супружество без брака. Как можно понимать это словосочетание?
В каком смысле это словосочетание применимо к понятию «гражданский брак»?

Слайд 10

Когда-то гражданским браком называли именно брак, зарегистрированный в государственном

учреждении - в противовес церковному. Сейчас так называют совместную жизнь мужчины и женщины без официальной регистрации брака. Хорошо это или плохо? Предлагаю высказать аргументы «за» и «против» гражданского брака.

защитники гражданского брака
. Это даёт возможность присмотреться к друг другу, проверить чувства
. Это вроде теста, возможность оценить, справишься ли ты с ролью мужа или жены
. Если у молодых нет денег на свадьбу, можно жить гражданским браком
. В гражданском браке люди живут именно по любви, а не из-за штампа в паспорте, когда любовь закончится, разбегутся- полная свобода!

противники гражданского брака
. Браком это можно назвать только в смысле «ошибка», «изъян», потому что никто не берёт на себя ответственности, никаких обязательств, а значит, никакого брака там нет.
. И супругами нельзя назвать тех, кто живет в гражданском браке, они не в одной упряжке, каждый держится за свою свободу.
. Если, к примеру, эта пара живет в квартире жены, и вдруг с ней что-то случается, то муж просто окажется на улице. Но если она не хочет об этом думать, то какая эта любовь?
. Если в этом браке появиться ребёнок, а партнёры уже, что не подходят друг другу?
. При появлении ребёнка мужчина достаточно часто не чувствуют ответственности за его жизнь, он даже может усомниться, его ли это ребёнок, ведь в этом браке всё было основано на свободе, клятвы верности никто не давал.
. Это нельзя назвать браком, потому, что в этом союзе, как правило, никто не берёт особых обязательств в отношении того, с кем живет. И ни перед кем в такой ответственности «не расписывается».

Слайд 11

Скептики презрительно кивают на штамп в паспорте, который не является гарантией любви. Но

такая малость, как « штампик в паспорте», защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Каковы последствия гражданского брака для личность и общества?

Плавно перетекает в официальный брак
. Этот брак распадается, и партнёры вступают в официальный брак с другим партнером
. Потерянное время, разочарование в семейной жизни, ненависть к представителям другого пола. Одиночество.
. Сокращение населения, нехватка рабочей силы, приток мигрантов, активизация фашизма.

Слайд 12

В России сейчас распадается каждый второй брак. А сколько разрушается незарегистрированных

союзов- этого уже никто не считал Что делать, чтобы укрепить семью, уменьшить количество гражданских браков?

Нужно вернуться к истокам, к вере

Просвещать молодежь,
родителей,
повышать престиж нормальной семья
.Нужно хорошо платить мужчинам,
чтобы женщина могла заниматься детьми

Нужно давать молодым дешёвые кредиты,
чтобы можно было купить
квартиру, машину, все необходимое для семейной жизни

Слайд 13

Брачные отношения между супругами – это, прежде всего обязательства. Следовательно,

отказывающиеся от брака, от супружества, отказываются от взаимной ответственности.

Слайд 14

Способность к взаимопониманию, взаимоуважение. Именно на этих качествах держится семья. Недаром лучшее пожелание молодожёнам- «Совет да любовь!». От этих неуловимых качеств зависит и благополучие, и моральный климат в семье. У кого-то это получается лучше, у кого-то хуже, а кому-то учиться этому всю жизнь
Как - то я слышала фразу одного православного священника, который сказал: «Мне кажется удивительным не то, что семья терпит такой кризис, а то, что она у нас все еще сохраняется. Я не верю в такие прогнозы, что через 50 лет в России будет 50 млн человек (к тому же пенсионеры), а в соседней Турции - 150 млн молодых ребят. Я верю, что такие прогнозы не исполняются» .Современные подростки уже мечтают о счастливой семейной жизни. Но недаром же говорят, что мечты материальны. Если очень захотеть, они обязательно сбудутся. А значит к середине 21 века в России будут миллионы счастливых многодетных семей.

Слайд 15

Подведение итогов

• Разделяете ли вы оптимизм священника?
• Что дало вам уточнение понятий «семья», «брак», «супружество»?
• Изменилось ли ваше отношение к гражданскому браку?
• Считаете ли вы, что при создании семьи нужно руководствоваться не модой, а опытом предыдущих поколений?

Слайд 16

Слайд 17

Материал:
Книга «Классные часы»
11класс/ Авт-сост. А.В. Давыдова.-М.:ВАКО,2011.-256с.-(Учебный год)
.
Презентацию подготовила учитель Ярчук И.В.
МБОУ СОШ 15 г Красногорск, Московская область

Посмотреть все слайды

Изменение понятия “гражданский брак”Изменение понятия “гражданский брак
”
1 Гражданский брак – форма брака
альтернативная церковному; невенчанные связи;
брачный союз, созданный без участия церкви.
2 Гражданский брак – брак, зарегистрированный
в органах ЗАГСа (записи актов гражданского
состояния).
3 Гражданский брак – термин исчезает,
замещается понятием официальный брак,
поскольку эта форма отношений становится
единственно легитимной и одобряемой.
4 Гражданский брак – совместное проживание
мужчины и женщины без государственной
регистрации отношений.

Мужской и женский взгляд в понимании «гражданского брака» современной России.

Анализ результатов исследования

Заключение

Заказать написание уникальной работы

ВВЕДЕНИЕ

1 ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

1.1 ПОНЯТИЕ ГРАЖДАНСКИЙ БРАК

1.2 ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

1.3 ОТНОШЕНИЕ МОЛОДЕЖИ К ГРАЖДАНСКОМУ БРАКУ

2 ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ

2.1 ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

2.2 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение

Актуальность работы заключается в том, что семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом в жизни людей. Каждый человек так или иначе стремится завести семью. В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. В следствии чего хотелось бы более подробнее изучить данную проблему.

Проблема работы заключается в отношении молодежи к гражданскому браку.

Широко пропагандируемая средствами массовой информации вестернизация семейного образа жизни привела к некоторой деградации межличностных отношений среди молодежи, отторжению устоявшихся норм общественного поведения. По материалам Денисенко М., Далла Зуанна Ж-П., в российской молодой среде сегодня сексуальные отношения до брака являются нормой.

В последние годы наблюдается тенденция, что фактические браки становятся среди молодежи новым этапом жизненного цикла семьи, который непосредственно предшествует юридически оформленному браку. Объяснение данным процессам ученые дают следующее: в последние годы наблюдаются раннее психофизиологическое развитие молодежи; нет особых ограничений в трансляции этих идей в средствах массовой информации; в большинстве семей налицо ослабление сексуального контроля над подростками; нет социальных программ сексуального и семейного воспитания и обучения молодежи.

Предмет исследования – молодежь.

Объект исследования – отношение молодежи к гражданскому браку

Цель работы – рассмотреть молодежь и ее отношение к гражданскому браку.

Задачи работы:

1) рассмотреть основные черты гражданского брака;

2) изучить понятие «гражданский брак»;

3) рассмотреть плюсы и минусы гражданского брака;

1 Основные черты гражданского брака

1.1 Понятие гражданский брак

Понятие «гражданский брак» появилось давно – в те времена, когда обязательными были и регистрация в государственных органах, и венчание в храме (чаще всего это происходило в один день: молодожены шли сначала в мэрию, потом – в церковь). Государственная регистрация (она и называлась гражданским браком) без благословения батюшки была редкой и осуждалась общественностью. А венчание без соответствующей записи в органах ЗАГС в наши дни невозможно так же, как и в те времена .

Конечно, брак – это хорошо. С традициями мало кто спорит. И все же, если взвесить все «за» и «против», можно обнаружить веские причины воздержаться от общепринятого.

Иногда нежелающие вступать в брак вовсе не отказываются от создания семьи. Но именно такая семья вызывает удивление и непонимание. Живут вместе двое. Год, другой, третий… Вопрос родственников и друзей «когда распишетесь?» становится таким же привычным, как вопрос о здоровье или погоде. И так же не хочется на него отвечать.

Имея некоторый стаж того, что называется некрасивым словом «сожительство», часто спрашиваю себя: что же мешает нам официально объединиться в «ячейку общества»?

Не затянувшаяся попытка привлечь к себе внимание – это точно. И не стремление бросить вызов якобы умирающему институту брака (умирать он, видимо, будет еще не одно столетие). Хочется думать, что вместе держит не пресловутый штамп в паспорте, а взаимные обязательства, идущие изнутри, от попытки быть нужным. Кроме того, страшно забыть ощущение «жениховства»: мы не принадлежим друг другу, как собственность. Отсюда и бережность, боязнь задеть случайно… Часто бывает: пока жених и невеста – цветочки, поцелуйчики, «мой миленький», «моя заюшка»… Куда все это исчезает с появление нашлепки синего цвета в паспорте? С маршем Мендельсона будто заклинивает какой-то важный механизм, позволяющий видеть в любимом самого лучшего на свете человека. «Досемейные» достоинства становятся привычными, а часть из них вообще оборачивается недостатками. И возникает новое отношение к спутнику жизни – как к мебели. Можно и пнуть иногда, если мешает .

То, что мы именуем "гражданским браком", на юридическом языке называется "фактической семьей", "сожительством". Исторически понятие "гражданский брак" возникло как альтернатива браку церковному, то есть освященному церковью. С точки зрения действующего законодательства и толкового словаря гражданский брак - это как раз брак официальный, зарегистрированный в государственных органах записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Такая вот тут возникла путаница. Итак, говоря "гражданский брак", мы на самом деле имеем в виду фактическую семью, сожительство.

"Поживем в свое удовольствие", - решают женщина и мужчина и, минуя загс, начинают совместное существование под одной крышей. "Понравится - будем жить, - рассуждают они, - не понравится - разбежимся в два счета". И становится такой "брак не навсегда" своеобразным экспериментальным полигоном, где можно себе позволить практически все, что угодно. Жене, в частности, не наглаживать супругу рубашки и не особо стараться на кухне, не подстраиваться, не сдерживаться, ездить отдыхать с любимой подругой и вообще жить своей жизнью, чего часто лишены законные супруги.

Действительно, гражданский брак с любимым человеком хорош тем, что не накладывает таких серьезных обязательств, как официальный... И речь здесь не только об обязательствах бытового характера. Сознание того, что у тебя есть право выбора и в любой момент ты можешь изменить свою жизнь, дает определенную психологическую независимость и ощущение внутренней свободы. Но, кстати, далеко не все "гражданские супруги" используют эти широкие возможности выбора. Как показывает жизнь, гражданский брак точно так же, как официальный, блокирует новые отношения с другими партнерами, потому что уже есть кому ждать тебя по вечерам, есть о ком заботиться. Далеко не редкость, что пары, собравшиеся пожить друг с другом какое-то время, проводят вместе всю свою жизнь .

1.2 Плюсы и минусы гражданского брака

Когда-то под термином "гражданский брак" подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. В таких семьях мужа и жену связывают исключительно любовь и устный договор. Так ли уж важны в данном случае юридические формальности?

Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца.

В нашей стране по поводу гражданских браков сломано немало копий. Традиционно общество их осуждало. При социализме человек, состоящий в гражданском браке, вряд ли мог рассчитывать на серьезную должность. Сейчас мы все стали гораздо терпимее, достаточно вспомнить курского губернатора Александра Руцкого: он несколько лет не регистрировал свой союз с Ириной Поповой, и это никак не сказалось на его политической карьере.

Гражданский брак - проблема не столько психологическая, сколько юридическая. Такая малость, как штампик в паспорте, защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Если завтра ваш гражданский муж попадет под машину, вы не сможете оставить себе даже его фотографию: все совместно нажитое имущество отойдет официальным родственникам.

С точки зрения юридической гражданский брак - бессмысленный риск. Это как добираться до рабочего кабинета на пятом этаже по водосточной трубе, потому что так интереснее. Если вы любите человека, вы неизбежно захотите обеспечить ему материальную защищенность. Если же вы не хотите вступать в законный брак, то, очевидно, еще не уверены в избраннике на все сто. Может, вам поискать партнера получше?

Генеральная репетиция

Итак, в каких случаях гражданский брак - безусловное благо?

Самый распространенный вариант - неофициальный союз как репетиция семейных отношений. Вы познакомились в потрясающим человеком - не тянуть же его сразу в загс! Неплохо какое-то время пожить вместе, выяснить, сможете ли вы терпеть его храп, а он - вашу привычку по вечерам лежать полтора часа в ванной. Взаимные влюбленность и сексуальное влечение еще не гарантируют бытовую совместимость. Вполне вероятно, бытовые привычки окажутся столь разными, что легче будет расстаться, чем обрекать себя на семейную жизнь .

Гражданский брак прописан молодым людям: студентам, курсантам, молодым специалистам, вчерашним школьникам, едва-едва достигшим совершеннолетия,- всем, у кого желание любить и быть любимым многократно превышает финансовую состоятельность. В гражданском браке юноши и девушки наверняка обретут бесценный опыт, научатся уважать пространство чужой жизни и ценить собственную судьбу. Такие отношения чрезвычайно распространены на Западе (правда, там под категорию "молодой человек" подпадают люди до тридцати пяти): они гораздо выгоднее ранних браков, которые в большинстве своем через шесть-семь лет распадаются.

Гражданский брак может быть временной формой личной жизни - на период учебы, длительной командировки или стажировки. Такие отношения очень редко переходят в стабильно семейные - они изначально создаются именно как временные, и партнер для них подбирается совсем по другим критериям, чем для семьи. Например, студентка на период учебы может выбрать в близкие друзья отличника или рубаху-парня, самого веселого и компанейского. Понятно, что в мужья надо искать не столько интеллектуала или балагура, сколько просто внимательного, любящего, ласкового, надежного человека.

Гражданский брак иногда выбирают люди с уже состоявшейся биографией, для которых смена семейного статуса связана с ломкой привычного образа. Американская певица Мадонна каждые полгода появляется в обществе с новым бой-френдом. Для эпатажной певицы, к тому же миллионерши, это вполне нормально. Ведь замужество потребовало бы от нее кардинальной смены имиджа, и еще неизвестно, как бы это отразилось на бизнесе.

"Новые русские", которые женятся по второму и третьему разу, тоже двумя руками голосуют за гражданский брак. Все матценности (квартиры, дачи, счета в банках и пр.) уже зарегистрированы на первую супругу. Новый развод чреват для предпринимателей слишком большими финансовыми трудностями, поэтому они пытаются не доводить ситуацию не то что до очередного развода - до свадьбы. Зато родившихся в новых неформальных браках детей благородно регистрируют на себя.

Сложившие после всех этих манипуляций отношения безоблачными не назовешь: мужчине приходится лавировать между бывшей (законной) и новой (гражданской) женами, одна из которых уязвлена его изменой, другая - его трусостью (не хочет на ней жениться). Выдержать такой треугольник способны лишь очень волевые люди.

В гражданских браках есть свои психологические преимущества. Союзы, не отягощенные штампом в паспорте, не отягощены и социальными стереотипами по поводу семейной жизни - такими, к примеру, как "женщина - домохозяйка, мужчина - добытчик", "бюджет должен быть общим", "ни шагу налево", "нужно понравиться всем родственникам супруга". Гражданский брак максимально открыт экспериментам и творчеству, муж и жена легко соглашаются на иные роли: она - добытчик, он - домохозяйка.

В официальном браке, наоборот, люди склонны воспринимать "вторую половину" как свою собственность. Как говорил американец Амброз Бирс: "В браке нередко на смену искренности приходит дипломатия, на смену доверию - манипуляция, а чувства заменяются привычкой".

Как же вычислить то время, когда гражданский брак должен уступить место законному? На Западе этот водораздел определяют легко: супруги официально регистрируются, когда решают завести ребенка .

Издержки свободы

За свободу, как известно, нужно платить. У людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения незыблемости своего положения, серьезности отношений. Лишены они и определенного социального статуса. Против такой формы брака обычно активно возражают родители мужа и жены. Так что, если хотите ходить к теще на блины, лучше оформите брак сее дочерью вполне официально.

Основной враг гражданских браков - общественное мнение, которое считает подобные эксперименты слишком экстравагантными и несерьезными. Чтобы сделать политическую карьеру, вам не только придется обзавестись официальной женой, но и более строго относиться к своей неформальной личной жизни. Как показывает печальный опыт Клинтона и Скуратова, факт супружеской измены запросто может быть использован вашими врагами как орудие шантажа.

Еще раз повторю: неофициальные семейные отношения - это огромный юридический риск. Если что-то случится с одним из супругов, второй в одночасье лишится всей недвижимости и собственности

Болезненно реагируют на зыбкий статус родителей и дети, особенно если кто-то во дворе или в школе по этому поводу над ними подшутит.

Здесь совет один (если вы ни в какую не хотите стать законными мужем и женой): научите ребенка гордиться тем, что его семья не похожа на другие - это не последняя ситуация в его жизни, когда важно ценить свое отличие, а не сходство.

Гражданские браки становятся злом, когда кто-либо из супругов (как правило, женщина) против воли подчиняется желанию партнера. Она его любит и боится потерять, он же использует ее эмоциональную, сексуальную, возможно, и материальную зависимость, оставляя себе поле для маневра. Он категорически отказывается жениться, она же либо подыгрывает ему, утверждая, что главное - чувства, а не формальности, либо устраивает скандалы, либо страдает тайно. Такое зыбкое положение может длиться годами. Психологически оно очень травматично .

1.3 Отношение молодежи к гражданскому браку

В последние десятилетия четко просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи: ухудшается нравственно-психологический климат в молодежных семьях; растет число разводов и количество матерей-одиночек; ухудшаются нравственно-половые нормы молодежи; наблюдается отрицание большинством молодых семей, в том числе студенческих, принципов совместного проживания старшего поколения; происходит преобладание профессионально-карьерных ценностей над семейными; наблюдается распространение разнообразных форм брака: юридически оформленный, гостевой брак, повторный брак, фактический брак, суингерство, групповой брак и др.

За время формирования экономического уклада в России просматриваются и четко наметившиеся изменения семейных установок, семейных ценностей.

Одна часть молодежи считает, что гражданский брак является
этапом для создания семейных отношений. А другая часть думает, что для создания семейных отношений гражданский брак не нужен. Большинство молодежи – сторонники гражданского брака и можно предположить, что гражданский брак является “репетицией” семейных отношений, и необходим для того, что бы партнеры узнали друг друга и подумали, стоит ли им заканчивать гражданский брак свадьбой. Таким образом, можно сделать вывод, что большинству официальных отношений предшествует гражданский брак.

Нельзя не отметить некоторые проблемы в формировании и развитии нуклеарной семьи. Так, если молодая семья проживает вместе с родителями, то последние берут на себя часть хозяйственных забот. В результате чего у молодых супругов появляется больше времени на получение образования, повышения своего интеллектуального уровня, проведения досуга. Благодаря чему происходит снижение психологических нагрузок, нет деления хозяйственно-бытовых обязанностей только между молодыми супругами, наблюдается менее интенсивный и эмоциональный характер отношений между членами семьи. В то же время, постоянное общение молодой пары с родителями может создать многочисленные поводы для конфликтов, так как возможны не согласованность взглядов поколений на жизненные ценности, на выполнение семейных ролей. Поэтому для сохранения здорового морально-психологического климата, как в расширенной, так и в нуклеарной семье требуется больше культуры, выдержки, такта.

Многие, опасаясь развода, планируют бездетность или хотят иметь лишь одного ребенка. Негативный семейный опыт приводит к тому, что около половины разводящихся супругов потенциально становятся на какое-то время сторонниками внебрачных отношений, отказываются от повторного вступления в брак.

Для разводящихся супругов, как показали исследования, характерны различия жизненных интересов, эстетических вкусов, представлений о формах досуга, образе жизни, моральных нормах.

В последние десятилетия просматривается тенденция повышения уровня разводимости под влиянием социально-экономических факторов. Причем, среди лиц с высоким уровнем образования и дохода коэффициент разводимости выше, чем среди представителей других групп. Как видно из материалов эмпирических исследований, проведенных в нашей стране и за рубежом, вероятность развода увеличивается в случаях: если кто-либо из супругов или оба супруга росли в неполной семье; если до вступления в брак супруги имели слишком короткий или слишком длинный добрачный период; если имела место добрачная беременность и др.

В связи с выше изложенным, среди всех студенческих семей особого внимания заслуживают семьи, имеющие детей. Именно они сталкиваются с самыми большими трудностями, в том числе с такими, как совмещение учёбы с проблемами устройства быта семьи и воспитания детей. Следует отметить, что среди семейных респондентов по материалам нашего исследования имеют детей только 39,6%. Родителями становятся в два раза чаще студенты заочной формы обучения. Это можно объяснить тем, что среди заочников большинство семейных респондентов состоят в юридически оформленном браке. Последнее еще раз подтверждает, что сохраняется тенденция откладывания рождения детей до того момента, пока семейные отношения не будут официально оформлены. Кроме того, студенты-заочники старше по возрасту студентов очной формы обучения, что также объясняет наличие в их семьях детей. Практически одинаковые показатели получены при рассмотрении данного вопроса в зависимости от пола опрашиваемых: 58,0% респондентов как мужского, так и женского пола на момент опроса не имели в семьях детей. В то же время получены данные о примерно равном соотношении между самарскими и московскими студентами, имеющими детей (соответственно, 45,5% и 41,3%). Если двум из трех опрашиваемых помогают по уходу за ребенком родители, знакомые, друзья, то одна треть справляется собственными силами. Схожие данные просматриваются и в ряде других исследований (3; 26). Наличие в семье детей ведет к ряду дополнительных социальных трудностей: «… именно наличие семьи, а тем более детей, вызывает у студентов дополнительные трудности материального характера и повышает потребность заработка» .

Как было уже отмечено выше, откладывание браков, в результате каких бы то ни было причин, не сопровождается откладыванием сексуальных отношений среди молодежи. Последнее нередко приводит к нежелательной беременности, которая заканчивается, как правило, абортом, увеличением случаев бесплодности, отказом от рожденных детей и т.п. Таким образом, налицо признаки семейной дезорганизации среди студенческой молодежи. А это ведет к ослаблению чувств семейного долга, ослаблению семейных традиций, ослаблению установок супружеской и семейной верности.

2 Проблемы гражданского брака и пути их решения

2.1 Правовые проблемы гражданского брака

Еще совсем недавно супруги, жившие в гражданском браке, были редкостью. Но сейчас ситуация резко изменилась. Как показывает статистика, сегодня немало молодых людей в нашей стране предпочитают либо вообще не оформлять официальным образом свои семейные отношения, либо некоторое время жить без регистрации брака. К подобной форме совместной жизни можно относиться по-разному. Одни считают это распутством, другие, напротив, видят в гражданском браке панацею от многих семейных проблем. В любом случае гражданский брак занял прочное место в системе семейных отношений, и с этим приходиться считаться и психологам, и юристам, а иногда - даже политикам.

Заметим, что в большинстве стран Запада проблема гражданского брака вообще отсутствует. В законодательстве многих европейских стран фактическое проживание мужчины и женщины является заключением брака, и регистрация, которую проводят зачастую лишь религиозные организации, рассматривается исключительно как дань традиции. В нашей же стране с первых лет советской власти государство взяло на себя функцию регистрации брачных отношений, что в некоторых случаях осложняет правовой статус участников гражданского брака.

Каждый юрист, консультирующий по семейно-правовым вопросам, регулярно сталкивается с проблемами, так или иначе связанными с проживанием супругов в гражданском браке. К сожалению, нередко ошибочное представление о гражданском браке порождает массу проблем, решить которые подчас невозможно. В этой статье мы попытаемся рассмотреть наиболее важные правовые вопросы, связанные с гражданским браком, дабы разъяснить его сущность, юридические последствия, а возможно, и предостеречь от необдуманных действий.

Прежде всего, следует представлять, что словосочетание "гражданский брак" - не юридический термин, а сугубо бытовое понятие, которым принято обозначать совместное проживание мужчины и женщины без государственной регистрации их отношений органами ЗАГС. Закон же признает только брак, надлежащим образом оформленный, и любая другая форма отношений брачной не является (ст. 10 Семейного кодекса РФ). Нередко люди, давно не проживающие совместно и ничего не знающие друг о друге, в случае если их брак не расторгнут, считаются с точки зрения закона мужем и женой, и, напротив, живущие много лет "без штампа в паспорте" мужчина и женщина таковыми не являются.

Большая часть вопросов, связанных с проживанием в гражданском браке, связана с алиментными обязательствами после прекращения отношений между "гражданскими" супругами. Итак, следует знать, что дети, рожденные родителями, не состоявшими в зарегистрированном браке, обладают точно такими же правами, как и рожденные в официальном браке. Поэтому и алиментные обязательства, в соответствии со статьей 53 Семейного кодекса РФ, возникают аналогичным образом. Однако следует отметить, что в браке гражданском нет презумпции отцовства супруга, т.е. правила, согласно которому отцом ребенка, рожденного женщиной, состоящей в зарегистрированном браке, признается ее супруг. Здесь для установления отцовства требуется еще и признание отцовства со стороны папы, которое производится путем подачи личного заявления в орган ЗАГС. Если же отец ребенка записан только со слов матери, то вполне возможно, что отцовство придется доказывать в судебном порядке .

Судебный порядок установления отцовства, согласно ст. 49 Семейного кодекса РФ, предусмотрен для тех случаев, когда родители в зарегистрированном браке не состояли и отец ребенка отрицает свое отцовство. Мама, а также любое другое заинтересованное лицо (например, бабушка или дедушка) "вправе предъявить иск о признании отцовства и взыскании алиментов. Таких дел, благодаря популярности гражданского брака, к сожалению, сегодня в российских судах великое множество.

В подобных спорах есть несколько проблем. Молодой маме, как правило, крайне сложно участвовать в судебной тяжбе и оплачивать недешевые услуги адвокатов. Кроме того, для стопроцентного подтверждения отцовства требуется проведение судебно-генетической экспертизы, стоимость которой тоже достаточно велика. Есть примеры, когда из-за отсутствия денег на экспертизу дела такого характера рассматриваются по несколько лет, а решения так и нет, а соответственно, нет ни алиментов, ни мной материальной помощи ребенку. В этом видится один из главных недостатков гражданского брака. По сути, из-за того, что, родители не оформили свои отношения, страдает ребенок.

Однако следует указать, что в гражданском браке допускается заключение соглашения об уплате алиментов на ребенка. В данном соглашении можно предусмотреть размер, сроки, и условия уплаты алиментов, а также иные формы поддержки ребенка (например, предоставление какого-либо имущества). Если подобное соглашение нотариально удостоверено, то для его исполнения обращаться в суд нет необходимости, т.к. оно имеет юридическую силу дополнительного листа и подлежит исполнению судебными приставами. Вместе с тем соглашение об уплате алиментов, согласно ст. 103 Семейного кодекса РФ, не должно ухудшать положение ребенка по сравнению с гарантиями, установленными законом, т.е. размер алиментов не должен быть ниже обычно назначаемых сумм.

Многих также интересуют имущественные отношения супругой, состоящих в гражданском браке. Совместное проживание не влечет правовых последствий в плане возникновения совместно нажитого имущества (ст. 36 Семейного кодекса РФ). Получается, что пока брак не зарегистрирован, у каждого из супругов формируется свое личное имущество, и если возникнет спор, то очень сложно доказать, что какая-то вещь куплена на совместно заработанные деньги и является общей собственностью.

В браке же официальном не имеет значения, на кого оформлена та или иная собственность. Если она приобретена в период брака (за исключением подарков и наследства), то считается совместным супружеским имуществом, которое делиться пополам либо в иной пропорции в зависимости от того, с кем после развода остается проживать ребенок (ст. 39 Семейного кодекса РФ).

Проживая в гражданском браке, нельзя заключить и брачный договор. Вернее, этот договор не будет считаться брачным и вступит в силу только с момента государственной регистрации брака (статья 41 Семейного кодекса РФ). Вместе с тем Гражданский кодекс не запрещает гражданам заключать соглашения об использовании общего имущества и его разделе при определенных обстоятельствах. Такие соглашения в отличие от брачного договора, не подлежат нотариальному удостоверению, что в какой-то степени облегчает их заключение. Однако в нашей стране пока и брачный договор, и, тем более, соглашение об имущественных правах супругов, проживающих в гражданском браке, большая редкость.

Очень часто лиц, состоящих в гражданском браке, волнуют вопросы жилищного характера. Так, например, возникает ли право проживания в квартире у лица, вселившегося в квартиру своего "гражданского" супруга и подлежит ли он выселению в случае прекращения брачных отношений? Здесь следует сказать, что ныне действующее жилищное законодательство нуждается в существенной корректировке в связи с изменениями, произошедшими за последние годы. Так, в советский период право пользования жилым помещением возникало только в случае прописки человека в это жилое помещение. Во всех остальных случаях права на жилье не было.

Конституционный суд страны еще в 1995 г. признал подобную практику не соответствующей нормам международного права и новой Конституции России 1993 г. С этих пор суд при рассмотрении спора о признании права пользования жилым помещением (в том числе по иску бывшего "гражданского" супруга) обязан установить, производилось ли фактическое вселение лица в жилое помещение или нет. Если вселение имело место, то право пользования жилым помещением считается возникшим и подлежит судебной защите. Таким образом, если гражданский брак прекращен, а вселение имело место, то можно претендовать на право проживания в квартире.

Если квартира относится к государственному или муниципальному жилищному фонду, то, на основании Жилищного кодекса РФ, граждане, вселенные, нанимателем в это жилое помещение, приобретают равное с ним и другими совместно проживающими членами семьи право пользования жилым помещением, если иное было оговорено в соглашении при вселении этих граждан. В случае, когда вы желаете "оговорить иное", следует заключить письменный договор, т.к. доказать устную сделку практически невозможно.

Если же квартира находиться в собственности, то следует отметить, что ст. 292 ГК РФ предоставляет право пользования жилым помещением собственника только членам его семьи. При этом существует несколько трактовок термина "семья": по мнению некоторых специалистов, семья возникает только после регистрации брака, однако судебная практика свидетельствует, что и в подобных ситуациях можно добиться признания права пользования жилым помещением.

В некоторых случаях возникает потребность подтвердить факт брачных отношений с тем или иным лицом. Так обычно бывает, когда кто-либо из лиц, состоявших в гражданском браке, умер, а второй претендует на наследство. Здесь следует добиваться в судебном порядке установления брачных отношений. Это делается по заявлению заинтересованного лица на основании любых доказательств, в том числе свидетельских показаний, документов и других.

Итак, в целом можно сказать, что гражданский брак находится за пределами правого поля. Однако отношения между теми, кто предпочитает не вмешивать закон в личную жизнь, тем не менее, порождают определенные правовые последствия. В гражданском браке, несомненно, есть свои плюсы и минусы. Поэтому, делая свой выбор, необходимо учитывать и юридический аспект .

2.2 Социальные проблемы гражданского брака

Прежде давайте проведем мысленный эксперимент: представьте себе, что вы, скажем, вышли на улицу и спросили у прохожих, что по их мнению значит словосочетание: "гражданский брак". Наверняка девять из десяти скажут, что это совместная жизнь мужчины и женщины без официальной регистрации брака. Так же считают и те, кто предысторию своих проблем начинает со слов "мы жили в гражданском браке". Но с точки зрения русского языка и здравого смысла, увы, нередко получается, что именно в гражданском браке они как раз и не жили!

Ведь "гражданский брак" - это вовсе не "союз без регистрации". Когда-то гражданским браком называли именно брак, зарегистрированный в органах записи актов ГРАЖДАНСКОГО состояния - в противовес церковному. Обратимся к тем же словарям: Большая российская энциклопедия определяет гражданский брак как "брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви", а Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона добавляет: "Борьба между церковью и государством привела к установлению в большинстве европейских стран гражданской формы брака, согласно которой брак заключается без участия духовенства органами государственной власти". А то, что сегодня часто называют гражданским браком - это брак незарегистрированный, а точнее - вообще не брак. Именно потому, что в таком союзе никто, как правило, не БЕРЕТ особых обязательств в отношении того, с кем живет. И ни перед кем в такой ответственности "не расписывается".

Таким образом, произошло то, что принято называть "подмена понятий". Объяснить это в общем несложно. Когда пошло насильное отрицание и запрещение церковных обрядов, брак гражданский (то есть оформленный не в церкви) стал синонимом чего-то ненадежного, недолговечного - возможно, именно в силу таких ассоциаций многие цепляются за это определение, ибо любой союз, в котором никто не несет никакой ответственности, как правило, вызывает именно ощущение ненадежности…

Хотя как уже выяснялось, регистрация брака тоже особой уверенности в жизни не вызывает. Ведь совершенно не зря процедура узаконивания брачных отношений называется именно РЕГИСТРАЦИЕЙ! То есть затевать эту процедуру есть смысл тогда, когда, собственно, уже есть что регистрировать. Когда как минимум, есть тот, за кого хочется брать ответственность (и есть тот, кто добровольно берет на себя ответственность за вас). То есть "получением штампа" создание брачного союза по идее должно не начинаться, а заканчиваться.

А если с этого начинать - понятно, что не всем захочется играть в такую "брачную рулетку": может, с потенциальным мужем (женой) под одной крышей жить невозможно, через год-другой захочется сбежать, а нельзя - законом связаны (именно законом, а не общими обязательствами, не взаимными чувствами, не обоюдным желанием "вместе жить-поживать и добра наживать…") И неудивительно, что многих не тянет регистрировать ТАКОЙ брак - ведь регистрировать приходится фактически то, чего нет (и неизвестно, будет ли далее)!

Здесь необходимо вспомнить добрым словом такое явление, как "пробный брак". Вроде бы это тоже "незарегистрированное сожительство" - однако у него есть свои психологические правила, а у каждого участника - свои права и обязанности (именно потому я и взял на себя смелость назвать такое сожительство БРАКОМ). А если эти правила не выполняются, то это уже брак не пробный, а тот самый незарегистрированный: отношения "зависли", непонятно, кто за что отвечает, а в глубине души как минимум у одного (а то и у обоих) - стремление не сегодня-завтра удрать (именно удрать!) от партнера (партнерши)…

Кстати, именно этот факт - возможность якобы "остаться вольными" - чаще всего привлекает сторонников "гражданского брака" (впрочем, хотя бы здесь будем называть его подобающим именем - сожительство). Мол, как хорошо - тут тебе и преимущества совместного бытия, и в то же время вожделенная свобода (подразумевается "свобода" и личностная, и экономическая, и сексуальная - у кого, как говорится, что болит…) Но увы, это всего лишь иллюзия свободы: в обществе любой человек свободен настолько, насколько его действия не ущемляют свободу других - это первое. Второе - совместное проживание тоже ограничивает обоих в свободе: и личностной (хотя бы частично ваш график окажется подчинен графику вашего сожителя), и экономической (финансировать питание и быт все равно придется обоим), и сексуальной (как минимум с учетом разгула заболеваний, передающихся половым путем). И третье: такие "подвешенные" отношения, когда оба вряд ли скажут с уверенностью, будут ли они вместе завтра и послезавтра, ограничивают обоих и в повышении своего социального статуса - как минимум, неизвестно, стоит ли им покупать, к примеру, новую машину или большую квартиру? Да и вообще делать ли какие-то значимые вложения, если неизвестно, кому из них всё это будет принадлежать завтра и не придется ли через некоторое время покупки и прибыли делить со скандалом?
Точно так же сожители не свободны и в решении "детского вопроса", хоть нередко они так не считают. Сколько раз уже говорилось о такой ситуации: жили вместе мужчина и женщина, считали, что живут в браке (как минимум считал кто-то один из них, что бывает чаще). Потом мужчина сказал женщине - хочу ребенка, она не возражала и забеременела, а когда начались проблемы, связанные с ожиданием дитяти (как психологические, так и материальные), мужчина сказал "теперь не хочу" - и исчез. И никто ему не указ, потому что в своем хотении он, извините за каламбур, не расписался.

Да, в подобной ситуации в первую очередь не свободна женщина, которой предоставили решать судьбу ребенка в одиночку (особенно если физиологические сроки уже не предоставляют особой свободы для решений). Но не свободен и мужчина - даже если он сбежал окончательно: не свободен от общественного порицания (кое-где это поныне значимо), от возможных проблем с родственниками этой женщины, а то и от судебного иска о признании отцовства…

И это только одна из конфликтных ситуаций в сожительстве, никоим образом не являющемся ни супружеством, ни семьей, ни тем более браком - причем не столько по закону, сколько по сути! А значит, в таком "союзе" то по меньшей мере наивно надеяться на то, что ваш сожитель, принимая какие-то решения (особенно если в них затрагиваются ваши взаимоисключающие интересы), будет учитывать ваши потребности. И столь же наивно предъявлять претензии в том, что этот человек повел себя так, а не иначе - в большинстве случаев, увы, он вам ничем не обязан, и волен поступать так, как ему (ей) вздумается!

Собственно, это ответ всем тем, кто предъявляет претензии типа "почему вы считаете браком только тот, который записан в пыльных журналах ЗАГСа, а остальное называете сожительством?"

Незарегистрированный брак сожительством считаю не я, а наши административно-правовые нормы. Что касается меня как специалиста, то я признаю браком (то есть союзом, в котором оба БЕРУТ определенные взаимные обязательства) то, что признают таковым мои оппоненты. Если конкретно вы считаете друг друга мужем и женой - так и считайте на здоровье, кто же с вами спорит! Главное, чтобы в подобных случаях общее мнение было и у вас, и у вашего партнера (партнерши). А то нередко бывает так, что один считает себя семейным человеком, а другой - свободным…

И даже если вы с жаром возразите, что вам все эти взаимные обязательства не нужны, потому что "мы любим друг друга и этого достаточно!" - тоже ваше право: не нужны так не нужны. Однако во-первых, не забывайте, что однозначного определения любви пока нет, и каждый волен понимать ее по-своему. Но расхождение в оценках этого чувства может привести к серьезным разногласиям и разочарованиям. И во-вторых, недаром старинное пожелание новобрачным, дошедшее до наших дней, звучит так: "Совет да любовь!" Обратите внимание - любовь тут на втором месте, а прежде всего молодым желают "жить в совете", то есть быть единомышленниками, теми самыми супругами, которые "одна сатана". Так что увы: для полноценных брачно-семейных отношений, как это ни цинично звучит, одной любви недостаточно.

Поэтому давайте все же не будем "не по делу" оперировать понятием "гражданский брак".

Если уж говорить о "возможном в наших условиях гражданском браке" (когда и так все регистрации гражданские и нет церковных), то можно было бы предложить такую модель. Если рассматривать понятие "гражданский брак" как "брак, свершенный в обход официальных способов регистрации", то можно предположить, что есть, например, он и она, которые взаимно и искренне хотят создать семью, считают себя мужем и женой и намерены взять в отношении друг друга определенные супружеские обязательства. Но по каким-то условиям официально зарегистрироваться они не могут. Тогда они могут пойти, скажем, к нотариусу и написать там нечто вроде брачного соглашения: "Мы, такие-то, в здравом уме и твердой памяти называем друг друга мужем и женой со всеми вытекающими отсюда правами и обязанностями" .

Заключение

Подводя итог проделанному исследованию, хотелось бы отметить, что, по нашему мнению, огромный минус гражданского брака это то, что он является той разрушающей силой, которая может окончательно разрушить институт семьи. Все семейные ценности, понятие «семейный очаг» могут исчезнуть.

Также отметим, что гражданский брак, а точнее люди, живущие в гражданском браке и дети, которые могут родиться в нем – все они не обладают правовой защищенностью.

Для сегодняшнего закона разницы нет – расписаны вы или свободны. Правда, если вы не женаты, регистрация ребенка происходит несколько дольше и хлопотнее, потому что требует присутствия обоих родителей. В заявлении об установлении отцовства пишет своей рукой папа – о том, что это действительно его ребенок, потом мама с ним соглашается (тоже письменно). После этого родители вместе выбирают фамилию и отчество малыша. Такая семья «дееспособна» в глаза закона – в случае чего супруги будут выступать с кляузами в суде, делить ребенка, пилить мебель и считать ложки точно так же, как это делают при получении свидетельства о разводе. Разница только в том, что «законный» развод обречен на судебное разбирательство, а для «гражданского» есть альтернатива – развалиться по-хорошему, без заявлений, повесток и свидетелей на суде.

Во все времена были убежденные противники узаконенных отношений. Среди них – известная танцовщица Айседора Дункан: «…Как может женщина вступить в брак с мужчиной, который, по ее мнению, настолько подл, что в случае размолвки не станет оказывать поддержку даже своим собственным детям? Если она считает, что он такой человек, зачем же ей выходить за него замуж? Я полагаю, что правда и взаимное доверие являются первыми принципами любви». Одаренная во всем, не исключая любви, родившая троих детей, Айседора вышла замуж только один раз – за Сергея Есенина. Это произошло в Советской России в 1922 году. «Одной из наилучших мер Советского правительства, - писала она, - была отмена брака. Там двое людей расписываются в книге, а под подписью напечатано: «Эта подпись не возлагает никакой ответственности ни на одну из сторон и может быть аннулирована по желанию каждой из них». Такой брак является единственным соглашением, на которое может пойти всякая свободолюбивая женщина, и единственной формой брака, под которой я когда-либо поставила бы свою подпись».

Список литературы

Артюхов А.В. Российская семья в период реформ 90-х годов // Семья в России, 1998. -№3-4. -с.21-33.

Архангельский В., Кучмаева О. Личность, семья, общество: взаимодействие в современных условиях. // Семья в России., 1996. -№2. -с. 64-84

Баздырев К.А. Рынок и жизненные планы студентов (некоторые результаты исследования ценностных ориентаций студентов МГУ им. М.В. Ломоносова) // Вестник Московского университета. Сер. 6, Экономика. -М., 1998. -№ 1. -с. 93-102

Борисов В.А., Синельников А.Б. Брачность и рождаемость в России: демографический анализ. М.: Научно-исследовательский институт семьи, 1996. -117с

Волжина О.И., Алексеева Л.С., Архангельский В.И. и др. О положении семей в РФ, 1994-1996 гг. / Мин-во труда и социолог. развития РФ. Департ. по делам семьи, женщин и детей. -М.: НИИ семьи; 1998. -183с.

Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века: (Социологические проблемы) / Нац. АН республики Армения. Институт философии и права. - СПб.: Петрополис, 1999. -320с.

Голуб Л.А., Малич Л.А. Современная студенческая семья - факторы формирования и жизнедеятельности: (По материалам специального выборочного обследования)/ Донецкий государственный университет. - Донецк, 1986. -7с.

Денисенко М., Далла Зуанна Ж-П. Сексуальное поведение российской молодежи // Население и общество, 1999, № 36.

Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы / А.А. Авдеев и др. Отв. ред. А.И. Антонов. -М.: Наука, 1990. -127с.

Иванова Е.И., Михеева А.Р. Внебрачное материнство в России // Социологические исследования, М., 1999. -№6. -с. 72-76

Карной М. Семья, гибкое рабочее время и риск для социальной сплоченности // Международный обзор труда. -М., 2001. -Т.138. №3/4. -с.143-166

Кваша Б.Ф., Спицнадель В.Б., Минко Н.И. Ценностные основы семьи: Монография./ СПб. юридич. ин-тут МВД России: Акмеол Н-И. Центр проф. подготовки сотрудников ОВД (АНИЦ) -СПб., 1997. -166с.

Колмыкова Н.М. Социальные факторы дифференциации брачного поведения населения Москвы // Вестник Московского университета. Сер. 18, Социология и политология, -М., 1997. -№2. -с.65-77

Константиновский Д.Л., Чередниченко Г.А., Вознесенская Е.Д. Российский студент сегодня: учеба плюс работа. -М.: Издательство ЦСП, 2002. -128 с.

Левин А.И., Левина Л.В. Современная семья и ее эволюция в условиях перехода к постиндустриальному обществу. -Курск: Кур. ин-ут соц. образования (фил.) МГСУ, 2001. -187с.

Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Уч. Пособие для студентов вузов. -СПб.: Спб. Гум. Унив-ет профсоюзов, 2000. -508с.

Михеева А.Р. Некоторые особенности современного процесса формирования семьи // ЭКО: Экономика и организация промышленного производства. -Новосибирск, 1999. -№9. -с.120-130

Орлова И.Б. Демографическое благополучие России / Межрегиональная общественная организация содействия демограф. реформам «Мобилизация и развитие». -М., 2001. -141с.

Павлов Б.С., Ишутина Т.А. и др. Экономическое поведение семьи в условиях реформирования общественных отношений: тактика и стратегия. -Екатеринбург, РАН Уральское отделение. Институт экономики, 1999. -94с.

Полутин С.В. Молодежь в системе социального воспроизводства: Социол. анализ. -Саранск: Изд-во Мордовского Университета, 2006. -217с.

Пыжиков А.В., Родионов В.А., Ручкин Б.А. Молодежь как стратегический ресурс развития российского общества. // Социально-гуманитарные знания, М., №1, 2006. -с. 146-165

Ручкин Б.А., Гришина Е.А., Серикова Н.А. Российская молодежь: десять главных проблем. -М.: Изд-во Института молодежи, «Социум», 2003. -89с.

Семья на пороге третьего тысячелетия. -М.: Центр общнчеловеческих ценностей, 1995. -237с.

Современная семья: проблемы и перспективы развития: Материалы Всероссийской научной заочной конференции. -Тверь, 2001. -139с.

Социально-демографический портрет студента. / Редкол.: Э.К. Васильева (пред.) и др., -М.: Мысль, 1986. -96с.

Управление качеством воспроизводства населения: (Теоретические и медико-социальные аспекты) / Васильева Т.П., Посисеева Л.В., Куценко Г.И. и др. - Иваново, 2005. -284с.

Приложение

Должны ли пары, проживающие совместно, официально оформлять свои отношения?

Что меняет «штамп в паспорте»?

Почему вы не выходите замуж?

1 слайд

2 слайд

Как вы думаете, какие ценности у современных подростков на первом месте: богатство, здоровье, дружба, карьера и активная жизнь, семья?

3 слайд

Этот же вопрос задали российским подросткам ученые в ходе большого исследования. И, к удивлению ученых, самой большой ценностью для подростков оказалась «счастливая семейная жизнь». Ещё удивительней, что именно семейная жизнь попала и в число недостижимых ценностей. Ученые дали своё объяснение этому явлению. А как бы объяснили это вы?

4 слайд

Примерно такие объяснения этому феномену дали ученые: Вечная занятость и усталость родителей Нежелание родителей или неспособность заниматься воспитанием собственных детей Отчуждение между членами семей

5 слайд

Это очень остро ощущают современные подростки. Но самое грустное, что они не верят в возможность семейного счастья. Может быть, и не нужно к нему стремиться, может быть, институт семьи вообще стал анахронизмом? Зачем люди вступают в брак?

6 слайд

Слово «брак» употребляется в другом смысле – как изъян, порок, неисправность. А любители каламбуров даже шутят, что « хорошее дело браком не назовут». Попробуем разобраться. Что такое брак, каким он был раньше и каким должен быть в наше время.

7 слайд

Работа с понятиями «семья», «брак», «супружество». 2. Русское слово «брак» происходит от слова «брать». Кого или что берут в браке? Мужа, жену, взаимные обязательства? Что сейчас называется «гражданским браком»? Какие обязательства беру на себя в таком браке? 3. «Супруги» - значит «вместе спряженные», т.е. 2 человека, которые тянут вместе свой жизненный воз. В каком случае эта «упряжка» придет к счастливой семейной жизни? А при каких условиях будет «буксовать»?

8 слайд

Считаете ли вы, что,вступая в брак, создавая семью, будущие супруги должны договориться о терминах, выяснить, что они понимают под словом «семья», «брак», « супружество». Семья, брак, супружество – это необходимые составляющие формулы семейного счастья, когда мужчина и женщина объединены пониманием семьи, общими целями супружества и взаимными официальными обязательствами брака.

9 слайд

Дискуссия на тему «Гражданский брак – «за» или «против»». В наше время семьи зачастую создаются без оформления брачных отношений, а браки – без создания семьи. Прочитайте тему нашего часа. В ней заключена двусмысленность. Супружество без брака. Как можно понимать это словосочетание? В каком смысле это словосочетание применимо к понятию «гражданский брак»?

10 слайд

Когда-то гражданским браком называли именно брак, зарегистрированный в государственном учреждении – в противовес церковному. Сейчас так называют совместную жизнь мужчины и женщины без официальной регистрации брака. Хорошо это или плохо? Предлагаю высказать аргументы «за» и «против» гражданского брака. защитники гражданского брака Это даёт возможность присмотреться к друг другу, проверить чувства Это вроде теста, возможность оценить, справишься ли ты с ролью мужа или жены Если у молодых нет денег на свадьбу, можно жить гражданским браком В гражданском браке люди живут именно по любви, а не из-за штампа в паспорте, когда любовь закончится, разбегутся- полная свобода! противники гражданского брака Браком это можно назвать только в смысле «ошибка», «изъян», потому что никто не берёт на себя ответственности, никаких обязательств, а значит, никакого брака там нет. И супругами нельзя назвать тех, кто живет в гражданском браке, они не в одной упряжке, каждый держится за свою свободу. Если, к примеру, эта пара живет в квартире жены, и вдруг с ней что-то случается, то муж просто окажется на улице. Но если она не хочет об этом думать, то какая эта любовь? Если в этом браке появиться ребёнок, а партнёры уже, что не подходят друг другу? При появлении ребёнка мужчина достаточно часто не чувствуют ответственности за его жизнь, он даже может усомниться, его ли это ребёнок, ведь в этом браке всё было основано на свободе, клятвы верности никто не давал. Это нельзя назвать браком, потому, что в этом союзе, как правило, никто не берёт особых обязательств в отношении того, с кем живет. И ни перед кем в такой ответственности «не расписывается».

11 слайд

Скептики презрительно кивают на штамп в паспорте, который не является гарантией любви. Но такая малость, как « штампик в паспорте», защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Каковы последствия гражданского брака для личность и общества? Плавно перетекает в официальный брак Этот брак распадается, и партнёры вступают в официальный брак с другим партнером Потерянное время, разочарование в семейной жизни, ненависть к представителям другого пола. Одиночество. Сокращение населения, нехватка рабочей силы, приток мигрантов, активизация фашизма.

12 слайд

В России сейчас распадается каждый второй брак. А сколько разрушается незарегистрированных союзов- этого уже никто не считал Что делать, чтобы укрепить семью, уменьшить количество гражданских браков? Нужно вернуться к истокам, к вере Просвещать молодежь, родителей, повышать престиж нормальной семья Нужно хорошо платить мужчинам, чтобы женщина могла заниматься детьми Нужно давать молодым дешёвые кредиты, чтобы можно было купить квартиру, машину, все необходимое для семейной жизни

13 слайд

Брачные отношения между супругами – это, прежде всего обязательства. Следовательно, отказывающиеся от брака, от супружества, отказываются от взаимной ответственности.

Николаева Анастасия

социальной динамики, но во многом и сама эти факторы определяет и воспроизводит.

Однако в последнее время в нашем обществе традиционная семья постепенно теряет свою привлекательность для значительной части населения. В настоящее время в России наметилась четкая тенденция изменения семейно-брачных отношений. Распространяется практика, когда формирующаяся семья уходит от официальной регистрации отношений, создавая семью на основе так называемого «гражданского брака». Понятие «гражданский брак» появилось в России в XIX в. среди части передовой интеллигенции как альтернатива церковному браку, который в сознании большинства населения был единственно законным. После отделения церкви от государства единственным легитимным браком в России становится официальный, государственный, т. е. гражданский брак. Однако часть населения по-прежнему стала называть гражданским браком неофициальные брачные отношения. Возник феномен российского «гражданского брака». По существу «гражданский брак» в России – это сожительство людей, не желающих связывать себя супружескими и родительскими правами и обязанностями.

Объект исследования : гражданский брак в современной России

Предмет исследования: динамика общественного мнения по отношению к «гражданскому браку» и выявление обусловленности семейно-брачных отношений современного российского общества.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Автономное учреждение Чувашской Республики

Среднего профессионального образования

«Новочебоксарский политехнический техникум»

Министерства образования и молодежной политики Чувашской Республики

Исследовательская работа

«Отношение современной молодежи к гражданскому браку»

Выполнила:

Николаева Настя, гр.№ 13

Руководитель:

Никифорова И.Н.

Преподаватель истории и

Обществознания

Новочебоксарск – 2014

Введение

Заключение

Список использованной литературы и интернет-источников.

Приложения

Введение

Актуальность темы исследования:

Семейно-брачные отношения представляют собой особый интерес для исследователей, поскольку семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Состояние семьи является одновременно как следствием, так и причиной целого ряда процессов, происходящих в современном обществе. Она не просто испытывает на себе мощное влияние всех действующих факторов
социальной динамики, но во многом и сама эти факторы определяет и воспроизводит.

Однако в последнее время в нашем обществе традиционная семья постепенно теряет свою привлекательность для значительной части населения. В настоящее время в России наметилась четкая тенденция изменения семейно-брачных отношений. Распространяется практика, когда формирующаяся семья уходит от официальной регистрации отношений, создавая семью на основе так называемого «гражданского брака». Понятие «гражданский брак» появилось в России в XIX в. среди части передовой интеллигенции как альтернатива церковному браку, который в сознании большинства населения был единственно законным. После отделения церкви от государства единственным легитимным браком в России становится официальный, государственный, т. е. гражданский брак. Однако часть населения по-прежнему стала называть гражданским браком неофициальные брачные отношения. Возник феномен российского «гражданского брака». По существу «гражданский брак» в России – это сожительство людей, не желающих связывать себя супружескими и родительскими правами и обязанностями.

Объект исследования : гражданский брак в современной России

Предмет исследования: динамика общественного мнения по отношению к «гражданскому браку» и выявление обусловленности семейно-брачных отношений современного российского общества.

Цель и задачи исследования состоят в выявлении объективных и субъективных противоречий социальной реальности по отношению к «гражданскому браку», а также предпосылок формирования предпочтений общества по созданию своего семейного пространства. В соответствии с поставленной целью в ходе работы решались следующие задачи: исследование истории изменения формы брака в России в ХХ веке.

• изучение трансформации «гражданского брака» от порочности к легитимности и определение причин данных трансформаций;
• выявление изменения семейных ценностей российского общества и определение через них отношения людей к браку в современной россии;
• исследование особенностей гендерных представлений о «гражданском браке» в современном российском обществе.

Выяснить, как студенты относятся к гражданскому браку и считают ли приемлемой такую форму отношений для себя.

Основные методы исследования : социологический опрос, а именно анкетирование.

Глава 1. Развитие брачных отношений в России в XX веке

Вплоть до начала XX в. православие фактически являлось государственной идеологией России. Привязанность к традиционному для России вероучению наложила отпечаток на культуру и самосознание народа. Православие воспринималось не только как собственно религиозная система, но и как естественная культурная среда, национальный образ жизни. В дореволюционной России не существовало признанной государством и обществом формы брачного союза кроме брака церковного.

Можно считать, что на рубеже XIX–XX столетия интересы церкви, государства и общества в вопросах укрепления брака и поддержки семьи практически совпадали. Однако уже в этот период началась ломка патриархальных устоев, существовавшей веками системы традиций, ценностей и норм поведения, которая затронула и брачные отношения. Коренные реформы в области государственно-правового регулирования брачно-семейных отношений начались после Октябрьской революции 1917 г. Согласно декрету «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» с 20 декабря 1917 г. единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания стало заключение гражданского брака в государственных органах. Принятая НКЮ РСФСР 4 января 1918 г. Инструкция «Об организации отделов записи браков и рождений» определяла деятельность органов записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Брак, заключенный по религиозному обряду, после принятия декрета не порождал правовых последствий и признавался частным делом самих граждан.

Постепенно под воздействием новых норм морали и права у определенной части населения сформировалось резко отрицательное отношение к браку, выразившееся в росте добровольного безбрачия, ориентации в фактических браках на кратковременное сожительство. Можно констатировать, что через десять лет после Октябрьской революции в России были полностью разрушены старые церковные основы семейно-брачных отношений и последовательная государственная политика привела к утверждению новых форм брака, носящих чисто светский характер.

Последствия «свободы» в брачно-семейных отношениях проявились уже через несколько лет. В стране стала быстро снижаться рождаемость, возросло число искусственных абортов, беспризорность детей приобрела невиданные размеры. Советская власть была встревожена столь революционным развитием ее социального эксперимента и вскоре начала проводить политику укрепления семьи. Власть предприняла действия строжайшей регламентации всех сфер жизнедеятельности семьи и ужесточения норм и санкций брачно-семейного законодательства. Согласно Указу Президиума Верховного Совета РСФСР от 8 июля 1944 г. только зарегистрированный брак порождал права и обязанности супругов. Принятые меры привели к усилению стабильности брака.

С 70-х гг. XX столетия все чаще появлялись факты ухода от традиционных брачно-семейных норм, выливающиеся во внебрачные отношения. В стране происходила постепенная демократизация социальных норм, регулирующих взаимоотношение полов. Однако для рассматриваемого периода было характерно довольно сильное давление общественного мнения на брачное поведение. Подобное давление ослабло лишь в 1990-е гг.

В ходе исторического развития в результате масштабных перемен лишь за одно столетие сущность брака, как и отношение к нему людей, существенно трансформировались. Регулирование брачных отношений перешло от церкви к государству; изменилась форма регистрации брака; произошел переход от расширенных традиционных семей к нуклеарным, уменьшилось влияние родителей на выбор супруга. В обществе все шире распространяется малодетность, равенство полов в браке приходит в полную норму. Развод получил свое легальное, а главное – легитимное место в брачно-семейных отношениях, изменилось положение имущества супругов от некогда раздельного к совместному. Общая система социальных отношений затронула и культурно-нравственные, ценностные ориентиры общественного сознания. Семья в современной России эволюционировала в сторону разнообразия типов семьи, форм семейной жизни, форм внутрисемейных отношений. Вместе с тем широко распространились добрачные и внебрачные отношения.

1. Трансформация понятия «гражданский брак»

В сознании российского общества понятия «гражданский брак» (незарегистрированный) и гражданский брак (зарегистрированный в органах ЗАГСа) фактически отождествляются, хотя с научной и юридической точки зрения «гражданский брак» тождественен с понятием «сожительство». Рассматривая понятия «гражданский брак» и «сожительство» с данных позиций, они являются прототипом друг друга, не несущие для государства определенной ценности. При всем том самому обществу совершенно несвойственно отождествлять эти понятия. На протяжении многих советских лет за сожительством закрепился образ неприличного явления, оно получило окраску явной непристойности. Стоит обратить внимание, что когда в настоящее время речь идет о какой-то маргинальной части общества, употребляют понятия сожитель, сожительница. Однако когда речь заходит об уважаемой части общества, то всегда на замену приходят понятия «гражданский муж», «гражданская жена».

Таблица 1

Трансформация понятия «гражданский брак »

1 Гражданский брак – форма брака альтернативная церковному; невенчанные связи; брачный союз, созданный без участия церкви.

2 Гражданский брак – брак, зарегистрированный в органах ЗАГСа (записи актов гражданского состояния).

3 Гражданский брак – термин исчезает, замещается понятием официальный брак, поскольку эта форма отношений становится единственно легитимной и одобряемой.

4 Гражданский брак – совместное проживание мужчины и женщины без государственной регистрации отношений.

Таким образом, для современного общества «гражданский брак» все-таки созвучен по содержанию с зарегистрированным браком, определяя в нем основательность отношений. В сознании людей имеется разница между сожительством и незарегистрированным браком. Сожительство расценивается людьми лишь как факт удовлетворения плотских потребностей и без обязательных взаимоотношений по поводу проведения досуга чаще увеселительного характера, что, собственно, в умах людей больше соотносится с вольностью, распущенностью и развратом. Естественно, это никак не увязывается с незарегистрированным браком, в коем общество все же рассматривает серьезные отношения или, как минимум, шанс на них. Формально «гражданский брак» воспринимается обществом как форма семейных отношений, которая не прошла процедуру регистрации.

Глава 2. Гражданский брак в современной России.

2.1. Изменение семейных ценностей и отношения к браку в России

Наблюдается иерархическое изменение значимости семейных ценностей, а следовательно, и функций семьи. Семейные отношения в представлениях современного общества имеют отличие от семейных отношений в традиционной семье. Распространяются личностные ориентации, когда индивид превыше всего ставит собственные интересы. На смену традиционной семье, которая категорически не принимала внебрачные связи между мужчиной и женщиной, приходит современная семья, которая вполне толерантно воспринимает «гражданский брак» как альтернативную форму семейно-брачных отношений.

И хотя в системе семейных ценностей зарегистрированный брак по- прежнему занимает значимое место, значительная часть населения считает «гражданский брак» вполне приемлемой для себя формой отношений и даже находят в нем преимущества по сравнению с официальным. Сформировалось понимание «гражданского брака» как союза, в котором есть лазейка для ухода от обязательств не только во время совместного проживания, но и после расставания. Исследование показывает, что причинами распространения «гражданских браков» является желание людей реализовать в этих отношениях свои потребности, но при этом не нести соответствующие обязанности и ответственность, оставляя за собой право на свободу и независимость.

Налицо противоречие, где, с одной стороны, для полноценного функционирования института семьи обществу необходимы крепкие стабильные отношения, а с другой стороны, происходит распространение непрочного и необязательного гражданского союза.

2.2 Гендерный аспект в понимании «гражданского брака» современной России.

Рассматривая официальный брак, мы находим, что мужская и женская позиции значительно расходятся по ряду оценок. Несмотря на то, что оба пола в целом позитивно характеризуют его, мужская позиция допускает некоторые отрицательные оценки официального брака. Женщинам же совершенно несвойственно негативное отношение к зарегистрированному браку.

«Гражданский брак» также в целом характеризуется лояльным отношением к нему полов, однако здесь еще четче проявляются гендерные различия в оценках. Если мужчины готовы рассматривать «гражданский брак» как вполне легитимное явление, то женщины оценивают его как допускаемое, но не совсем желательное. Мужская половина населения более благосклонно относится к сожительству, нежели женская. Здесь находят себя переоценка обществом внебрачных интимных связей. Мужчины более склонны относить «гражданский брак» к серьезным отношениям. Они явственно разводят гражданский брак и сожительство, в то время как гражданские отношения и официальный брак у них не имеют четко выраженной разницы. Женщины же во всех этих трех формах отношений как серьезные определяют зарегистрированные браки, самому «гражданскому браку» немалая доля места отводится в таких нелегитимных отношениях, как сожительство, к которому у большинства женщин складывается отношение не лучшим образом. Из чего мы можем сделать вывод, что для сильного пола человечества «гражданский брак» представляет больший интерес, чем для представительниц женского пола. Для женщин это, скорее, мнимая привлекательность подобного явления. Часто женщинами «гражданский брак» афишируется как вполне приемлемая форма отношений, в то время как для себя они ее таковой не считают.

Для мужчин регистрация брака как стабилизация отношений менее значима, чем для женщин. Они в большей степени относительно женщин выделяют такой критерий в регистрации брака, как процедуру признания семьи в неформальном окружении. Для женщин она является своеобразным инструментом удовлетворения экзистенциональных потребностей, т. е. обеспечения собственной безопасности и безопасности своих детей. Очевидно, это связано с биологическими предпосылками о том, что женщина, а тем более женщина с ребенком, более уязвима, чем мужчина.

В современной ситуации глобальных социокультурных изменений семья стремительно теряет свое институциональное значение, традиционные ценности и отношения в семейно-брачной сфере оказываются невостребованными обществом. Полученные данные подтверждают тот факт, что в последние годы все острее просматриваются изменения в половой морали общества. Дезорганизация и нестабильность социального института семьи связана с ростом процента нерегистрируемых браков и достаточно лояльного к нему отношения. Причем, если раньше «гражданские браки» были в основном прерогативой молодежи, то в настоящее время такие тенденции стали близки и старшему поколению.

Данные обстоятельства определяют возрастающее внимание к проблемам брака и семьи, возникает необходимость создания целостной и динамичной картины воззрений на противоречия семейных изменений в современных условиях, приобретающие глобальные масштабы в связи с характером и негативной направленностью вызванных ими последствий. Прогнозирование будущих социальных процессов невозможно без знания реальной картины интересов общества .

Глава 3. Сбор первичной информации (анкетирование)

1. Метод сбора информации: опрос в виде анкетирования.

1. Место, время проведения исследования, название инструментария: Новочебоксарский политехнический техникум, февраль-март 2014 г.

1. Вид анкетирования: раздаточный

1. Метод обработки информации: ручной

1. Респонденты: 25 студентов 2 курса, 25 студентов 3 курса.

1. Анкета

2. Внимание!

Ваш пол:
a) М

b) Ж

2. Ваш возраст: ______

a) Да

b) Нет

6. Что из перечисленного можно приобрести в гражданском браке?

1. сексуальный и житейский опыт

1. возможно
2. невозможно
3. затрудняюсь с ответом

1. никогда

1. моя жизнь – мое личное дело

1. устрою скандал
2. буду тайно страдать
3. расстанусь с партнером

Спасибо за ответы.

Всего доброго!

Глава 4. Анализ результатов исследования

В анкетировании приняли участие 25 студентов 2 курса и 25 студентов 3 курса в возрасте от 17 до 21 лет. В анкетировании приняли участие юноши и девушки.

1) Большинство студентов (84%) принимают современную трактовку термина «гражданский брак» как семейного союза, не признанного церковью и государством, остальные склоняются к устаревшему понятию гражданского брака: семейным отношениям, не освященным таинством венчания.

2) 73,1% считают такую форму брачных отношений приемлемой для себя.

3) Самой распространенной причиной заключения гражданского брака студенты считают попытку репетиции семейных отношений на проверку бытовой совместимости (87%)

4) В гражданском браке можно приобрести:

• сексуальный и житейский опыт -66%
• умение уважать пространство чужой жизни- 10%
• умение ценить собственную свободу- 24%\

5) 54% опрошенных считают возможным рождение ребенка в гражданском браке.

6) На вопрос «Когда гражданский брак должен уступить место законному браку?» студенты ответили:

• когда партнеры решают завести ребенка – 12%
• когда позволяет материальное положение – 48%
• когда партнеры убеждены в прочности союза – 32%
• когда партнеры прожили уже много лет вместе – 2%
• никогда – 6%

7). Большинство студентов (92%) не считаются с общественным мнением по поводу гражданского брака.

8) . На вопрос « Как поступите Вы, если уже готовы к вступлению в законный брак, а Ваш партнер, от которого Вы эмоционально, сексуально или материально зависимы, категорически отказывается?» студенты ответили

• главное чувства, а не формальности – будем жить в гражданском браке – 44%
• устрою скандал – 3%
• буду тайно страдать – 6%
• расстанусь с партнером – 47%.

9) На вопрос « Какие недостатки гражданского брака имеют значимость для Вас?» студенты ответили:

• у людей, состоящих в гражданском браке, нет социального статуса – 32%
• у людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения серьезности отношений- 23%
• у людей нет ощущения незыблемости своего положения – 2%
• это огромный юридический риск – 0%
• против такой формы брака обычно активно возражают родители – мои и моего партнера- 41%
• у гражданского брака нет недостатков – 2%

10) И все таки, половина студентов (50%) считают, что счастье будет только в браке.

Заключение

Результаты проведенного исследования позволяют сделать вывод: отношение общества к гражданскому браку становится все более лояльным. Молодые люди рассматривают гражданский брак как пробный вариант брачного союза.

Предполагается, что, вступая в брак, партнеры берут на себя некие обязательства относительно друг друга. И, что важно, делается это перед значимой инстанцией - перед Богом (в церкви), перед законом (в ЗАГСе), и перед людьми - «свидетелями», (хотя сейчас участие «свидетелей» в брачной церемонии не обязательно). Потому так и мил людям, уставшим от обязательств, или боящимся их по неизвестной причине, непритязательный и спокойный «гражданский брак». Достоинства его именно в свободе отношений. Такие союзы, не отягощенные штампом в паспорте, не отягощены и социальными стереотипами по поводу семейной жизни. Гражданский брак максимально открыт экспериментам и творчеству. Тогда как зачастую, в официальном браке, люди склонны воспринимать "вторую половину" как свою собственность. «В браке нередко на смену искренности приходит дипломатия, на смену доверию - манипуляция, а чувства заменяются привычкой».

Проделанная мною работа была мне очень интересна. Данные, полученные в результате социологического исследования, практически совпадают с моим мнением.

Приложение

Анкета

Инструкция заполнения анкеты:

1. Внимательно прочтите вопрос и варианты ответов.

2. Обведите в кружок вариант ответа, который наиболее близок к Вашему мнению. Внимание! Возможен только один вариант ответа на вопрос.

Заранее благодарю Вас за участие!

Ваш пол:
a) М

b) Ж

2. Ваш возраст: ______

3. Какое из понятий «гражданский брак» Вы считаете верным?

1. семейные отношения, не освещенные таинством венчания
2. семейные отношения, не признанные церковью и государством

4. Считаете ли гражданский брак приемлемой для Вас формой отношений?

a) Да

b) Нет

5. Считается, что самой распространенной причиной вступления в гражданский брак является попытка репетиции семейных отношений.

1. да, главное проверить бытовую совместимость
2. нет, в гражданском браке главное проверить сексуальную совместимость

6.. Что из перечисленного можно приобрести в гражданском браке?

1. сексуальный и житейский опыт
2. умение уважать пространство чужой жизни
3. умение ценить собственную свободу

7. Возможно для Вас рождение ребенка в гражданском браке?

1. возможно
2. невозможно
3. затрудняюсь с ответом

8. Когда гражданский брак должен уступить место законному браку?

1. когда партнеры решают завести ребенка
2. когда позволяет материальное положение
3. когда партнеры убеждены в прочности союза
4. когда партнеры прожили уже много лет вместе
5. никогда

9. Общественное мнение считает гражданские браки слишком экстравагантными и несерьезными. С каким из утверждений согласны Вы?

a) мне будет тяжело, если общественное мнение не одобрит мою личную жизнь

1. моя жизнь – мое личное дело

10. Как поступите Вы, если уже готовы к вступлению в законный брак, а Ваш партнер, от которого Вы эмоционально, сексуально или материально зависимы, категорически отказывается?

1. главное чувства, а не формальности – будем жить в гражданском браке
2. устрою скандал
3. буду тайно страдать
4. расстанусь с партнером

11. Какие недостатки гражданского брака имеют значимость для Вас?

1. у людей, состоящих в гражданском браке, нет социального статуса
2. у людей, состоящих в гражданском браке, нет ощущения серьезности отношений
3. у людей нет ощущения незыблемости своего положения
4. это огромный юридический риск
5. против такой формы брака обычно активно возражают родители – мои и моего партнера
6. у гражданского брака нет недостатков

12. Какой точки зрения Вы придерживаетесь?

a) «штамп – не панацея для счастливой жизни»

b) «счастье будет только в браке»

Спасибо за ответы.

Всего доброго!

Список используемой литературы и интернет-источников.

1. Ковалева А. В. Трансформация понятия «гражданский брак» / А. В. Ковалева // Социальные проблемы в историческом и региональном измерении: сборник научных статей. – Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2008.
   – С. 27–35.
2. Ковалева А. В. Брачные отношения в пореформенной России / А. В. Ковалева // Отечественная социология: обретение будущего через прошлое: материалы IV Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения». – Хабаровск: ДВАГС, 2008. – С. 131–134.
3. Ковалева А. В. Противоречия «гражданского брака»: психологические и правовые акценты в социологическом обозрении / А. В. Ковалева // Социальные практики и социальное прогнозирование: сборник научных трудов. – Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2009. – С. 33–39.